নিজেদের দুর্গগুলোতে আশ্রয় নেয় খায়বারের ইহুদিরা। মুসলমানরা তাদের অবরুদ্ধ করে সেখানে অবস্থান নেয়। পর্যায়ক্রমে তারা একটি একটি করে দুর্গ বিজয় করতে থাকে। প্রথমে বিজয় করা হয় নায়েম নামের দুর্গ। এরপর বিজয় করা হয় খায়বারের উত্তর-পূর্ব কোণে অবস্থিত নাতাত অঞ্চলের সাআব ও শিক অঞ্চলে অবস্থিত আবুন্নাজার দুর্গ। পরে আবুল হুকাইকের কামুস দুর্গ মুসলমানদের হাতে আসে। এটি ছিল কাতিবা অঞ্চলের সর্ববৃহৎ ও শক্তিশালী দুর্গ। পর্যায়ক্রমে ওয়াতিহ ও সুলালিম নামক অঞ্চলের দুর্গগুলোও মুসলমানদের নিয়ন্ত্রণে চলে আসে।

খায়বার যুদ্ধে সর্বপ্রথম শাহাদাত বরণ করেন মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামা রা.- এর ভাই মাহমূদ ইবনে মাসলামা রা.। কঠিন যুদ্ধে তিনি বেশ বীরদর্পে লড়াইয়ের পারঙ্গমতা দেখিয়েছেন। তবে দিনটি ছিল ভীষণ তাপদাহপূর্ণ। তাই কিছুটা বিশ্রামের লক্ষ্যে তিনি নায়েম দুর্গের সাথে লাগোয়া একটি প্রাসাদের ছায়ায় চলে যান। তিনি ভেবেছিলেন ওখানে কোনো ইহুদি যোদ্ধা নেই। কিন্তু মারহাব তাকে দেখে ফেলে। সে প্রাসাদের ছাদে চড়ে বিশাল এক যাঁতার পাটা তার মাথার ওপর নিক্ষেপ করে। আঘাত এতোটাই জটিল ছিল যে, তার কপালের চামড়া মুখে এসে গিয়েছিল। তাকে আহত অবস্থায়ই রসূলুল্লাহ সা.-এর কাছে নিয়ে যাওয়া হয়। তিনি নিজ হাতে তার চামড়া যথাস্থানে রাখেন এবং তার ওপর পট্টি বাঁধেন। পরে তাকে চিকিৎসালয়ে স্থানান্তর করা হয়। রাজী প্রান্তরে তার চিকিৎসা চলতে থাকে। তৃতীয় দিন তিনি ইন্তেকাল করেন。

নায়েম দুর্গ অবরোধের সূচনাকালে মুসলমানদের পতাকা ছিল আবু বকর সিদ্দীক রা.-এর হাতে। কিন্তু দুর্গটি বিজয় করা সম্ভব হচ্ছিল না। মুসলমানদের ভয়াবহ যুদ্ধ ও প্রতিরোধের মুখোমুখি হতে হচ্ছিলো। তখন রসূল সা. বললেন,
لَأُعْطِيَنَّ هَذِهِ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُوْلَهُ وَيُحِبُّهُ الله وَرَسُوْلُهُ
আগামীকাল সকালে আমি এমন এক লোকের হাতে ঝান্ডা তুলে দেবো যার হাতে আল্লাহ খায়বারে বিজয় দান করবেন। যে আল্লাহ এবং তার রসূলকে ভালোবাসে এবং যাকে আল্লাহ এবং তার রসূল ভালোবাসেন।

