আমাদের দেশে দুআ কুনুত পড়ার আগে তাকবির বলে হাত তোলার প্রচলন রয়েছে। সহিহ হাদিসে এই ব্যাপারে কিছু জানা যায় না। তবে সালফে সালেহিনদের কেউ কেউ হাত তুলে তাকবির দিতেন। আবার কেউ কেউ হাত উঠাতেন না। নাসর আল মারওয়াজি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করে বলেন- إِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ، ثُمَّ قَنَتَ 'তিনি (তৃতীয় রাকাতে) কিরাত শেষে তাকবির বলতেন এবং দুই হাত ওঠাতেন। এরপর দুআয়ে কুনুত পড়তেন।'

ওয়ালিদ বিন মুসলিম বলেন- 'আমি ইমাম আওজায়িকে বিতর নামাজে হাত উঠানো সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন- لَا تَرْفَعُ يَدَيْكَ "তুমি হাত ওঠাবে না।”'৩৮৫

সাইয়েদ সাবিক (মৃ. ১৯৯৯ খ্রি.) বলেন- 'রুকুর পূর্বে কুনুত পড়লে কিরাত শেষে আল্লাহু আকবার বলে হাত ওঠাবে; এ বিষয়টি কতক সাহাবি থেকে বর্ণিত হয়েছে। কিছু আলিমের মতে, কুনুতের সময় হাত তোলা মুস্তাহাব। আবার কারও কারও মতে, হাত তোলা মুস্তাহাব নয়।'৩৮৬

টিকাঃ
৩৮৫. ইবনু নাসর আল মারওয়াজি, মুখতাসারু কিয়ামিল লাইল: ১/৩২০
৩৮৬. ফিকহুস সুন্নাহ: ১/১৯৬

কুনুত শব্দের অর্থ আনুগত্য করা, দণ্ডায়মান হওয়া, প্রার্থনা করা বা দণ্ডায়মান হয়ে দুআ করা। বিতর সালাতের শেষ রাকাতে রাসূল ﷺ ও সাহাবিগণ বিভিন্ন দুআ করতেন। এ দুআগুলোই দুআয়ে কুনুত নামে পরিচিত।

উবাই ইবনে কাব থেকে বর্ণিত-'রাসূল ﷺ তিন রাকাত বিতর পড়তেন। প্রথম রাকাতে সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আলা, দ্বিতীয় রাকাতে কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন, তৃতীয় রাকাতে কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ পাঠ করতেন। রুকু যওয়ার পূর্বে দুআ কুনুত পড়তেন। সালাত শেষ করার আগে তিনবার সুবহানাল মালিকিল কুদ্দুস বলতেন। শেষবার একটু টেনে বলতেন।'৩৮৭

সুনানে ইবনে মাজাহ গ্রন্থে উবাই ইবনে কাব (রা.) থেকে সহিহ সনদে বর্ণিত হয়েছে- كَانَ يُوتِرُ فَيَقْنُتُ قَبْلَ الرُّكُوعِ 'রাসূল ﷺ বিতর পড়তেন এবং রুকুর পূর্বে দুআ কুনুত পড়তেন।'৩৮৮

কিছু কিছু হাদিসে রুকুর পরে দুআ করার কথাও উল্লেখ আছে। তবে সে হাদিসগুলো কারও পক্ষে বা বিপক্ষে দুআর ক্ষেত্রে বর্ণিত হয়েছে। আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ عَلَى أَحَدٍ أَوْ يَدْعُوَ لِأَحَدٍ ، قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ 'কারও পক্ষে বা বিপক্ষে দুআ করার ক্ষেত্রে রাসূল ﷺ রুকুর পরে কুনুত পড়তেন।'৩৮৯

আবু আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত- أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَقْنُتُ فِي الْوِتْرِ بَعْدَ الرَّكْعَةِ 'আলি (রা.) বিতর নামাজে রুকুর পর দুআ কুনুত পাঠ করতেন।'৩৯০

ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল (রহ.)-কে জিজ্ঞেস করা হলো- 'বিতর সালাতে দুআয়ে কুনুত কখন পড়া হয়? এ দুআয় হাত উঠাতে হয় কি না'? ফজর নামাজের কুনুতে নাজিলার ওপর কিয়াস করে তিনি বললেন- الْقُنُوتُ بَعْدَ الرُّكُوعِ، وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ 'কুনুত রুকুর পরে পড়তে হয়। এর দুআয় হাত উঠাতে হয়।'৩৯১

উমর ও ইবনে মাসউদ (রা.) রুকুর পূর্বে কুনুত পড়তেন।৩৯২ আনাস ও উবাই ইবনে কাব (রা.)ও রুকুর পূর্বে কুনুত পড়তেন।৩৯৩

তাবেয়ি আলকামা (রহ.) বলেন- أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ وَأَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يَقْنُتُونَ فِي الْوِتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ 'ইবনে মাসউদ (রা.) ও রাসূল ﷺ-এর সাহাবারা বিতর নামাজে রুকুর পূর্বে কুনুত পড়তেন।'৩৯৪

হুমাইদি (রা.) বলেন-'আমি আনাস (রা.)-কে বিতর সালাতে দুআ কুনুত পড়া সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন- كُنَّا نَفْعَلُ قَبْلُ وَبَعْدُ "আমরা রুকুর পূর্বে ও পরে দুইভাবেই কুনুত পড়ে থাকি।”'৩৯৫

উবায়দুল্লাহ মুবারকপুরী বলেন- 'বিতর সালাতে দুআ কুনুত রুকুর পূর্বে ও পরে দুইভাবেই পড়া যায়। তবে আমার কাছে রুকুর পূর্বে পড়া উত্তম। কেননা, এর পক্ষে হাদিস সংখ্যা বেশি।'৩৯৬

আমাদের অনেকে মনে করি, এ দুআ-ই (প্রচলিত দুআ) পড়তে হবে। আমাদের এই ধারণা সম্পূর্ণ ভুল। কেননা, ইমাম আবু হানিফা (রহ.) ও সাহাবাইন স্পষ্ট বলেছেন, কুনুতের কোনো নির্দিষ্ট দুআ নেই।৩৯৭

ফতোয়ায়ে আলমগিরিতে বলা হয়েছে- وَلَيْسَ فِي الْقُنُوتِ دُعَاءُ مُؤَقَّتْ 'কুনুতে নির্দিষ্ট কোনো দুআ নেই।'৩৯৮ হাদিসে একাধিক মাসনুন দুআ বর্ণিত হয়েছে। তার যেকোনো দুআই কুনুতে পাঠ করা যায়।

টিকাঃ
৩৮৭. নাসায়ি: ১৬৯৯
৩৮৮. ইবনে মাজাহ: ১১৮২
৩৮৯. বুখারি: ৪৫৬০
৩৯০. নসর আল মারওয়াজি, মুখতাসারু কিয়ামিল লাইল : পৃষ্ঠা-৩১৭
৩৯১. প্রাগুক্ত: ৩১৮
৩৯২. প্রাগুক্ত: ৩১৮
৩৯৩. মিরআতুল মাফাতিহ: ১২৮২
৩৯৪. ইবনু হুমাম, ফাতহুল কাদির: ১/৪২৯; আলবানি, ইরওয়াউল গালিল: ২/১৬৬
৩৯৫. প্রাগুক্ত: ৩১৮
৩৯৬. মিরআতুল মাফাতিহ: ১২৮২
৩৯৭. আল মাবসূত : (১/১৬৪)
৩৯৮. ফতোয়ায়ে আলমগিরি: ১/১১১