📄 কবর যিয়ারতের উদ্দেশ্য যেমন হওয়া উচিৎ

আনাস থেকে বর্ণিত, ওাকুনতু নহাইতুকুম আন যিয়ারাতিল ক্বুবুরি সুম্মা বাদা লী ফাযুরুহা ফাইন্নাহা তুরি ক্বুল ক্বালবি ওয়াতুদমিউল আইনা ওয়াতuযাক্কিরুল আখিরাতা ফাযুরু ওলা তাক্বুলু হুজরান।
“রসূলুল্লহ্ বলেছেন, 'আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম, হ্যাঁ এখন তোমরা কবর যিয়ারত করবে। কারণ কবর যিয়ারত (১) হৃদয়কে কোমল করে, (২) চক্ষুকে অশ্রুসিক্ত করে ও (৩) পরকালকে স্মরণ করিয়ে দেয়। তবে তোমরা শোক ও বেদনা প্রকাশ করতে যেয়ে সেখানে কিছু বলবে না।” -সুনানুল কুবরা (ইমাম বায়হাক্বী রহ.), স্বহীহ্, অধ্যায় ঃ কিতাবুল জানায়িয, অনুচ্ছেদ : ১৬৭, কবর যিয়ারত, হাদিস # ৭১৯৮।

উপরোক্ত হাদিস এবং বর্তমান মানুষদের কার্যকলাপ দেখে যে কেউ বুঝতে পারবে যে, রসূলুল্লহ কবর যিয়ারতের যে উদ্দেশ্যগুলো আমাদের শিখিয়েছেন, বর্তমানের মানুষরা সেই উদ্দেশ্য থেকে সরে গিয়েছে। আর সে জন্যই তারা আজ কবরে যায় কবরবাসীর কাছে চাইতে, বিপদ থেকে উদ্ধার পেতে, কবরে সাজদাহ্ দিতে, কবরবাসী পরকালে তাকে রক্ষা করবে এই আশায়, সন্তান পাওয়ার আশায় ইত্যাদি। যা কি'না শারী'আহ্'য় সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ।

আনাস থেকে বর্ণিত, ওাকুনতু নহাইতুকুম আন যিয়ারাতিল ক্বুবুরি সুম্মা বাদা লী ফাযুরুহা ফাইন্নাহা তুরি ক্বুল ক্বালবি ওয়াতুদমিউল আইনা ওয়াতuযাক্কিরুল আখিরাতা ফাযুরু ওলা তাক্বুলু হুজরান। “রসূলুল্লহ্ বলেছেন, 'আমি তোমাদেরকে কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম, হ্যাঁ এখন তোমরা কবর যিয়ারত করবে। কারণ কবর যিয়ারত (১) হৃদয়কে কোমল করে, (২) চক্ষুকে অশ্রুসিক্ত করে ও (৩) পরকালকে স্মরণ করিয়ে দেয়। তবে তোমরা শোক ও বেদনা প্রকাশ করতে যেয়ে সেখানে কিছু বলবে না।” -সুনানুল কুবরা (ইমাম বায়হাক্বী রহ.), স্বহীহ্, অধ্যায় ঃ কিতাবুল জানায়িয, অনুচ্ছেদ : ১৬৭, কবর যিয়ারত, হাদিস # ৭১৯৮।

উপরোক্ত হাদিস এবং বর্তমান মানুষদের কার্যকলাপ দেখে যে কেউ বুঝতে পারবে যে, রসূলুল্লহ কবর যিয়ারতের যে উদ্দেশ্যগুলো আমাদের শিখিয়েছেন, বর্তমানের মানুষরা সেই উদ্দেশ্য থেকে সরে গিয়েছে। আর সে জন্যই তারা আজ কবরে যায় কবরবাসীর কাছে চাইতে, বিপদ থেকে উদ্ধার পেতে, কবরে সাজদাহ্ দিতে, কবরবাসী পরকালে তাকে রক্ষা করবে এই আশায়, সন্তান পাওয়ার আশায় ইত্যাদি। যা কি'না শারী'আহ্'য় সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ।