ইমাম মাহদির আগমনের ব্যাপারে একাধিক হাদিস বর্ণিত হয়েছে। কিন্তু সকলের অন্তরে প্রশ্ন হলো, তাহলে সর্বত্র তিনি মাহদি নামে পরিচিত কেন? মাহদি নামকরণের পেছনে প্রকৃত কারণ কী? এ ব্যাপারে উলামায়ে কেরামের একাধিক বক্তব্য রয়েছে।

হজরত কাব আল-আহবার রাদি. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মাহদি নামকরণের কারণ হলো, তিনি পৃথিবীতে আগমন করে সকল মানবজাতিকে একটি সূক্ষ্ম বিষয়ের প্রতি হিদায়াত তথা পথপ্রদর্শন করবেন। তিনি এসে ইন্তাকিয়া শহর থেকে আসল তাওরাত ও ইঞ্জিল কিতাব বের করবেন।

আল্লামা ইবনুল আসির রহ. বলেন, 'মাহদি ওই ব্যক্তি যিনি মানবজাতিকে হকের দিকে হিদায়াত তথা পথপ্রদর্শন করবেন। তাই তাকে মাহদি বলা হয়।'

আল্লামা সুয়ুতি রহ. বলেন, 'তাকে মাহদি বলে নামকরণের কারণ হলো, আল্লাহ তায়ালা তাকে শামের একটি পাহাড়ের সন্ধান [হিদায়াত] দেবেন। তিনি সেখান থেকে ইহুদিদের আসল গ্রন্থ তাওরাত উদ্ধার করবেন।'

সুতরাং বোঝা গেল, মাহদি বলে নামকরণ করা হয়েছে মূলত তার কাজ ও কর্মপন্থার আলোকে। আল্লাহ তায়ালা মানবজাতিকে সঠিক পথপ্রদর্শনের জন্য তাকে সঠিক পথ দেখিয়েছেন এবং তাকে সঠিক পথের ওপর অটল ও অবিচল রেখেছেন। হকের ঝান্ডাবাহী একটি সৈন্যদল দিয়ে তাকে সাহায্য করবেন। তিনি পৃথিবী থেকে সকল প্রকার জুলুম-নিপীড়ন দূরীভূত করে ন্যায়-ইনসাফ প্রতিষ্ঠা করবেন। কুফর শিরক দূর করে আল্লাহর একত্ববাদ সর্বত্র কায়েম করবেন। এ উম্মতকে তিনি সম্মান ও মর্যাদার আসনে ফের সমাসীন করবেন।

ইমাম মাহদির গুণাবলি ও শারীরিক গঠন সম্পর্কে হাদিস বর্ণিত হয়েছে। হজরত আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদি. থেকে বর্ণিত হাদিসের আলোকে জানা যায়,

المهدي فتى أجلى الجبهة أي واسع الجبهة، أقنى الأنف أي: طويل الأنف مع دقة أرنبته-، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلما وجوراً، يملك سبع سنين

'ইমাম মাহদি হবেন উজ্জ্বল ও প্রশস্ত কপালবিশিষ্ট। উঁচু ও সরু নাক হবে তার। পৃথিবীতে তিনি ন্যায় ও ইনসাফ প্রতিষ্ঠা করবেন, ইতঃপূর্বে যেমন জুলুম ও নিপীড়নে পূর্ণ ছিল। তিনি সাত বছর রাজত্ব করবেন।'

হজরত আবু জাফর ইবনে আলি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, হজরত আলি রাদি.-কে ইমাম মাহদির গুণাবলি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল। জবাবে তিনি বলেছেন, প্রতীক্ষিত মাহদি মাঝারি গড়নের এক সুদর্শন যুবক। তার চুল গর্দানে নেমে আসবে। তার মুখমণ্ডলে, চুলে, দাড়ি ও মাথায় নূর চমকাতে থাকবে।'

‘কিতাবুল মাসিহিদ দাজ্জাল ও আসরারুস সাআহ' গ্রন্থে উল্লেখ আছে যে, ইমাম মাহদি শারীরিক গঠনে হবেন মাঝারি গড়নের। অতিরিক্ত লম্বা এবং খাঁটো নয়। খুব বেশি চিকন ও মোটা নয়। তার কপাল হবে প্রশস্ত ও উজ্জ্বল। নাক হবে সরু ও খাড়া। চক্ষু হবে কালো, ডাগর ডাগর। উভয় উরু থাকবে পৃথক পৃথক, বেটে মানুষের মতো একটি অপরটির সাথে লেগে থাকবে না। আর তার বয়স হবে ত্রিশ থেকে চল্লিশের মাঝমাঝি। অত্যন্ত বিনয় ও নম্র প্রকৃতির হবেন।'

