📄 লিপিকারদের করা পরিবর্তন

এখন লিপিকারদের ইচ্ছাকৃত এবং অনিচ্ছাকৃতভাবে ঘটানো পরিবর্তনগুলো কোন পর্যায়ের, তা দেখা যাক। নিউ টেস্টামেন্টের পণ্ডিতগণ এগুলো চিহ্নিত করেছেন। এতে করে ভুলের মাত্রার ধরন স্পষ্ট হবে।
অনিচ্ছাকৃত পরিবর্তনগুলোর ব্যাখ্যায় পণ্ডিতগণ মনোবিজ্ঞানের দ্বারস্থ হন। হাজার বছরেরও আগে মারা যাওয়া লিপিকারদের মনের অবস্থা উদঘাটনের চেষ্টা করেন তারা। প্রায় একই ধরনের গ্রিক বর্ণের স্থান পরিবর্তনের কারণ হিসেবে অ্যাস্টিগমাটিজমকে (বিষমকেন্দ্রিকতা) দায়ী করা হয়। শ্লোকের পুনরাবৃত্তি বা অপসারণের কারণ হিসেবে বলা হয় নজরের ক্ষণিক হেরফেরের কথা। শ্রুতিলিখনের সময় ভুল করা, চিত্তবিক্ষেপের ফলে শব্দক্রম পরিবর্তন এবং নিরেট বোকামিসহ সকল প্রকার সমস্যার কথাই বিবেচনায় নেওয়া হয়।[১]
সবচেয়ে বেশি সমস্যা সৃষ্টি করেছে ইচ্ছাকৃত পরিবর্তনগুলো। অধ্যাপক কমফোর্ট এগুলোকে সাত শ্রেণিতে ভাগ করেছেন:
i. মৌখিক বর্ণনা থেকে গৃহীত তথ্য (যেমন যোহনে ব্যভিচারিণী সংক্রান্ত শ্লোক ৭ : ৫৩-৮: ১১)।
ii. গণপ্রার্থনার বিধিসংক্রান্ত সংযোজন।
iii. বৈরাগ্যবাদের প্রসারের ফলে আনিত সংযোজন (যেমন মার্কের ৯: ২৯ শ্লোকে 'প্রার্থনা' শব্দের পর 'এবং উপোস' এর সংযোজন)।
iv. কিছু খ্রিষ্টান সম্প্রদায়ের তৈরি বিকৃতি। (যেমন এডাপশনিস্টরা বিশ্বাস করে ব্যাপ্টিজমের মুহূর্তে যিশু ঈশ্বরের পুত্রে পরিণত হন। তাই ‘তুমি আমার প্রিয় পুত্র, তোমাতেই আমি পরম তুষ্ট’ এর পরিবর্তে ‘তুমি আমার পুত্র, এদিন আমি তোমায় জন্ম দিয়েছি’ যুক্ত করে)।
v. মতবাদগত গোঁড়ামির কারণে। বিশেষ করে পবিত্র আত্মা সংক্রান্ত বিষয়ে।
vi. সমন্বয় সাধন করার জন্য।
vii. পাঠকরা যাতে যিশু সম্পর্কে ‘ভুল’ ধারণা না পায়, সেজন্য লিপিকারদের দ্বারা কৃত পরিবর্তন। [২]
তৃতীয় শতাব্দীতে পাঠ্য-সমালোচক অরিগেনের অভিযোগ তাই অবাক করা কিছু নয়। তিনি বলেছেন পাণ্ডুলিপিগুলোর মধ্যকার পার্থক্যের কারণ হলো—
কিছু অনুলিপিকারের গাফিলতি কিংবা টেক্সট সংশোধনের নামে পথভ্রষ্টতামূলক ঔদ্ধত্য, কিংবা সংশোধনকারীদের ভুলে, যারা ইচ্ছামতো বর্ধন বা কর্তন করেছে।[৩]
আগেই আলোচনা হয়েছে, যিশু সম্পর্কে অন্যান্য খ্রিষ্টান সম্প্রদায়ের ভিন্ন মতাদর্শগুলো (যেমন Adoptionism, Docetism, Separationism, and Patripassianism) দমনের উদ্দেশ্যে অর্থোডক্স চার্চ ইচ্ছাকৃতভাবে কিছু পরিবর্তন সাধন করে। [৪] নিজেদের ধর্মতত্ত্বীয় অবস্থান প্রভাবশালী করার লক্ষ্যে প্রতিটি পক্ষই শ্লোকগুলোতে পরিবর্তন এনেছে বলে সন্দেহ করা হয়। [৫] প্রতিটি রূপভেদ টেক্সটের মূলরূপকে ক্রমে বিস্মৃতির অতলে নিয়ে যেতে থাকে।

টিকাঃ
১. Metzger, pp. 186-195.
২. Comfort, p. ৪. ইচ্ছাকৃত বিকৃতির ওপর বিস্তারিত গবেষণা জানতে দ্রষ্টব্য—The Orthodox Corruption of Scripture, B.D. Ehrman.
৩. Comfort, p. 8.
৪. The Orthodox Corruption of Scripture, p. xii.
৫. ibid. p. 279.