মিরাজের রাত্রে রাসূলে পাক (স.) এক প্রকার সুগন্ধি অনুভব করে জিবরাঈল এর মাধ্যমে অবহিত হন যে, এ সুগন্ধি ফিরাউনের কন্যা মাশিতা ও তার সন্তান-সন্ততির। হযরত মূসা (আ.)-এর প্রতি ঈমান আনার কারণে মাশিতা ও তার সন্তান সন্ততিদেরকে আগুনে নিক্ষেপের পর পূর্ব মুহূর্তে ফিরাউনের নিকট দাবী করেন যে, আমাকে ও আমার সন্তানদের আগুনে পোড়ানোর পর সকলের প্রজ্জ্বলিত অস্থি-মজ্জা ও ছাই একত্রে করে একসাথে দাফন করবেন। ফিরাউন এ দাবী মেনে নিয়ে একটি সন্তানকে জ্বলন্ত আগুনে নিক্ষেপ করতে থাকে। আগুনে নিক্ষিপ্ত হওয়ার পর কোলের শিশু ডাকে, হে আম্মাজান! আগুনে নিক্ষিপ্ত হন, কেননা এটি জাহান্নামের আগুনের তুলনায় অতি নগণ্য। এ ডাক শ্রবণের পর মাও আগুনে নিক্ষিপ্ত হন। হযরত আছিয়া স্বচক্ষে মাশিতা ও তার সন্তানদের প্রতি ফিরাউনের এমন নির্দয় কর্মকাণ্ড দেখতে পান। তিনি দেখতে পান যে, অসংখ্য ফেরেশতাদের সমাগম ঘটেছে। মাশিতা ও তার সন্তানদের আত্মাসমূহকে সসম্মানে তাঁরা স্বাগত জানাচ্ছে। এ দৃশ্য দেখে হযরত আছিয়ার মনে হযরত মূসা (আ.) এর প্রতি ঈমান আরও বৃদ্ধি পায় ও সৃষ্টি হয় আল্লাহ পাকের প্রতি অগাদ বিশ্বাস ও মজবুত ঈমান। মাশিতা ও তার সন্তানদের প্রতি এমন নির্মম কর্মকান্ড দেখে হযরত আছিয়া মর্মাহত হন। তিনি দৃঢ়তার সাথে স্বীয় ঈমানের কথা ঘোষণা করেন এমতাবস্থায় ফিরাউন ক্ষিপ্ত হয়ে আছিয়ার সাথে বাক-বিতণ্ডায় লিপ্ত হয়।
ফিরাউন : হে আছিয়া! মাশিতা ও তার সন্তানদের পরিণাম তুমি লক্ষ্য করেছ।
আছিয়া: হে লক্ষ্য করেছি। তোমার এরূপ আচরণ আল্লাহর সাথে ধৃষ্টতার শামিল। তাই তোমার ধ্বংস নিশ্চয়।
ফিরাউন: হে আছিয়া! মনে হয় তোমাকে মাশিতার উন্মাদনায় আক্রমণ করেছে। তুমিও পাগল হয়ে গেলে।
আছিয়া : আমি পাগল হয়নি, বরং আমার প্রতিপালকের প্রতি ঈমান এনেছি।

ফিরাউনের সিদ্ধান্ত মোতাবেক আছিয়াকে জিঞ্জিরাবাদ করা হয়। তার হাত-পা বেঁধে নির্যাতন নিপীড়ন চালিয়ে তাকে অতিষ্ট করে তোলা হয়। ফিরাউনের নির্দেশে হযরত আছিয়াকে বিরাট পাথরের নিকট চাপা দিয়ে আল্লাহর পরিবর্তে ফিরাউনকে আল্লাহ বলে স্বীকৃতি দেওয়ার আহ্বান জানানো হয়। অন্যথায় চরম জ্বালা-যন্ত্রণা দিয়ে হত্যার হুমকি দেয়া হয়। ঐতিহাসিকদের মতে হযরত আছিয়ার পবিত্র দেহকে পাথরের আঘাতে ক্ষত বিক্ষত করে, অসহনীয় রৌদ্রতাপে জ্বলন্ত পাথরের নিচে চাপ দিয়ে রাখা হয়। তার চক্ষুদ্বয় উৎপাটন করা হয়। কিন্তু হযরত আছিয়ার বিশ্বাসে চুল পরিমাণ নমনীয়তা, আহাজারী অথবা কোনো ভয়ভীতি প্রকাশ পায়নি। বরং এর মধ্য দিয়ে তিনি ইমান ও মারেফতের অকৃত্রিম স্বাদ উপভোগ করেন। তিনি তাঁর জন্য আল্লাহ কর্তৃক নিয়োজিত অসংখ্য ফেরেশতা ও জান্নাতের, সুখ-সামগ্রী অবলোকন করে পরিতৃপ্ত লাভের গৌরব অর্জন করেন এবং আল্লাহর দরবারে কৃতজ্ঞতা আদায় করেন।