ইমাম মাহদির রাজত্ব ও খেলাফত সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে, হজরত সাওবান রাদি. বলেন, রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন,

يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير إلى واحد منهم، ثم تطلع رايات سود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلاً لم يقتله قوم، قال: ثم نسيت ما قال، ثم قال: فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبواً على الثلج، فإنه المهدي

'তোমাদের খনিজ ভান্ডারের কাছে তিন ব্যক্তি [তিনটি বড়ো বাহিনী] যুদ্ধ করবে। তারা তিন জনই হবে শাসকের ছেলে। খনিজ ভান্ডার কারো নিকটই স্থানান্তরিত করা হবে না। এরপর পূর্বদিক থেকে কালো পতাকাবাহী লোকেরা আগমন করবে। তারা তোমাদের বিরুদ্ধে এত কঠোরভাবে যুদ্ধ করবে যে, এমন যুদ্ধ ইতঃপূর্বে কেউ করতে সক্ষম হয়নি। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কী যেন বললেন, কিন্তু আমি তা ঠিকমতো বুঝে উঠতে পারিনি। অতঃপর বলেন, যখন তোমরা মাহদিকে দেখবে তখন তার হাতে বাইআত হয়ে যেয়ো। অর্থাৎ, তার বাহিনীতে তোমরা শামিল হয়ে যেয়ো। যদি এর জন্য তোমাদেরকে দূর-দূরান্ত এলাকা থেকে বরফের পাহাড়ের ওপর দিয়ে হামাগুড়ি দিয়ে আসতে হয় তাহলে তোমরা তাই করো।

আল্লামা ইবনে কাসির রহ. বলেন, উল্লিখিত হাদিসে যে ধন-ভান্ডারের কথা বলা হয়েছে তা হলো কাবাঘরের ধন-ভান্ডার। তিনজন শাসকের পুত্র তা দখল করার জন্য লড়াই করবে। কেউ তা দখল করতে পারবে না। সবশেষে আখেরি জমানায় পাশ্চাত্যর কোনো একটি দেশ থেকে ইমাম মাহদি আগমন করবেন। কতিপয় মূর্খ দাবি করে তিনি সামেরার গর্ত থেকে আত্মপ্রকাশ করবেন। তা সম্পূর্ণ মিথ্যা ও বানোয়াট। তারা এ ধরনের আরো বহু হাস্যকর কথার অবতরণ করেছে যার কোনো ভিত্তি নেই। তাদের দাবির পেছনে কোনো যুক্তি প্রমাণ নেই।

ইমাম ইবনে কাসির রহ. আরো বলেন, 'পূর্বাঞ্চলীয় মুসলমানরা ইমাম মাহদিকে সাহায্য করবে। পৃথিবীতে তারা ইমাম মাহদির শাসন প্রতিষ্ঠা করবে। তাদের পতাকা হবে কালো। কেননা কালো সম্মান ও মর্যাদার প্রতীক। রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পতাকা ছিল কালো। যার নাম ছিল ইকাব।'

টিকাঃ
১৪. সুনানে আবু দাউদ: ৪২৮২; কানযুল উম্মাল: ৩৮৬৭৬।
১৫. সুনানে নাসায়ি: ৪০৮৪; কানযুল উম্মাল: ৩৮৬৫৮।

রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার উম্মতকে আহ্বান করে বলেছেন, ইমাম মাহদি যখন আগমন করবে, তখন পৃথিবীতে যারা বেঁচে থাকবে তারা যেন হকের কাফেলায় শরিক হয়ে যায়। তারা যেন ইমাম মাহদির পতাকাতলে ঐক্যবদ্ধ হয়। হজরত আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদি. থেকে বর্ণিত,

