দুই বছর বয়সের ভেতরে পাঁচবার দুধ পান করলে হারাম কার্যকর হয়: যখন কোন নারী কোন শিশুকে দুই বছরের ভেতরে পাঁচবার দুধ পান করাবে, তখন সে মহিলার সন্তান তার স্বামীর সন্তান এবং স্বামীর সকল মাহররাম (যাদের সাথে বিবাহ বন্ধন হারাম) সে শিশুর জন্য হারাম হয়ে যাবে। অনুরূপ দুধ পানকারিণী নারীর মাহররাম ও দুধ পানকারী শিশুর মাহররাম বলে গণ্য হবে। দুধ পানকারিণী নারী ও তার স্বামীর সকল সন্তানরা উক্ত শিশুর ভাই ও বোন বলে গণ্য হবে। কিন্তু দুধ পানকারী শিশুর পিতা-মাতা ও তাদের দু'জনের শাখা-প্রশাখার মাঝে এ হারাম বিধান কার্যকর হবে না। কাজেই দুধ পানকারী শিশুর দুধ ভাই ও বোন এবং তার বংশীয় ভাই ও বোনদের মাঝে বিবাহ বন্ধন জায়েয হবে।

সন্তান স্তন থেকে দুধ পান আরম্ভ করবে অত:পর স্বেচ্ছায় কোন কারণ ছাড়াই স্তন থেকে মুখ তুলে নিবে, এটাই হল একবার দুধ পান করা। অথবা এক স্তন থেকে দুধ পান করার পর অন্য স্তনে মুখ লাগালে একবার বলে গণ্য হবে। অপর স্তন থেকে দুধ পান করে পূর্বের স্তনে প্রত্যাবর্তন করলে দুবার দুধ পান করা গণ্য হবে। অবশ্য সমাজে প্রচলিত নিয়মেরও এক্ষেত্রে গুরুত্ব রয়েছে। আর দুধ পান করানোর ক্ষেত্রে সুষ্ঠ সুন্দর এবং চরিত্র ও ধর্মীয় দিক থেকে উত্তম মহিলাকে দায়িত্ব দেয়াটাই উত্তম।

দু'জন পুরুষ অথবা একজন পুরুষ ও দুজন নারী অথবা একজন দ্বীনদার নারী দুধ পানকারিণী হোক বা অন্য কেউ হোক এর সাক্ষ্য দানের মাধ্যমে দুধ পানের হুকুম কার্যকর হবে।

১. যে কোন নারী শিশুকে দুধ পান করালে উক্ত শিশু তার সন্তান হিসেবে গণ্য হবে। উভয়ের মাঝে বিবাহ-বন্ধন হারাম হয়ে যাবে। পরস্পর দেখা-সাক্ষাৎ জায়েয হয়ে যাবে। অনুরূপ একজনের মাহররাম অপরজনের মাহররাম বলে গণ্য হবে। কিন্তু পরস্পরের ভরণ-পোষণ দেয়া বা অভিভাবকত্ব ও উত্তরাধিকারিত্ব আবশ্যক হবে না。

২. গৃহপালিত পশুর দুধ পানের মাধ্যমে কন্যা মানুষের দুধ পানের মতো রাজা'আত কার্যকর হবে না। অতএব, যদি দুটি শিশু কোন এক পশুর দুধ পান করে এতে তারা দুধ ভাই বা বোন হবে না। কোন পুরুষ কোন নারীকে রক্তদান করলে এতেও কোন রাজা'আত কার্যকর হয় না এবং উভয়ের মাঝে এ কারণে হারামও কার্যকর হবে না。

৩. যদি কারো রাজা'আত কার্যকর করতে সন্দেহ হয় অথবা পাঁচবার সংখ্যায় সন্দেহ হয় এবং কোন দলিল প্রমাণ পাওয়া না যায় তাহলে কার্যকর হবে না; কেননা রাজা'আত কার্যকর হারাম না হওয়াটাই হল আসল অবস্থা।