প্রত্যাহারযোগ্য তালাকপ্রাপ্তা মহিলা স্বামীর স্ত্রীই থাকে, সে স্বামীর গৃহে ইদ্দত পালন করবে, স্বামীর প্রতি তার ভরণ-পোষণ ওয়াজিব, স্ত্রীকে স্বামীর আনুগত্য করা আবশ্যক। স্বামীর জন্যে তার চেহারা খোলা, সুগন্ধি ব্যবহার করা, তার সাথে বের হওয়া, পানাহার করা সবকিছুই জায়েয। স্বামীর জন্য স্ত্রীর সঙ্গে যা যা করা জায়েয সবই করতে পারবে। তবে তার জন্যে কোন দিন বণ্টন করা লাগবে না; কারণ সে স্বামী থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছে। আর বৈধ কোন কারণ ছাড়া প্রত্যাহারযোগ্য তালাকপ্রাপ্তার জন্য স্বামীর বাড়ি-ঘর ব্যতীত কোথাও ইদ্দত পালন করা জায়েয নেই।

১. আল্লাহ তা'আলা ইরশাদ করেন- “হে নবী; তোমরা যখন স্ত্রীদেরকে তালাক দিতে চাও, তখন তাদেরকে তালাক দিও ইদ্দতের প্রতি খেয়াল রেখে এবং ইদ্দত গণনা করো। তোমরা তোমাদের রব আল্লাহকে ভয় করো। তাদেরকে তাদের ঘর থেকে বহিষ্কার করো না এবং তারাও যেন বের না হয় যদি না তারা কোন সুস্পষ্ট নির্লজ্জ কাজে লিপ্ত হয়। এগুলো আল্লাহর নির্ধারিত সীমা। যে ব্যক্তি আল্লাহর সীমালংঘন করে, সে নিজেরই ক্ষতি করে। সে জানে না, হয়তো আল্লাহ এ তালাকের পর কোন নতুন উপায় করে দিবেন।" [সূরা-৯ তালাক: আয়াত-১]

২. আল্লাহ তা'আলা বলেন- "আর তালাকপ্রাপ্তা মহিলা নিজেকে অপেক্ষায় রাখবে তিন হায়েয পর্যন্ত। আর যদি সে আল্লাহর প্রতি এবং পরকালের ওপর ঈমানদার হয়ে থাকে, তাহলে আল্লাহ যা তার জরায়ুতে সৃষ্টি করেছেন তা লুকিয়ে রাখা জায়েয নয়। আর যদি সম্ভাব রেখে চলতে চায় তাহলে তাদেরকে ফিরিয়ে নেয়ার অধিকার তাদের স্বামীরা সংরক্ষণ করে। আর পুরুষদের যেমন অধিকার রয়েছে, তেমনিভাবে স্ত্রীদেরও অধিকার রয়েছে পুরুষদের ওপর নিয়ম অনুযায়ী আর মহিলাদের ওপর পুরুষদের শ্রেষ্ঠত্ব রয়েছে। আর আল্লাহ হচ্ছেন পরাক্রমশালী, বিজ্ঞ।" [সূরা-২ বাকারা: আয়াত-২২৮]

১. তালাকপ্রাপ্তার সাথে সহবাস হয়েছে।
২. স্বামী যতগুলো তালাকের মালিক তার চেয়ে কম হওয়া। যেমন: তিন তালাকের কম।
৩. তালাক যেন কোন বিনিময়ে না হয়। যদি তালাক বিনিময়ে (খোলা তালাক) হয় তবে বায়েন হয়ে যাবে।
৪. প্রত্যাহার বিশুদ্ধ বিবাহ দ্বারা ইদ্দতের মধ্যেই হতে হবে।

তালাকপ্রাপ্তাকে প্রত্যাহার কথা দ্বারা হতে পারে। যেমন: আমি আমার স্ত্রীকে ফেরত নিলাম। অথবা স্বামী স্ত্রীকে ধরে.... ইত্যাদি ভাবে রেখে দেয়া। আবার কর্মের দ্বারাও হতে পারে। যেমন: ফেরত নেয়ার নিয়তে স্ত্রীর সাথে সহবাস... ইত্যাদি করা।

তালাক দেয়া ও ফেরত নেয়ার সময় দু'জন সাক্ষী রাখা সুন্নাত। আর সাক্ষী ব্যতীত ও তালাক দেয়া ও ফেরত নেয়া বিশুদ্ধ। রাজ'য়ী তালাকপ্রাপ্তা যতক্ষণ ইদ্দতে থাকবে ততক্ষণ স্ত্রীই। আর পুনরায় ফিরিয়ে নেয়ার সময় শেষ হবে ইদ্দতের সময় শেষ হলেই।

* রাজ'আত তথা পুনরায় ফিরিয়ে নেয়ার সময় অভিভাবক, মোহরানা, স্ত্রীর সন্তুষ্টি এবং তাকে জানানো এসবের কোনই দরকার নেই।