বিহিনা নাহনু ইনদা রাসুলিল্লাহি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম... (আরাবি টেক্সট)
'একদা আমরা রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বসা ছিলাম। এমন সময় বনু হাশিমের কতিপয় যুবক আগমন করল। তাদেরকে দেখে রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চোখ লাল হয়ে গেল। চেহারার রং পরিবর্তন হয়ে গেল। আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদি. বলেন, আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসুল! আমরা আপনার চেহারায় অপছন্দনীয় বিষয় প্রত্যক্ষ করছি। তারপর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতে লাগলেন, আমার পরিবারস্থ লোকজন-আল্লাহ তাদের জন্য দুনিয়ার পরিবর্তে আখেরাতকে প্রাধান্য দিয়েছেন-আমার মৃত্যুর পর তারা অনেক বিপদাপদ, দেশ থেকে বিতাড়ন এবং বঞ্চিতকরণের সম্মুখীন হবে। শেষ পর্যন্ত পূর্ব দিক থেকে কালো পতাকাবাহী লোকেরা আসবে। তারা এসে নেতৃত্ব চাইবে। কিন্তু তখনকার নেতৃস্থানীয়রা তাদের হাতে ক্ষমতা হস্তান্তর করতে অস্বীকার করবে। ফলে তারা যুদ্ধ করবে। যুদ্ধে তাদেরকে আল্লাহর পক্ষ থেকে সাহায্য করা হবে। ফলে তারা বিজয় লাভ করবে। অতঃপর তাদেরকে নেতৃত্ব দেওয়া হবে। কিন্তু এবার তারা নেতৃত্ব গ্রহণ না করে আমার পরিবারস্থ একজন লোকের হাতে নেতৃত্বের ভার অর্পণ করবে। সে পৃথিবীকে ন্যায়-ইনসাফ দ্বারা পূর্ণ করে দেবে। ঠিক যেমনভাবে ইতঃপূর্বে জুলুম-অত্যাচারের মাধ্যমে ভরে দেওয়া হয়েছিল। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যারাই তখন উপস্থিত থাকবে, সে যেন কালো পতাকাবাহী দলে এসে শামিল হয়ে যায়। যদিও এর জন্য তোমাদেরকে বরফের ওপর দিয়ে হাটু গেড়ে আসতে হোক না কেন।'

টিকাঃ
১৬. মুসনাদে আহমদ ইবনে হাম্বল: ৫৩৭৫; সুনানে ইবনে মাজাহ: ৪০৮২; মুসান্নাফে ইবনে আবি শাইবা: ১১/২৫৬।

ইমাম মাহদির আগমনের পূর্বে পৃথিবীতে কয়েকটি ঘটনা সংঘটিত হবে যা বিভিন্ন হাদিসে বর্ণিত হয়েছে। পৃথিবী যখন যুদ্ধ-বিগ্রহ, জুলুম-নিপীড়ন হত্যা ও ধ্বংসলীলায় পরিপূর্ণ হয়ে যাবে, একের-পর-এক যুদ্ধের দামামা বাজতে থাকবে, মুসলমানগণ সর্বদিক থেকে পরাজিত বিধ্বস্ত ও হতে থাকবে, সমগ্র পৃথিবীতে মুসলমানদের ওপর ইহুদি-খ্রিস্টানদের আধিপত্য বিস্তার লাভ করবে, যখন কুফরের আধিপত্যে আরবের শান শওকত পর্যন্ত নিভে যাবে, আসতে আসতে তারা খায়বারের নিকটে এসে পড়বে, মুসলমানরা এসে মদিনায় আশ্রয় নেবে, তখন প্রয়োজন দেখা দেবে একজন মহামানবের যিনি এসে মুসলমানদের নেতৃত্ব প্রদান করবেন, সেই কঠিন মুহূর্তে পাশ্চাত্যের কোনো এক দেশ থেকে ইমাম মাহদির আগমন ঘটবে।

হজরত আবু সাইদ খুদরি রাদি. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আমার উম্মত এমন এক মুসিবতের সম্মুখীন হবে যে, সেদিন তাদের কেউই জুলুম থেকে বাঁচার কোনো আশ্রয় খুঁজে পাবে না। আল্লাহ তখন আমার পরিবার থেকে একজনকে প্রেরণ করবেন যে পৃথিবীকে ন্যায়-ইনসাফে ভরে দেবে, যেমন জুলুম নির্যাতনে ভরপুর ছিল। আসমান ও জমিনের সকল অধিবাসী তার প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে যাবে। আকাশ থেকে প্রচুর বৃষ্টিপাত হবে। জমিন প্রচুর ফসল উৎপন্ন করবে। তিনি সাত কিংবা আট বছর জীবিত থাকবেন।

হজরত উম্মে সালামা রাদি. থেকে বর্ণিত, রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, কাবাগৃহের পাশে একজন লোক আশ্রয় নেবে। তার বিরুদ্ধে একদল সৈনিক প্রেরণ করা হবে। সৈন্যরা যখন বাইদা নামক স্থানে পৌঁছবে তখন জমিন তাদেরকে গ্রাস করবে। উম্মে সালামা রাদি. বলেন, আমি রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করলাম, অপছন্দ হওয়া সত্ত্বেও যারা তার সঙ্গে যাবে তাদের কী অবস্থা হবে? উত্তরে রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, তাকে সহ জমিন ধ্বসে যাবে। তবে কিয়ামতের দিন সে আপন নিয়তের ওপর পুনরুত্থিত হবে।

