মহব্বতের এই পরিচয় সাহাবায়ে কেরামের মাঝে পরিপূর্ণ মাত্রায় ছিল। তাঁরা নিজেদের কামনা-বাসনা, আবেগ-উচ্ছ্বাস, উৎসাহ-উদ্দীপনা, রাগ- ক্ষোভ; এক কথায় সব কিছুই মাটি করে দিয়েছিলেন নবীজি এর আনুগত্যের সামনে। এটাই প্রকৃত মহব্বত, এটাই প্রকৃত ভালোবাসা।

আরেফ বিল্লাহ হাকীম আখতার রহ. বলেন, একটি লাইটের প্রতি দূর থেকে তাকালে মনে হয় যেন একটা আলোর গোলা। তার উপরে যে কাঁচ থাকে তা ওই আলোর মাঝে এমনভাবে বিলীন হয়ে যায় যে, দূর থেকে ওই কাঁচ বুঝা যায় না। অনুরূপভাবে মুহিব্ব বা আশেক তার মাহবুব বা মাশুকের মহব্বতে নিজেকে তাঁর মাঝে একেবারে বিলীন করে দেওয়ার নাম মহব্বত।
ہم ترے شوق میں یوں خود کو گنوا بیٹھے ہیں جیسے بچے کسی تہوار میں گم ہو جائیں
'আমি তোমার মহব্বতে নিজেকে হারিয়ে বসেছি; যেমন শিশু বড় ভিড়ের মাঝে হারিয়ে যায়।'

আমাদের শায়খ ও মুরশিদ মাহবুবুল ওলামা পীর যুলফিকার আহমদ নকশবন্দী মুজাদ্দেদী দা. বা. বলেন, মহব্বত হল, অন্তরের এক প্রকার ঢেউ বা উচ্ছ্বাস যা মাহবুবের কাছে পৌঁছার আগ পর্যন্ত থামে না। মহব্বত হল অন্তরের এক প্রকার আগুন যা মাহবুব পর্যন্ত পৌঁছা ছাড়া নিভে না। এ জন্য আল্লাহর আরেফ বলেন
محبت محبت کرتے ہو لیکن محبت نہیں جس میں شدت نہیں ہے
'মহব্বতের দাবী সত্য নয়; যদি না থাকে আতিশয্যতা।'

যে কোনো রাস্তায় চলতে হলে তার মাঝে অবস্থিত বাধা-বিপত্তিগুলো জানতে হয়। সেগুলো এড়িয়ে চলতে হয়। অন্যথায় মনজিলে মাকসুদ পর্যন্ত পৌঁছা যায় না। মহব্বত হল একটি রাস্তা। মাহবুব পর্যন্ত পৌঁছার রাস্তা। আশেক তার মাশুক পর্যন্ত পৌঁছার রাস্তা। এ রাস্তার মাঝে অবস্থিত বাধাগুলো কী কী- তা যদি জানা থাকে তাহলে এ রাস্তাটা অতিক্রম করা সহজ হবে। নবীজি হাদীসের মধ্যে কিছু জিনিস সম্পর্কে বলেছেন لَيْسَ مِنَّا অর্থাৎ এটা আমাদের রাস্তা নয়। لَيْسَ مِنْ أُمَّتِي لَمَ لَيْسَ مِنى অর্থাৎ কেউ যদি এ পথে চলে তাহলে সে আমাকে মহব্বতকারী নয়। কেউ যদি এ পথে চলে তাহলে সে আমার উম্মতভুক্ত নয়। সে আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাত নয়।