বস্তুত হযরত আছিয়ার অন্তর্দৃষ্টি উন্মুক্ত করে দেয়া হয়েছিল। তাকে সহায়তা ও সান্ত্বনা দেওয়ার জন্য ছিল অসংখ্য ফেরেশতার সমাগম। তিনি সচক্ষে জান্নাতের সুখ সামগ্রী প্রত্যক্ষ করেছিলেন। এই সুখ-শান্তি ও, আকর্ষণের সম্মুখে ফিরাউনের অত্যাচার নির্যাতন অনুভূত মোটেও হচ্ছিল না। কিন্তু ফিরাউন তা কিভাবে অনুভব করবে? তাই আছিয়াকে প্রশান্তচিত্তে ও হাস্যোজ্জ্বল দেখে অবাক হয়ে গিয়েছিল। আর বলেছিল আছিয়ার উন্মাদনা দেখে দেখে তোমরা কি অবাক হচ্ছো কিনা? আমি তাকে মৃত্যুর ঘাটে পৌঁছেছি, আর সে প্রশান্ত চিত্তে খিল খিলিয়ে হাসছে?

(ক) পবিত্র কুরআনে যাদের প্রতি লা'নত ও অভিশাপ কুড়ানো হয়েছে, তাদের অন্যতম নমরুদ। হযরত লূত (আ.)-এর এক স্ত্রী ও ফিরাউন। আর যাদের প্রশংসা করা হয়েছে। বিশ্ব মানবতার জন্য মডেল ও নমুনা হিসাবে স্বীকৃতি দেয়া হয়েছে তাদের অন্যতম হযরত আছিয়া। তিনি সত্যিই একজন সৌভাগ্যবশতি নারী। তিনি কাফের ও যালিম স্বামীর স্ত্রী হওয়া সত্ত্বেও ইমানের যে নিদর্শন কায়েম করেছেন, তা বিশ্ব মানবতার চিরকাল আদর্শ হয়ে থাকবে।
(খ) পবিত্র হাদিসে যেসব মহিলাদের প্রশংসা করা হয়েছে তাদের অন্যতম হযরত আছিয়া। ইবনে আসাকিরের হাদিসে রাসূল (স.) হযরত আছিয়াকে শ্রেষ্ঠ মহিলাদের একজন হিসেবে মন্তব্য করেন। যে সমস্ত মহিলাগণ তাদের জীবনে পরিপূর্ণতা, আল্লাহ তায়ালার মারেফত ও নৈকট্য লাভের ধন্য হয়েছেন হযরত আছিয়া তাদের অন্যতম বলে মুসলিম হাদিসে উল্লেখ রয়েছে। হযরত আনাস ইবনে উমর (রা.) থেকেও এরূপ হাদীস তিরমিযি ও অন্যান্য কিতাবেও বর্ণিত রয়েছে।
(গ) হযরত আছিয়া সর্বাদিক সাফল্য ও সৌভাগ্য এই যে, তিনি জান্নাতি ও জান্নাতে রাসূলে পাক (সা.) এর স্ত্রী হবার গৌরব অর্জনে ধন্য হন। স্বয়ং রাসূলে পাক (স.) তাঁর এই সম্মান ও গৌরবের কথা উল্লেখ করেন। আল্লাহ • হযরত আছিয়ার কুরবানী ও তাঁর ত্যাগের যথাযথ প্রতিদান দান করুন!