হজরত মুজাহিদ রহ. বলেন, আমার নিকট রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবি বর্ণনা করেছেন, মাহদি ততক্ষণ পর্যন্ত আগমন করবে না, যতক্ষণ না পবিত্র আত্মাকে শহিদ করা হবে। তখন আসমান ও পৃথিবীর সকল বাসিন্দাগণ হত্যাকারীদের ওপর রাগান্বিত হয়ে যাবে। এরপর লোকেরা মাহদির কাছে এসে তাকে এমন সুসজ্জিত করবে, যেমন নাকি নববধূকে সাজিয়ে বাসর রাতে তার স্বামীর গৃহে নিয়ে যাওয়া হয়। মাহদি পৃথিবীকে ন্যায়পরায়ণতা ও ইনসাফের মাধ্যমে ভরে দেবে। তার সময়ে পৃথিবী তার অভ্যন্তরে থাকা উদ্ভিদগুলো উত্তমরূপে প্রকাশ করবে এবং আসমান তার বরকতময় বৃষ্টি দ্বারা জমিনকে পূর্ণ করে দেবে। আমার উম্মত তার সময়ে এমন সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যে জীবনযাপন করবে যে, এরকম সুখের জীবন তারা ইতঃপূর্বে যাপন করেননি।

উম্মুল মুমিনিন উম্মে সালামা রাদি. থেকে বর্ণিত, রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, জনৈক খলিফার মৃত্যুকে কেন্দ্র করে বিরোধ সৃষ্টি হবে। মদিনার একজন লোক তখন পালিয়ে মক্কায় চলে আসবে। মক্কার লোকেরা তাকে খুঁজে বের করে অনিচ্ছা সত্ত্বেও রুকন এবং মাকামে ইবরাহিমের মাঝামাঝি স্থানে বাইআত গ্রহণ করবে। বাইআতের খবর শুনে শামের দিক থেকে এক বিশাল বাহিনী প্রেরিত হবে। মক্কা-মদিনার মাঝামাঝি বাইদা প্রান্তরে তাদেরকে মাটির নিচে ধসে দেওয়া হবে। বাহিনী ধসের সংবাদ শুনে শাম ও ইরাকের শ্রেষ্ঠ মুসলমানগণ মক্কায় এসে রুকন ও মাকামে ইবরাহিমের মাঝামাঝি তার হাতে বাইআত গ্রহণ করবে। অতঃপর বনু কালব সম্বন্ধীয় এক কুরাইশির আবির্ভাব হবে। শামের দিক থেকে সে বাহিনী প্রেরণ করবে। মক্কার নব উত্থিত মুসলিম বাহিনী তাদের ওপর বিজয়ী হয়ে প্রচুর যুদ্ধলব্ধ সম্পদ অর্জন করবে। সেদিন বনু কালবের সর্বনাশ ঘটবে। যে বনু কালব থেকে অর্জিত সম্পদ প্রত্যক্ষ করেনি, সেই প্রকৃত বঞ্চিত। অতঃপর মানুষের মাঝে তিনি সম্পদ বণ্টন করবেন। নববি আদর্শের বাস্তবায়ন ঘটাবেন। উট যেমন প্রশান্তচিত্তে গলা বিছিয়ে আরাম পায়, দীর্ঘ প্রতীক্ষার পর ইসলামও সেদিন ভূ-পৃষ্ঠে প্রশান্তচিত্তে স্থির পাবে। সাত বৎসর এভাবে রাজত্ব করে তিনি ইন্তেকাল করবেন, মুসলমানগণ তার জানাজায় শরিক হবে।

হজরত জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ রাদি. বলেন, 'আমি রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, আমার উম্মতের একটি দল হকের ওপর অবিচল থেকে কিয়ামত পর্যন্ত লড়াই করতে থাকবে। অতঃপর ইসা ইবনে মারইয়াম আসমান থেকে অবতরণ করবেন। তাকে দেখে মুসলমানদের আমির বলবেন, আসুন! আপনি আমাদের নামাজের ইমামতি করুন। ঈসা আলাইহিস সালাম বলবেন, না, বরং তোমাদের আমির তোমাদের মধ্য থেকেই। এই উম্মতের সম্মানের কারণেই তিনি এ মন্তব্য করবেন।'

টিকাঃ
১৭. মাজমাউয যাওয়ায়েদ: ৭/৩১৩-৩১৪।
১৮. মুসলিম, কিতাবুল ফিতান।
১৯. মুসান্নাফে ইবনে আবি শায়বা: ৩৮৮০৮।
২০. সুনানে আবু দাউদ।
২১. মুসলিম, কিতাবুল ফিতান।