দুনিয়াতে মানুষ বসবাস করে এবং এখানেই সে তার জীবনসফর পাড়ি দেয়। এ জীবনসফরে মানুষ অনেক দুঃখ-বেদনা ও কষ্ট-মুসিবতের সম্মুখীন হয়। আবার আনন্দ-খুশি ও সুখ-শান্তির উপলক্ষও তার সামনে আসে। সুতরাং মানুষকে তার দুঃখ-বেদনা ও কষ্ট-মুসিবত শেয়ার করতে এবং আনন্দ-খুশি ও সুখ-শান্তি ভাগাভাগি করে নিতে এমন কিছু সঙ্গীর প্রয়োজন, যারা তার ব্যথায় ব্যথিত হবে এবং সান্ত্বনার সুমিষ্ট বাণী শুনিয়ে তাকে ধৈর্য ধরার সাহস জোগাবে। তার আনন্দে আনন্দিত হবে এবং সুখ ও সমৃদ্ধির পথে আরও এগিয়ে যাওয়ার প্রেরণা জোগাবে।
তাই সঙ্গী হিসেবে পূর্ণ দ্বীনদার ও উত্তম চরিত্রের অধিকারী লোকদের বেছে নেওয়া আবশ্যক। বলা বাহুল্য, পূর্ণাঙ্গ দ্বীন ও উত্তম চরিত্র—দুটি গুণ একসাথে পাওয়া যায় কেবল প্রকৃত মুসলমানদের মাঝে। তাই জীবনসফরের সঙ্গী হিসেবে প্রকৃত মুসলমানদের বিকল্প নেই।
সঙ্গী নির্ণয়ে এ দুই গুণকে আবশ্যক করার কারণ হলো, মানুষ সামাজিক জীব। পারস্পরিক সম্পর্ক ছাড়া তাদের জীবন চলে না। আর উত্তম চরিত্র মানুষের পারস্পরিক সম্প্রীতি ও ঘনিষ্ঠতাকে নির্ভেজাল ও নিষ্কলুষ করে। তার সাথে যদি দ্বীন, তাকওয়া ও আল্লাহর জন্য ভালোবাসা সংযুক্ত হয়, তখন এ সম্প্রীতি ও ঘনিষ্ঠতা আরও স্বচ্ছ ও পবিত্র হয়। পবিত্র কুরআনের একাধিক আয়াত ও অনেক হাদিসে মানুষের এ পারস্পরিক সম্পর্ক ও হৃদ্যতা সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে। তার প্রশংসা বর্ণিত হয়েছে। যেমন এক আয়াতে আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন :
وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
'আর তিনি (আল্লাহ) প্রীতি সঞ্চার করেছেন তাদের অন্তরে। যদি তুমি সেসব কিছু ব্যয় করে ফেলতে, যা কিছু জমিনের বুকে রয়েছে, তাদের মনে প্রীতি সঞ্চার করতে পারতে না। কিন্তু আল্লাহ তাদের মনে প্রীতি সঞ্চার করেছেন। নিঃসন্দেহে তিনি পরাক্রমশালী, সুকৌশলী।'১
আরেক আয়াতে পরস্পর সম্প্রীতি রক্ষা করার নির্দেশ দিয়ে এবং বিচ্ছিন্নতা ও সম্পর্কভঙ্গের নিন্দা করে তিনি ইরশাদ করেন :
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
'আর তোমরা সকলে আল্লাহর রজ্জুকে সুদৃঢ় হস্তে ধারণ করো; পরস্পর বিচ্ছিন্ন হয়ো না। আর তোমরা সে নিয়ামতের কথা স্মরণ করো, যা আল্লাহ তোমাদের দান করেছেন। তোমরা পরস্পর শত্রু ছিলে। অতঃপর আল্লাহ তোমাদের মনে সম্প্রীতি দান করেছেন। ফলে এখন তোমরা তাঁর অনুগ্রহের কারণে পরস্পর ভাই ভাই হয়েছ। তোমরা এক অগ্নিকুণ্ডের পাড়ে অবস্থান করছিলে। অতঃপর তা থেকে তিনি তোমাদের মুক্তি দিয়েছেন। এভাবেই আল্লাহ নিজের নিদর্শনসমূহ প্রকাশ করেন, যাতে তোমরা হিদায়াতপ্রাপ্ত হতে পারো।'২
فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا 'এখন তোমরা তাঁর অনুগ্রহের কারণে পরস্পর ভাই ভাই হয়েছ'-এ আয়াতে নিয়ামত বা অনুগ্রহ বলতে পারস্পরিক সম্প্রীতি ও হৃদ্যতা বোঝানো হয়েছে।