মুসলিমগণ এ জল্পনায় রাত কাটালো যে, তাদের মধ্যে কাকে দেয়া হবে এ ঝান্ডা। সকালে সবাই রসূলুল্লাহ সা.-এর কাছে আসলেন আর প্রত্যেকেই তা পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করছিলেন। তখন রসূলুল্লাহ সা. বললেন, 'আলী ইবনে আবু তালিব রা. কোথায়?' সহাবীগণ বললেন, হে আল্লাহর রসূল! তিনি তো চক্ষুরোগে আক্রান্ত। তিনি বললেন, 'তার কাছে লোক পাঠাও।' তাকে আনা হলে রসূলুল্লাহ সা. তার উভয় চোখে থুথু লাগিয়ে তার জন্য দোআ করলেন। ফলে তার চোখ এতো ভালো হয়ে গেলো যেন তার চোখে কোনো রোগই ছিল না। এরপর তিনি তার হাতে ঝান্ডা প্রদান করলেন। তারপর রসূলুল্লাহ সা. বললেন,
انْفُذُ عَلَى رِسْلِكَ حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلَامِ وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ مِنْ حَقِّ اللَّهِ فِيْهِ فَوَاللهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ
তুমি বর্তমান অবস্থায়ই তাদের দ্বারপ্রান্তে গিয়ে হাজির হও, এরপর তাদেরকে ইসলাম গ্রহণের দাওয়াত দাও, ইসলাম গ্রহণের পর তাদের ওপর যে দায়িত্ব বর্তাবে সে সম্পর্কে তাদেরকে অবহিত করো। কারণ আল্লাহর কসম! তোমার দাওয়াতের মাধ্যমে আল্লাহ যদি মাত্র একজন মানুষকেও হেদায়াত দেন তাহলে তা তোমার জন্য লাল রঙের (মূল্যবান) উটের মালিক হওয়ার চেয়ে উত্তম।

আলী রা. কিছুদূর গেলেন এবং পেছনে না ফিরে জিজ্ঞেস করলেন, হে আল্লাহর রসূল! আমি তাদের সাথে কোন বিষয়ের ওপর যুদ্ধ করবো? রসূল সা. বললেন, তাদের সাথে ততোক্ষণ পর্যন্ত যুদ্ধ করবে, যতোক্ষণ তারা এ কথার সাক্ষ্য না দেবে যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মাদ সা. আল্লাহ তাআলার রসূল। তারা তা মেনে নিলে তোমার পক্ষ থেকে রক্ত ও সম্পদ নিরাপদ করে নেবে। তাদের হক ও হিসাব আল্লাহর জিম্মায় থাকবে。

যখন মুসলমানরা দুর্গ অবরোধ করে রাখেন, তখন দুর্গের নেতা ও বিখ্যাত যোদ্ধা মারহাব এগিয়ে আসে। এর আগে সে আমের ইবনে আকওয়া রা.-কে শহীদ করেছিল। আলী রা. তাকে মুখোমুখি যুদ্ধে পরাজিত করেন এবং হত্যা করেন। অবশ্য অন্য এক বর্ণনায় পাওয়া যায়, তাকে মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামা রা. হত্যা করেছিলেন। তার হত্যায় ইহুদিদের মেরুদণ্ড ভেঙে যায়। পরাজয় তাদের ধাওয়া করতে থাকে।

বিভিন্ন বর্ণনায় একথা পাওয়া যায় যে, ইহুদিরা আলী রা.-এর হাত থেকে তার ঢাল ফেলে দিলে তিনি নায়েম দুর্গের একটি বিশাল দরজা ঢাল হিসেবে বহন করেন। কিন্তু এ ধরনের বর্ণনাগুলো নিতান্তই দুর্বল ও অনির্ভরযোগ্য। তবে তার বীরত্ব ও সাহসিকতার ব্যাপারে বহু বিশুদ্ধ বর্ণনা রয়েছে。

নায়েম দুর্গ জয়ের পর মুসলমানরা সাআব দুর্গ ঘেরাও করে নেয়। রসূলুল্লাহ সা. এই দুর্গে আক্রমণের জন্য মুসলিম বাহিনীর অধিনায়ক হিসেবে হুবাব ইবনে মুনযির আনসারী রা.-কে নিয়োগ দেন এবং তার হাতে পতাকা তুলে দেন। তিনদিনের যুদ্ধের পর তিনি তা বিজয় করেন। ওই দুর্গ বিজয়ের পর মুসলমানদের হাতে পর্যাপ্ত খাদ্য ও বিভিন্ন সামগ্রী চলে আসে।

এরপর মুজাহিদরা জুবায়ের দুর্গ অভিমুখে এগিয়ে যান। এখানে নায়েম ও সাআব দুর্গ হতে পরাজিত ও পলাতক ইহুদিরা একত্রিত হয়েছিল। মুসলমানরা তা অবরোধ করে রাখে এবং বাইরে থেকে সব ধরনের খাদ্য ও পানীয় সরবরাহ বন্ধ করে দেয়। এতে ইহুদিদের জন্য যুদ্ধ চালিয়ে যাওয়া কঠিন হয়ে পড়ে। তিনদিনের মধ্যে তারা পরাজয় স্বীকার করতে বাধ্য হয়। এ দুর্গ বিজয়ের মাধ্যমে তারা বিপুল পরিমাণ গণিমত লাভ করে। নাতাত অঞ্চলের যাবতীয় দুর্গ মুসলমানদের নিয়ন্ত্রণে চলে আসে।

