📄 কুরআনের লিখন-পদ্ধতির স্বাতন্ত্র্য

আমরা খেয়াল করে থাকব, আমাদের মুসহাফের অনেক শব্দ প্রচলিত বানানে লেখা হয়নি। এই বিশেষ লিখন-পদ্ধতি এমনি-এমনি আসেনি। এটি মুসহাফে উসমানির লিখন-পদ্ধতি, যা এখনও পর্যন্ত অনুসৃত হয়ে আসছে। হযরত উসমান রাযি.-কর্তৃক কুরআন সংকলিত হওয়ার সময় সাহাবায়ে কেরামের ঐকমত্যে এই লিখন-পদ্ধতি বা রসম গৃহীত হয়েছে। এই বিশেষ পদ্ধতিকে ‘রসমে উসমানী’ বলা হয়। বিভিন্ন মতানুযায়ী ‘রসমে উসমানী’র ব্যতিক্রম করে সাধারণভাবে প্রচলিত লিখন-পদ্ধতিতে কুরআনে কারীম লেখা বৈধ নয়।⁵¹

সাধারণ লিখন পদ্ধতির ব্যতিক্রম ‘রসমে উসমানী’র কিছু নিয়ম এই:
• বিশেষ জায়গা⁵² থেকে কোনো বর্ণ বিলুপ্ত করা। যেমন:
- সাধারণ নিয়ম: يا أيها الناس — রসম উসমানী: يٰۤاَيُّهَا النَّاسُ
- সাধারণ নিয়ম: الرحمان — রসম উসমানী: اَلرَّحۡمٰنُ
- সাধারণ নিয়ম: باسم الله — রসম উসমানী: بسم الله
- সাধারণ নিয়ম: أنجيনাكم — রসম উসমানী: اَنجَيْنَٰكُمۡ
- সাধারণ নিয়ম: الشياطين — রসম উসমানী: اَلشَّيٰطِيۡনُ
- সাধারণ নিয়ম: إبراهيم — রসম উসমানী: اِبْرٰهِيْمُ

• কোনো জায়গায় অতিরিক্ত বর্ণ বৃদ্ধি করা। যেমন:
- সাধারণ নিয়ম: مئة — রসম উসমানী: مائة
- সাধারণ নিয়ম: بنو إسرائيل — রসম উসমানী: بَنُوٓاْ إِسۡরَٰٓءِيلَ
- সাধারণ নিয়ম: أطعنا الرسول — রসম উসমানী: أَطَعۡনَا الرَّسُولَا۠
- সাধারণ নিয়ম: تفتؤا — রসম উসমানী: تَفۡতَؤُاْ

• এক বর্ণকে অন্য বর্ণে রূপান্তরিত করা। যেমন:
- সাধারণ নিয়ম: الصلاة — রসম উসমানী: اَلصَّলَوٰةُ
- সাধারণ নিয়ম: الزকاة — রসম উসমানী: اَلزَّكٰوةُ
- সাধারণ নিয়ম: يتوفاكم — রসম উসমানী: يَتَوَفَّىٰكُمۡ
- সাধারণ নিয়ম: لعنة الله⁵³ — রসম উসমানী: لَعۡনَتُ ٱللَّهِ

• একাধিক কিরাতের সুযোগ রাখা। অর্থাৎ কোনো শব্দ যদি একাধিক কিরাত প্রমাণিত থাকে, তাহলে মুসহাফে সে শব্দ এমন বানানে লেখা হয়েছে, যাতে সবগুলো কিরাত তাতে ধারণযোগ্য হয়। যেমন:
- রসম উসমানী: ملك — সাধারণ নিয়ম: মালিক — ফলে শব্দটিকে ملك (মদ ছাড়া)-ও পড়া যায়, যেমনটি অন্য কিরাতে রয়েছে।
- রসম উসমানী: يخدعون — সাধারণ নিয়ম: يخাদعون — ফলে শব্দটিকে يَخْدَعُوْন ও পড়া যায়, যেমন অন্য কিরাতে রয়েছে।
- রসম উসমানী: غَيَابَاتِ الجُب — সাধারণ নিয়ম: غিابة الجব — ফলে শব্দটিকে غَيَابَاتِ الجُب (বহুবচন করে)-ও পড়া যায়, যেমন অন্য কিরাতে রয়েছে।

(সূত্র: মানাহিলুল ইরফান, পৃ: ২৭২-২৭৪)

টিকাঃ
৫১. দেখুন: মাবাহিস ফি উলুমিল কুরআন, মান্না আল কাতান, পৃ: ১০১-১৪২।
৫২. বিশেষ জায়গাগুলো বিস্তারিত দেখুন ‘মানাহিলুল ইরফান, পৃ: ২৭২-২৭৩’।
৫৩. কোথাও কোথাও, সর্বত্র নয়।