রাসুল ইরশাদ করেন :
إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبَكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا، الْمُوَطَّئُونَ أَكْنَافًا، الَّذِينَ يَأْلَفُونَ وَيُؤْلَفُونَ
‘কিয়ামতের দিন তোমাদের মধ্যে সেই হবে আমার অতি প্রিয় ও সর্বাপেক্ষা নিকটে উপবেশনকারী, তোমাদের মধ্যে যে সুন্দরতম চরিত্রের অধিকারী, নম্র ও ভদ্র—যে অন্যের সাথে ঘনিষ্ঠ এবং অন্যরাও তার সাথে ঘনিষ্ঠ।’৩

টিকাঃ
১. সুরা আল-আনফাল: ৬৩
২. সুরা আলি ইমরান: ১০৩

প্রিয় মুসলিম ভাই, দ্বীনি ভ্রাতৃত্ব ও আল্লাহর জন্য পরস্পর ভালোবাসা একটি উত্তম ইবাদত। এর জন্য কিছু শর্ত ও হক রয়েছে, যেগুলো যথাযথভাবে আদায় করা হলে পারস্পরিক বন্ধনটা হয় সকল ধরনের পঙ্কিলতা ও শয়তানের কুমন্ত্রণা থেকে মুক্ত। এবং অর্জিত হয় আল্লাহ তাআলার নৈকট্য ও দুনিয়া-আখিরাতে উচ্চ মর্যাদা।
মনে রাখতে হবে, বাছ-বিচার ছাড়া যে কাউকেই বন্ধু বানানো ঠিক নয়। আবু হুরাইরা থেকে বর্ণিত হাদিসে রাসুল ইরশাদ করেন :
الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ
‘মানুষ তার বন্ধুর ধর্ম (স্বভাব-চরিত্র) দ্বারা প্রভাবিত হয়, সুতরাং তোমাদের প্রত্যেকে যেন লক্ষ করে সে কার সঙ্গে বন্ধুত্ব করছে।’
বন্ধুত্বের জন্য এমন ব্যক্তিকে নির্বাচন করতে হবে, যার মধ্যে বিশেষ গুণ ও উত্তম চরিত্র রয়েছে, যা দেখে মানুষ তার সাথে বন্ধুত্ব করতে আগ্রহী হয়।

টিকাঃ
৩. মাকারিমুল আখলাক, তাবারানি: ১/৩১৪
৪. সুনানু আবি দাউদ: ৪৮৩৩, সুনানুত তিরমিজি: ২৩৭৮

বন্ধুত্বের মাধ্যমে মানুষ সাধারণত দুই ধরনের উপকারের প্রত্যাশা রাখে : পার্থিব উপকার ও দ্বীনি উপকার।
১. পার্থিব উপকার। যেমন: বন্ধুর সম্পদ ও প্রভাব-প্রতিপত্তি দ্বারা উপকৃত হওয়া অথবা শুধু দেখা-সাক্ষাৎ ও মেলামেশার মাধ্যমে স্বস্তি অনুভব করা।

প্রিয় মুসলিম ভাই, যার সাথে তুমি বন্ধুত্ব করতে আগ্রহী, তার মধ্যে অবশ্যই পাঁচটি গুণ থাকতে হবে : ১. সে যেন জ্ঞানী হয়, ২. চরিত্রবান হয়, ৩. ফাসিক বা দুষ্কৃতকারী না হয়, ৪. বিদআতি না হয় এবং ৫. দুনিয়ালোভী না হয়।
আল্লাহ তাআলা উত্তম ও পবিত্র বন্ধুত্বের প্রশংসা করেছেন এবং এটাকে জান্নাতে প্রবেশের অন্যতম কারণ হিসেবে অভিহিত করেছেন। যেমন হাদিস শরিফে বর্ণিত হয়েছে, রাসুল বলেন:
إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلَالِي الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي
'আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন বলবেন, "সেই সব লোকরা কোথায়, যারা আমার মহত্ত্বের জন্য পরস্পর ভালোবেসেছিল? আজ আমি আমার (আরশের) ছায়াতলে তাদের আশ্রয় দেবো। আজ আমার (আরশের) ছায়া ছাড়া অন্য কোনো ছায়া নেই।"'৭
অন্য হাদিসে তিনি ইরশাদ করেন :
سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ يَوْمَ القِيَامَةِ فِي ظِلِّهِ، يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: إِمَامٌ عَادِلُ، وَشَابٌ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللهِ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ فِي خَلَاءٍ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّق فِي المَسْجِدِ، وَرَجُلَانِ تَحَابًا فِي اللهِ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةُ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ إِلَى نَفْسِهَا، قَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا صَنَعَتْ يَمِينُهُ
'সাত ব্যক্তিকে আল্লাহ কিয়ামত দিবসে তাঁর (আরশের) ছায়াতলে আশ্রয় দেবেন, যেদিন এই ছায়া ব্যতীত আর কোনো ছায়া থাকবে না। (তারা হলো) ১. ন্যায়পরায়ণ শাসক। ২. এমন যুবক, যে তার যৌবনকাল আল্লাহর ইবাদতের মাধ্যমে অতিবাহিত করে। ৩. এমন ব্যক্তি, যে একাকী বসে আল্লাহকে স্মরণ করে এবং তার চোখদুটো আল্লাহর ভয়ে অশ্রুপাত করে। ৪. সেই ব্যক্তি, যার অন্তর সব সময় মসজিদের সাথে সংযুক্ত থাকে (অর্থাৎ প্রতি ওয়াক্ত নামাজ মসজিদে গিয়ে জামাআত সহকারে আদায়ের জন্য উন্মুখ থাকে)। ৫. এমন দুই ব্যক্তি, যারা একমাত্র আল্লাহর জন্য একে অন্যকে ভালোবাসে এবং তাঁর জন্যই পরস্পর বিচ্ছিন্ন হয়। ৬. সেই ব্যক্তি, যাকে কোনো অভিজাত শ্রেণির সুন্দরী মহিলা ব্যভিচারের দিকে আহ্বান করলে সে প্রত্যাখ্যান করে বলে, "আমি আল্লাহকে ভয় করি।" ৭. সেই ব্যক্তি, যে এতটাই গোপনে দান-সদাকা করে যে, তার ডান হাত কী দান করেছে, তা বাম হাতও জানতে পারে না।'৮
সৎ ও পুণ্যবান লোকদের সাথে বন্ধুত্ব করলে নিজের মর্যাদাও বৃদ্ধি পায়। যেমন : আসহাবে কাহফের সঙ্গ বেছে নেওয়ায় তাদের কুকুরটির মর্যাদা এতটাই বৃদ্ধি পেয়েছে যে, স্বয়ং আল্লাহ তাআলা পবিত্র কুরআনে তার কথা উল্লেখ করেছেন। ইরশাদ করেছেন:
سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ
'...এখন তারা বলবে, “তারা ছিল তিন জন; তাদের চতুর্থটি তাদের কুকুর।”'৯
বন্ধু হলো আয়নার মতো। মানুষ তার মাঝেই তোমার স্বরূপ ও প্রকৃতি দেখতে পাবে। তাকে দেখেই বুঝে নেবে, তুমি কেমন। কারণ, প্রত্যেক ব্যক্তি তার বন্ধুর ধর্ম (স্বভাব-চরিত্র) দ্বারা প্রভাবিত হয়। সুতরাং কারও সাথে বন্ধুত্ব করতে হলে খুব দেখেশুনে করতে হবে।
আবু সুলাইমান বলেন, 'রাসুল -এর হাদিস (الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ)-এর ব্যাখ্যা হলো, তুমি যার দ্বীনদারি ও বিশ্বস্ততার ব্যাপারে নিশ্চিত হবে, কেবল তাকেই বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করবে। কারণ তুমি যাকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করবে, সে তার ধর্ম ও চিন্তা-চেতনার প্রতি তোমাকে আকৃষ্ট করবে। তোমার দ্বীনদারির ওপর ভরসা করে এমন লোককে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ কোরো না, যার দ্বীনদারি ও বিশ্বস্ততা সম্পর্কে তুমি নিশ্চিত নও।'১০