অতঃপর মুসলমানরা শিক অঞ্চল অভিমুখে এগিয়ে যান। প্রথমে তারা সেখানে উবাই নামক দুর্গ জয় করতে সক্ষম হন। ওই দুর্গের যোদ্ধারা পালিয়ে নাজার কেল্লায় আশ্রয় নিলে মুসলমানরা তা অবরোধ করে রাখেন। একপর্যায়ে তারা দুর্গ খুলে দিতে বাধ্য হয়। এখানকার অন্যান্য ইহুদিরা নিজেদের দুর্গ থেকে পালিয়ে তাদের সবচেয়ে শক্তিশালী দুর্গ কামুস, ওয়াতিহ ও সুলালিম কেল্লায় অবস্থান নেয়। মুসলমানরা ১৪ দিন পর্যন্ত এসব দুর্গ অবরোধ করে রাখায় এক পর্যায়ে তারা সন্ধিচুক্তির আবেদন জানাতে বাধ্য হয়。

এসব ঘটনা দ্বারা বোঝা যায়, রসূল সা. যুদ্ধের মাধ্যমে খায়বার বিজয় করেছিলেন। বুখারী, মুসলিম ও আবু দাউদ-এর বর্ণনা দ্বারা এটা প্রতীয়মান হয়。

অবশেষে গোটা খায়বার এলাকা মুসলমানদের পদানত হয়। এ সময়ই খায়বারের উত্তরাঞ্চলের ফাদাকবাসী সন্ধিচুক্তি করতে চায়। বিপুল পরিমাণে সম্পত্তির বিনিময়ে তারা নিজেদের জীবনের নিরাপত্তা চায়। রসূল সা. তাদের আবেদন গ্রহণ করেন。

যেহেতু কোনো প্রকার আক্রমণ ছাড়া এই অঞ্চলটি মুসলমানদের হাতে আসে, তাই এটি আল্লাহর রসূল সা.-এর জন্য বিশেষায়িত করা হয়েছিল। অতঃপর মুসলমানরা খায়বার ও তাইমার মধ্যবর্তী লোকালয় ওয়াদিউল কুরা এলাকা কয়েকদিন অবরোধ করে। একপর্যায়ে তারা অস্ত্রসমর্পণ করতে বাধ্য হয়। ফলে মুসলমানরা বিপুল পরিমাণ গণিমত লাভ করে। সেখানকার জমি ও খেজুরবাগানগুলো ইহুদিদের দিয়ে দেওয়া হয়। তাদের সাথেও খায়বার অঞ্চলের মানুষদের মতো লেনদেনের চুক্তি সম্পাদিত হয়। তাইমা অঞ্চলের অধিবাসীরাও খায়বারের মতো চুক্তি করে। চরমভাবে পরাজিত হয় ইহুদিরা। তাদের যাবতীয় সম্পদ ও দুর্গ মুসলমানদের হাতে চলে আসে। এ যুদ্ধে তিরানব্বইজন ইহুদি মারা যায়। নারী ও শিশুদের সবাইকে যুদ্ধবন্দী বানিয়ে নেওয়া হয়। যাদের মধ্যে ছিলেন হুয়াই ইবনে আখতাবের মেয়েও। রসূল সা. তাকে মুক্ত করে বিয়ে করেন。

ইবনে ইসহাক বলেন, খায়বার যুদ্ধে বিশজন মুসলমান শহীদ হন। অন্যদিকে ওয়াকিদি পনেরোজন মুসলমান শহীদ হয়েছেন বলে উল্লেখ করেছেন。

