মহান আল্লাহ বলেন, فَإِنْ تَنَازَعُتُمْ فِي শাইয়িন ফারুদ্দুহু ইলাল্লাহি ওয়ার রসূল ইন কুনতুম তু'মিনুনা বিল্লাহি ওয়াল ইয়াওমিল আখির।
“...যদি তোমাদের মাঝে কোন একটি বিষয়ে মতবিরোধ হয়, তবে তা ফিরিয়ে দাও আল্লাহ ও তাঁর রসূলের দিকে, যদি তোমরা মু'মিন হয়ে থাকো...” -সূরাহ্ নিসা (৪), ৫৯

উপরোক্ত আয়াত অনুযায়ী মাযারপন্থি-পীরপন্থি কথিত আলিমদের সাথে অন্যান্য আলিমদের মতপার্থক্য হলে আল্লাহ ও তাঁর রসূলের ﷺ দিকে তথা কুরআন ও গ্রহণযোগ্য হাদিসের দিকে ফিরিয়ে দিতে হবে। যাদের বক্তব্য কুরআন ও গ্রহণযোগ্য হাদিসের সাথে মিলবে, তাদেরটাই মেনে নিতে হবে।

মহান আল্লাহ বলেন, فَإِنْ تَنَازَعُتُمْ فِي শাইয়িন ফারুদ্দুহূ ইলাল্লাহি ওয়ার রসূলে ইন কুনতুম তু'মিনুনা বিল্লাহি ওয়াল ইয়াওমিল আখির। “...যদি তোমাদের মাঝে কোন একটি বিষয়ে মতবিরোধ হয়, তবে তা ফিরিয়ে দাও আল্লাহ ও তাঁর রসূলের দিকে, যদি তোমরা মু'মিন হয়ে থাকো...” -সূরাহ্ নিসা (৪), ৫৯

উপরোক্ত আয়াত অনুযায়ী মাযারপন্থি-পীরপন্থি কথিত আলিমদের সাথে অন্যান্য আলিমদের মতপার্থক্য হলে আল্লাহ ও তাঁর রসূলের ﷺ দিকে তথা কুরআন ও গ্রহণযোগ্য হাদিসের দিকে ফিরিয়ে দিতে হবে। যাদের বক্তব্য কুরআন ও গ্রহণযোগ্য হাদিসের সাথে মিলবে, তাদেরটাই মেনে নিতে হবে।

মহান আল্লাহ বলেন, ... مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى...
“...(মূর্তিপূজারিরা বলে) আমরা এগুলোর (মূর্তির) ইবাদাত এজন্যই করি যে, এগুলো আমাদের আল্লাহর নৈকট্যে পৌছে দিবে..” -সূরাহ যুমার (৩৯), ৩

এ আয়াতটি থেকে বুঝা যায়, মূর্তিপূজারিদের নিয়ত ঠিক ছিল, কিন্তু ইবাদাতের পন্থা ঠিক ছিল না। তারা আল্লাহ'র নৈকট্য পাওয়ার জন্য মূর্তিকে মাধ্যম ধরতো। একইভাবে এখনও কতিপয় মানুষ আল্লাহ'র ভালোবাসা পাওয়ার জন্য পীর বা মাযারবাসী মৃত ব্যক্তিকে মাধ্যম ধরে। সুতরাং আমাদের উদ্দেশ্যের সাথে মিল রেখে ইবাদাতের পন্থাও ঠিক হতে হবে।

মহান আল্লাহ বলেন, ... مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ যুলফা... “...(মূর্তিপূজারিরা বলে) আমরা এগুলোর (মূর্তির) ইবাদাত এজন্যই করি যে, এগুলো আমাদের আল্লাহর নৈকট্যে পৌছে দিবে..” -সূরাহ যুমার (৩৯), ৩

এ আয়াতটি থেকে বুঝা যায়, মূর্তিপূজারিদের নিয়ত ঠিক ছিল, কিন্তু ইবাদাতের পন্থা ছিল না। তারা আল্লাহ'র নৈকট্য পাওয়ার জন্য মূর্তিকে মাধ্যম ধরতো। একইভাবে এখনও কতিপয় মানুষ আল্লাহ'র ভালোবাসা পাওয়ার জন্য পীর বা মাযারবাসী মৃত ব্যক্তিকে মাধ্যম ধরে। সুতরাং আমাদের উদ্দেশ্যের সাথে মিল রেখে ইবাদাতের পন্থাও ঠিক হতে হবে।

সাধারণ মানুষের মধ্যে একটি বিশ্বাস আছে যে, অধিকাংশ মানুষ যুগ যুগ ধরে যে কাজটি করে আসছে সেটাই ঠিক। আসলে তা নয়। এই অধিকাংশ মানুষের ব্যাপারে মহান আল্লাহ বলেছেন,
... وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ. “...অধিকাংশ লোকই (সঠিক দ্বীন) জানে না।” -সূরাহ্ ইউসুফ (১২), ৪০
... وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ “...অধিকাংশ মানুষের বিবেক নাই।” -সূরাহ্ মায়িদাহ (৫), ১০৩
... وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ লয় ইউ'মিনুন “...অধিকাংশ মানুষ ঈমান আনবে না।” -সূরাহ মুমিন (৪০), ৫৯

সুতরাং অধিকাংশ মানুষ যেই সিদ্ধান্ত নিবে, সেটা ঠিক হবে এমনটা নয়। তাই অধিকাংশ কী করল, সেটা না দেখে আমাদের দেখা প্রয়োজন কার কথার স্বপক্ষে কুরআন ও গ্রহণযোগ্য হাদিস রয়েছে। যাদের কথার স্বপক্ষে কুরআন ও গ্রহণযোগ্য হাদিস থাকবে, তাদের কথাই মেনে নেওয়া হবে যৌক্তিক ও বুদ্ধিমানের কাজ।

সাধারণ মানুষের মধ্যে একটি বিশ্বাস আছে যে, অধিকাংশ মানুষ যুগ যুগ ধরে যে কাজটি করে আসছে সেটাই ঠিক। আসলে তা নয়। এই অধিকাংশ মানুষের ব্যাপারে মহান আল্লাহ বলেছেন,
... ওালাকিন্না আকসারান নাসি লা ইয়া'লামূন। “...অধিকাংশ লোকই (সঠিক দ্বীন) জানে না।” -সূরাহ্ ইউসুফ (১২), ৪০
... ওা আকসারুহুম লা ইয়া'ক্বিলূন “...অধিকাংশ মানুষের বিবেক নাই।” -সূরাহ্ মায়িদাহ (৫), ১০৩
... ওালাকিন্না আকসারান নাসি লা ইউ'মিনূন “...অধিকাংশ মানুষ ঈমান আনবে না।” -সূরাহ মুমিন (৪০), ৫৯

সুতরাং অধিকাংশ মানুষ যেই সিদ্ধান্ত নিবে, সেটা ঠিক হবে এমনটা নয়। তাই অধিকাংশ কী করল, সেটা না দেখে আমাদের দেখা প্রয়োজন কার কথার স্বপক্ষে কুরআন ও গ্রহণযোগ্য হাদিস রয়েছে। যাদের কথার স্বপক্ষে কুরআন ও গ্রহণযোগ্য হাদিস থাকবে, তাদের কথাই মেনে নেওয়া হবে যৌক্তিক ও বুদ্ধিমানের কাজ।