প্রিয় মুসলিম ভাই, কথিত আছে, 'বিপদে বন্ধুর পরিচয়।' তাই বিপদে পাশে দাঁড়াবে না—এমন লোকদের সাথে বন্ধুত্ব কোরো না। এমন লোকদের সাথে বন্ধুত্ব করবে, যারা কিয়ামতের ভয়াবহতম দিনেও তোমার বন্ধু থাকবে, শত্রুতে পরিণত হবে না। এ সম্পর্কে কুরআনে আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন : الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ
'বন্ধুরা সেদিন একে অপরের শত্রু হবে, তবে আল্লাহভীরুরা নয়।'১১
হাদিস শরিফে উত্তম বন্ধু ও খারাপ বন্ধুর খুব সুন্দর উপমা বিবৃত হয়েছে। রাসুল বলেন: إِنَّمَا مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ، وَالْجَلِيسِ السَّوْءِ، كَحَامِلِ الْمِسْكِ، وَنَافِخِ الْكِيرِ، فَحَامِلُ الْمِسْكِ: إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةٌ، وَنَافِخُ الْكِيرِ: إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً
'উত্তম বন্ধু ও মন্দ বন্ধুর উদাহরণ হলো, সুগন্ধি বিক্রেতা ও হাপরে ফুঁকদানকারী। সুগন্ধিওয়ালা হয়তো তোমাকে উপহারস্বরূপ সুগন্ধি দেবে অথবা তার কাছ থেকে তুমি কিনে নেবে। তাও না হলেও তার কাছ থেকে অন্তত সুগন্ধি পাবে। আর হাপরে ফুঁকদানকারী হয়তো তোমার কাপড় পুড়ে ফেলবে অথবা দুর্গন্ধ পাবে।১২
আলি বলেন, 'তোমরা অবশ্যই পুণ্যবান লোকদের বন্ধু বানাবে, কারণ তারা দুনিয়া ও আখিরাতে তোমাদের সাহায্যকারী হবে। তোমরা কি জানো না?-জাহান্নামিরা উত্তম বন্ধু না থাকার ওপর আক্ষেপ করে বলবে, فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ * وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ (অতএব, আমাদের কোনো সুপারিশকারী নেই এবং কোনো সহৃদয় বন্ধুও নেই।১৩)'১৪
বন্ধুত্বের অনেক দাবি ও অধিকার রয়েছে। আতা বিন মাইসারা বলেন, 'বন্ধুত্বের দাবি তিনটি: ১. বন্ধু অসুস্থ হলে তাকে দেখতে যাওয়া। ২. ব্যস্ততার সময় তাকে সাহায্য করা। এবং ৩. সে কোনো বিষয় ভুলে গেলে তা স্মরণ করিয়ে দেওয়া।'১৫
মনে রাখবে, কোনো মানুষ দোষ-ত্রুটির ঊর্ধ্বে নয়। আসলে প্রত্যেক মাখলুকের মধ্যেই কোনো না কোনো দোষ অবশ্যই থাকে। সুতরাং দ্বীন ও উত্তম চরিত্র দেখে তুমি যাদের বন্ধু বানিয়েছ, তাদের মধ্যেও ছোটখাটো দোষ থাকা অমূলক নয়। তাই তাদের মধ্যে যদি ছোটখাটো কোনো দোষ-ত্রুটি দেখতে পাও, তখন এর জন্য বন্ধুত্ব ছিন্ন করবে না। বরং তাদের দ্বীন ও উত্তম চরিত্রের প্রতি লক্ষ রেখে তাদের সাথে বন্ধুত্ব টিকিয়ে রাখবে এবং উত্তম উপায়ে যথাসম্ভব তা সংশোধনের চেষ্টা করবে।

টিকাঃ
৫. আল-ইহইয়া: ২/১৮৫
৬. আল-ইহইয়া: ২/১৮৬
৭. সহিহু মুসলিম: ২৫৬৬
৮. সহিহুল বুখারি: ৬৮০৬
৯. সুরা আল-কাহফ : ২২
১০. আল-আজলাহ : ৫১০
১১. সুরা আজ-জুখরুফ : ৬৭
১২. সহিহ মুসলিম: ২৬২৮
১৩. সুরা আশ-শুআরা: ১০০-১০১
১৪. আল-ইহয়া: ২/১৭৫
১৫. হিলইয়াতুল আওলিয়া: ৫/১৯৮