টিকাঃ
১০২৯. আসসীরাতুন নববিয়্যাহ ফি যুইল মাসাদিরিল আসলিয়্যাহ: ৫০১।
১০০০. ওয়াকেদী প্রণীত আল-মাগাযী: ২/১২১
১০০১. সহীহ বুখারী: ৪২১০
১০০২. সহীহ মুসলিম: ২৪০৫
১০০৩. আসসীরাতুন নববিয়্যাহ ফি যুইল মাসাদিরিল আসলিয়্যাহ: ৫০২।
১০০৪. আসসীরাতুন নববিয়্যাহ ফি যুইল মাসাদিরিল আসলিয়্যাহ: ৫০২।
১০০৫. আস সীরাতুন নববিয়্যাহ আসসহীহাহ: ১/৩২৪।
১০০৬. আস সীরাতুন নববিয়্যাহ আসসহীহাহ: ১/৩২৪।
১০০৭. ইমতাউল আসমা : ১/৩১১
১০০৮. ওয়াকেদী প্রণীত মাগাযী: ২/৬৫৮-৬৭১।
১০০০. আসসীরাতুন নববিয়্যাহ ফি যুয়িল মাসাদিরিল আসলিয়্যাহ: ৫০৪।
১০৪০. আসসীরাতুন নববিয়্যাহ ফি যুয়িল মাসাদিরিল আসলিয়্যাহ: ৫০৪।
১০৪১. সহীহ মুসলিম: ১৩৬৫।
১০৪২. আসসীরাতুন নববিয়্যাহ ফি যুয়িল মাসাদিরিল আসলিয়্যাহ: ৫০৪।
১০৪৪. ওয়াকেদী প্রণীত মাগাযী: ৩/৬৯৯।
১০৪৫. যাদুল মাআদ: ৩/৩৫৪-৩৫৫।
১০৪৬. আসসীরাতুন নববিয়্যাহ ফি যুয়িল মাসাদিরিল আসলিয়্যাহ: ৫০৪।
১০৪৭. সহীহ মুসলিম: ১০৪৫।
১০৪৮. আস সীরাতুন নববিয়্যাহ আসসহীহাহ: ১/৩২৭।
১০৪৯. আল মাগাযী: ২/৭০০।

ক. বেদুইন শহীদ

জনৈক বেদুঈন রসূলুল্লাহ সা.-এর দরবারে উপস্থিত হয়ে ঈমান আনলো, আনুগত্য প্রকাশ করলো। সে বললো, আমি আপনার সঙ্গে হিজরত করবো। তাই রসূলুল্লাহ সা. তার ব্যাপারে কোনও একজন সাহাবীকে ওসিয়ত করলেন। খায়বার যুদ্ধ সংঘটিত হলে রসূলে কারীম সা. গনীমতের মাল বণ্টনকালে তাকে অংশীদার করলেন। তাকে যে অংশ তিনি দিয়েছিলেন, জনৈক সাহাবী তা তার নিকট পৌছে দেয়। লোকটি বকরি চরাতো। লোকটি উপস্থিত হলে তার বন্ধুরা তাকে তার অংশ দেয়। সে বললো, এটা কি? জবাবে তারা জানালো রসূলুল্লাহ সা. তোমাকে এ অংশ দান করেছেন। তখন লোকটি রসূলুল্লাহ সা.-এর নিকট উপস্থিত হয়ে তার গণিমতের অংশ লাভের কথা নিশ্চিত করে বললো, আমি এ মালের জন্য আপনার আনুগত্য করিনি; বরং আমি তো আপনার আনুগত্য স্বীকার করেছি এজন্য যে, আমার এ দিকে তীর বিদ্ধ হবে-এ কথা বলে সে তীর দ্বারা তার গলার দিকে ইশারা করলো-আর মৃত্যু বরণ করে আমি জান্নাতে প্রবেশ করবো। তখন রসূলুল্লাহ সা. বললেন, ان تصدق الله يصدقك 'তোমার নিয়ত যদি সত্য হয়ে থাকে তবে আল্লাহ তা পুরণ করবেন।'

এরপর দুশমনের সঙ্গে লড়াই করার জন্য সাহাবীরা সকলেই রওয়ানা হলেন। লড়াই শেষে লোকটির মৃতদেহ রসূলুল্লাহ সা.-এর সমীপে উপস্থিত করা হলো। দেখা গেলো সে যেখানে ইশারা করেছিল, সেখানেই তীরের আঘাত লেগেছে। তখন রসূলুল্লাহ সা. বললেন, সে কি ওই ব্যক্তি? লোকেরা বললো, হ্যাঁ। তখন নবী করীম সা. বললেন, صدق الله فصدقه 'সে আল্লাহর সঙ্গে সত্য অঙ্গীকার করেছিল, আল্লাহ তার অঙ্গীকারকে সত্যে পরিণত করেছেন।' লোকটিকে নবী করীম সা. তার নিজের জুব্বা দ্বারা কাফন পরান এবং তার জানাযার নামায পড়ান। (নামায শেষে রসূলুল্লাহ সা.-এর মুখ থেকে) এ দোআ স্পষ্ট শোনা যায়:

اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك قتل شهيدا হে আল্লাহ! লোকটি তোমারই রান্দা। তোমার রাস্তায় হিজরত করে বের হয়েছে। শহীদ হিসাবে সে নিহত হয়েছে, আমি এ বিষয়ে সাক্ষ্য দিচ্ছি।

খ. কালো রাখাল

খায়বারবাসীদের নিকট জনৈক হাবশী ক্রীতদাস এলো, যে ছিল তার মালিকের ছাগপালের রাখাল। সে যখন দেখতে পেলো যে, খায়বারবাসীরা অস্ত্র হাতে তুলে নিচ্ছে, তখন সে তাদেরকে জিজ্ঞাসা করে তোমরা কী চাও? তারা বললো, আমরা এ ব্যক্তির সঙ্গে লড়াই করবো, যে নিজেকে নবী বলে দাবী করছে। এতে নবীর প্রতি তার মন আকৃষ্ট হলো। সে বকরী নিয়ে রসূল সা. এর সমীপে হাজির হলো। জিজ্ঞেস করলো, আপনি কিসের দিকে আহ্বান জানান? তিনি বললেন: আমি তোমাকে ইসলামের দিকে আহ্বান জানাই। আমি আহ্বান জানাই যে, তুমি সাক্ষ্য দেবে আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ্ নেই, আমি আল্লাহর রসূল এবং আল্লাহ ছাড়া কারো ইবাদত করবে না।

তখন গোলাম বললো, আমি যদি একথার সাক্ষ্য দেই এবং আল্লাহর প্রতি ঈমান আনি তাহলে আমি কী পাবো? রসূলুল্লাহ সা. বললেন, 'এই কথার ওপর অবিচল থেকে মৃত্যুবরণ করতে পারলে তুমি জান্নাত লাভ করবে।'

গোলামটি ঈমান এনে বললো, ইয়া রসূলাল্লাহ! এসব বকরি তো আমার নিকট আমানত। তখন রসূল সা. বললেন, 'এসব বকরিকে কংকর নিক্ষেপ করে আমাদের সৈন্যদলের আওতা থেকে তাড়িয়ে দাও। আল্লাহ তাআলা তোমার আমানত যথাস্থানে পৌঁছাবেন।'

সে তাই করলো। বকরিগুলো তার মালিকের নিকট ফিরে গেলো। তখন তার ইহুদি মনিব আঁচ করতে পারলো যে, তার গোলাম ইসলাম গ্রহণ করেছে।

তখন রসূলুল্লাহ সা. দাঁড়িয়ে লোকদেরকে উপদেশ দিলেন। এরপর আলী রা.- কে পতাকা দিলেন। আলী রা.-এর বাহিনীর সাথে সেই কৃষ্ণাঙ্গ দাসটিও লড়াই করতে গেলো এবং শহীদ হলো। তার মৃতদেহ মুসলিম সেনা ছাউনিতে নিয়ে যাওয়া হলো। রসূল সা. সেনা ছাউনিতে উপস্থিত হলেন এবং সাহাবীগণকে সেখানে প্রত্যক্ষ করলেন। তখন তিনি বললেন, 'আল্লাহ তাআলা এ দাসকে সম্মানিত করেছেন আর তাকে কল্যাণের পথে পরিচালিত করেছেন। সত্যিকার অর্থে ইসলাম তার অন্তরে স্থান করে নিয়েছিল আর আমি তার শিয়রে দু'জন আয়তলোচনা হুর দেখতে পেয়েছি।' অথচ সে এখনো আল্লাহর দরবারে একটি সিজদাও করেনি।

গ. জাহান্নামী বীর

খায়বারে রসূলুল্লাহ সা. তার সঙ্গীদের মধ্য থেকে মুসলিম হওয়ার দাবীদার এক ব্যক্তি সম্পর্কে বললেন, লোকটি জাহান্নামী। এরপর যুদ্ধ আরম্ভ হলে লোকটি সাহসিকতার সাথে যুদ্ধ করলো এবং তার দেহ ক্ষতবিক্ষত হয়ে গেলো। এতে রসূলুল্লাহ সা.-এর ভবিষ্যদ্বাণীর ব্যাপারে কারো কারো মনে সন্দেহ সৃষ্টি হয়েছিল। অতঃপর লোকটি আঘাতের যন্ত্রণায় অসহ্য হয়ে তৃণীরের ভিতর হাত ঢুকিয়ে সেখান থেকে তীর বের করে আনলো এবং তীরটি নিজের বক্ষদেশে ঢুকিয়ে আত্মহত্যা করলো। তা দেখে কতিপয় মুসলমান দ্রুত ছুটে এসে বললেন, হে আল্লাহর রসূল! আল্লাহ আপনার কথা সত্য প্রমাণিত করেছেন। ওই লোকটি নিজেই নিজের বক্ষে আঘাত করে আত্মহত্যা করেছে। তখন তিনি বললেন, 'হে অমুক! দাঁড়াও এবং ঘোষণা দাও যে, মুমিন ব্যতীত কেউ জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না। যদিও কখনো কখনো আল্লাহ ফাসিক ব্যক্তি দ্বারাও দীনের সাহায্য করে থাকেন।

টিকাঃ
১০৫০. সুনানে নাসায়ি: ৪/৬০।
১০৫১. বায়হাকী প্রণীত দালাইলুন নুবুওয়াহ: ৪/২১৯, ২২০; আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া ১৯২, ১৯৩
১০৫২. যাদুল মাআদ: ৩/৩২৩। আস সীরাতুল হালাবিয়া: ৩/৩৯।
১০৫৩. সহীহ বুখারী: ৪২০৪ সহীহ মুসলিমের (১১১) রেওয়ায়াতে খায়বারের পরিবর্তে হুনাইনের কথা উল্লেখ আছে। অথচ কাযী আয়ায রহ. বলেন- খায়বারের উল্লেখই বিশুদ্ধ। (নববী প্রণীত শারহু মুসলিম: ২/১২২

জনৈক বেদুঈন রসূলুল্লাহ সা.-এর দরবারে উপস্থিত হয়ে ঈমান আনলো, আনুগত্য প্রকাশ করলো। সে বললো, আমি আপনার সঙ্গে হিজরত করবো। তাই রসূলুল্লাহ সা. তার ব্যাপারে কোনও একজন সাহাবীকে ওসিয়ত করলেন। খায়বার যুদ্ধ সংঘটিত হলে রসূলে কারীম সা. গনীমতের মাল বণ্টনকালে তাকে অংশীদার করলেন। তাকে যে অংশ তিনি দিয়েছিলেন, জনৈক সাহাবী তা তার নিকট পৌছে দেয়। লোকটি বকরি চরাতো। লোকটি উপস্থিত হলে তার বন্ধুরা তাকে তার অংশ দেয়। সে বললো, এটা কি? জবাবে তারা জানালো রসূলুল্লাহ সা. তোমাকে এ অংশ দান করেছেন। তখন লোকটি রসূলুল্লাহ সা.-এর নিকট উপস্থিত হয়ে তার গণিমতের অংশ লাভের কথা নিশ্চিত করে বললো, আমি এ মালের জন্য আপনার আনুগত্য করিনি; বরং আমি তো আপনার আনুগত্য স্বীকার করেছি এজন্য যে, আমার এ দিকে তীর বিদ্ধ হবে-এ কথা বলে সে তীর দ্বারা তার গলার দিকে ইশারা করলো-আর মৃত্যু বরণ করে আমি জান্নাতে প্রবেশ করবো। তখন রসূলুল্লাহ সা. বললেন, ان تصدق الله يصدقك 'তোমার নিয়ত যদি সত্য হয়ে থাকে তবে আল্লাহ তা পুরণ করবেন।'

এরপর দুশমনের সঙ্গে লড়াই করার জন্য সাহাবীরা সকলেই রওয়ানা হলেন। লড়াই শেষে লোকটির মৃতদেহ রসূলুল্লাহ সা.-এর সমীপে উপস্থিত করা হলো। দেখা গেলো সে যেখানে ইশারা করেছিল, সেখানেই তীরের আঘাত লেগেছে। তখন রসূলুল্লাহ সা. বললেন, সে কি ওই ব্যক্তি? লোকেরা বললো, হ্যাঁ। তখন নবী করীম সা. বললেন, صدق الله فصدقه 'সে আল্লাহর সঙ্গে সত্য অঙ্গীকার করেছিল, আল্লাহ তার অঙ্গীকারকে সত্যে পরিণত করেছেন।' লোকটিকে নবী করীম সা. তার নিজের জুব্বা দ্বারা কাফন পরান এবং তার জানাযার নামায পড়ান। (নামায শেষে রসূলুল্লাহ সা.-এর মুখ থেকে) এ দোআ স্পষ্ট শোনা যায়:
اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك قتل شهيدا হে আল্লাহ! লোকটি তোমারই রান্দা। তোমার রাস্তায় হিজরত করে বের হয়েছে। শহীদ হিসাবে সে নিহত হয়েছে, আমি এ বিষয়ে সাক্ষ্য দিচ্ছি।

টিকাঃ
১০৫০. সুনানে নাসায়ি: ৪/৬০।

খায়বারবাসীদের নিকট জনৈক হাবশী ক্রীতদাস এলো, যে ছিল তার মালিকের ছাগপালের রাখাল। সে যখন দেখতে পেলো যে, খায়বারবাসীরা অস্ত্র হাতে তুলে নিচ্ছে, তখন সে তাদেরকে জিজ্ঞাসা করে তোমরা কী চাও? তারা বললো, আমরা এ ব্যক্তির সঙ্গে লড়াই করবো, যে নিজেকে নবী বলে দাবী করছে। এতে নবীর প্রতি তার মন আকৃষ্ট হলো। সে বকরী নিয়ে রসূল সা. এর সমীপে হাজির হলো। জিজ্ঞেস করলো, আপনি কিসের দিকে আহ্বান জানান? তিনি বললেন: আমি তোমাকে ইসলামের দিকে আহ্বান জানাই। আমি আহ্বান জানাই যে, তুমি সাক্ষ্য দেবে আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ্ নেই, আমি আল্লাহর রসূল এবং আল্লাহ ছাড়া কারো ইবাদত করবে না।

তখন গোলাম বললো, আমি যদি একথার সাক্ষ্য দেই এবং আল্লাহর প্রতি ঈমান আনি তাহলে আমি কী পাবো? রসূলুল্লাহ সা. বললেন, 'এই কথার ওপর অবিচল থেকে মৃত্যুবরণ করতে পারলে তুমি জান্নাত লাভ করবে।'

গোলামটি ঈমান এনে বললো, ইয়া রসূলাল্লাহ! এসব বকরি তো আমার নিকট আমানত। তখন রসূল সা. বললেন, 'এসব বকরিকে কংকর নিক্ষেপ করে আমাদের সৈন্যদলের আওতা থেকে তাড়িয়ে দাও। আল্লাহ তাআলা তোমার আমানত যথাস্থানে পৌঁছাবেন।'

সে তাই করলো। বকরিগুলো তার মালিকের নিকট ফিরে গেলো। তখন তার ইহুদি মনিব আঁচ করতে পারলো যে, তার গোলাম ইসলাম গ্রহণ করেছে।

তখন রসূলুল্লাহ সা. দাঁড়িয়ে লোকদেরকে উপদেশ দিলেন। এরপর আলী রা.- কে পতাকা দিলেন। আলী রা.-এর বাহিনীর সাথে সেই কৃষ্ণাঙ্গ দাসটিও লড়াই করতে গেলো এবং শহীদ হলো। তার মৃতদেহ মুসলিম সেনা ছাউনিতে নিয়ে যাওয়া হলো। রসূল সা. সেনা ছাউনিতে উপস্থিত হলেন এবং সাহাবীগণকে সেখানে প্রত্যক্ষ করলেন। তখন তিনি বললেন, 'আল্লাহ তাআলা এ দাসকে সম্মানিত করেছেন আর তাকে কল্যাণের পথে পরিচালিত করেছেন। সত্যিকার অর্থে ইসলাম তার অন্তরে স্থান করে নিয়েছিল আর আমি তার শিয়রে দু'জন আয়তলোচনা হুর দেখতে পেয়েছি।' অথচ সে এখনো আল্লাহর দরবারে একটি সিজদাও করেনি।

টিকাঃ
১০৫১. বায়হাকী প্রণীত দালাইলুন নুবুওয়াহ: ৪/২১৯, ২২০; আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া ১৯২, ১৯৩
১০৫২. যাদুল মাআদ: ৩/৩২৩। আস সীরাতুল হালাবিয়া: ৩/৩৯।