মেয়ের অভিভাবকহীন বিয়ে অবৈধ হওয়ার স্বপক্ষে সহাবীগণ থেকে বর্ণিত আসার:
১। সহাবীগণ অভিভাবকহীন বিয়ে অবৈধ হওয়ার ব্যাপারে ঐকমত্য ছিলেন। ইবনুল মুনযির এ মর্মে ইজমা'র বিষয়টি উল্লেখ করেছেন।
ونقل الحافظ عن ابن المنذر في (الفتح (۱۸۷/۹) قوله : " إنه لا يُعرف عن أحد من الصحابة خلاف ذلك".
হাফিয ইবনু হাজার ইবনুল মুনযির হতে "ফাতহুল বারী” গ্রন্থে (৯/১৮৭) উল্লেখ করেছেন তিনি বলেন: কোন একজন সহাবী হতেও জানা যায় না যে, তিনি অভিভাবকহীন বিয়ে অবৈধ হওয়ার বিপক্ষে গেছেন।
২। আয়েশা (রাঃ) হতে বর্ণিত হয়েছে:
وقالت عائشة رضي الله عنها زوجوا فإن النساء لا يزوجن واعقدوا فإن النساء لا يعقدن....
আয়েশা (রাঃ) বলেন: তোমরা (পুরুষরা) বিয়ে দাও কারণ নারীরা বিয়ে করাতে পারে না। তোমরা (পুরুষরা) আক্বদ সম্পন্ন কর। কারণ নারী আক্বদ করাতে পারে না...। (শারহুল কাবীর লি ইবনু কুদামাহ্ (৭/৪২২) ও "মুগনী" (১৪/৩৯৩)।
৩। অভিভাবকহীন বিয়ের ব্যাপারে উমার (রাঃ)-এর ভূমিকা:
قال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه : لا تَنكِحُ الْمَرْأَةُ إِلَّا بِإِذْنِ وَلَيْهَا أَوْ ذوى الرَّأْيِ مِنْ أَهْلِهَا أَوِ السَّلْطَانِ.
বর্ণনা করা হয়েছে যে, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) বলেন: কোন মহিলা (মেয়ে) তার অভিভাবক অথবা তার পরিবারের সিদ্ধান্ত দেয়ার অধিকারী অথবা শাসকের অনুমতি ছাড়া বিয়ে করতে পারবে না। [আসারটি বাইহাক্বী "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (৭/১১১), দারাকুতনী "সুনান” গ্রন্থে (৮/৩৩৫- ৩৫৮৮), ইমাম শাফে'ঈ "আল-উম্ম" গ্রন্থে (৭/২৩৫) বর্ণনা করেছেন]।
أن عمر ابن الخطاب رد نكاح امرأة نكحت بغير اذن وليها. المحلى : .(٤٥٤/٩)
ইবনু হাযম "আল-মুহাল্লা" গ্রন্থে (৯/৪৫৪) বলেন: উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) এক মহিলার বিয়ে ভেঙ্গে দিয়েছিলেন যে তার অভিভাবকের অনুমতি ছাড়াই বিয়ে করেছিল।
جَمَعَتْ الطَّرِيقُ رَكْبًا ، فَجَعَلَتْ امْرَأَةُ مِنْهُنَّ تَيْبٌ أَمْرَهَا بِيَدِ رَجُلٍ غَيْرِ وَلِي فَأَنْكَحَهَا ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ ، فَجَلَدَ النَّاكِحَ وَالْمُنْكَحَ وَرَدَّ نِكَاحَهَا رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَالدَّارَ قُطَنِي
বর্ণনা করা হয়েছে যে, 'রাস্তা কতিপয় ভ্রমণকারীকে একত্রিত করে ফেলল। তাদের মধ্য থেকে পূর্বে বিবাহিতা এক মহিলা তার নিজের বিয়ের ব্যাপারে অভিভাবক ছাড়া অন্য এক ব্যক্তির হাতে দায়িত্ব অর্পন করলে সে তার বিয়ে দিয়ে দেয়। অতঃপর এ সংবাদ উমার (রাঃ)-এর নিকট পৌঁছলে তিনি বিবাহকারী এবং যাকে বিয়ে করা হয়েছে উভয়কে বেত্রাঘাত করলেন এবং মহিলার বিয়েকে প্রত্যাখ্যান করলেন।' [আসারটি ইমাম শাফে'ঈ "মুসনাদুশ শাফে'ঈ" গ্রন্থে (১/২৯০-১৩৮৭) ও "আল-উম্ম" গ্রন্থে (৫/২১), দারাকুতনী তার "সুনান" গ্রন্থে (৮/৩২১- ৩৫৭৬, অথবা ৩/২২৫-২০), আব্দুর রায্যাক তার "মুসান্নাফ" গ্রন্থে (৬/১৯৮-১০৪৮৬), বাইহাক্বী তার "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (৭/১১১-১৩৪১৭), বর্ণনা করেছেন।]
উমার (রাঃ) থেকে আরো বর্ণনা করা হয়েছে:
أَنْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أُتِيَ بِنِكَاحٍ لَمْ يَشْهَدْ عَلَيْهِ إِلَّا رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ فَقَالَ هَذَا نكَاحُ السِّرِّ وَلَا أُجِيرُهُ وَلَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ فِيهِ لَرَجَمْتُ.
ইমাম মালেক "আল-মুওয়াত্তা" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যে, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ)-এর নিকট এক বিয়ের ঘটনা নিয়ে আসা হয়েছিল যে বিয়েতে একজন পুরুষ এবং একজন নারী সাক্ষী ছিল। তিনি বললেন : এ বিয়ে হচ্ছে গোপন বিয়ে এ বিয়ের বৈধতা আমি দেব না। আমি যদি এ বিয়ের ব্যাপারে আরো অগ্রসর হতাম তাহলে আমি পাথর মারতাম (মারার সিদ্ধান্ত নিতাম)। ["মুওয়াত্তা মালেক” (১১৩৬), "আস-সুনানুল কুবরা" (৭/১২৬)]।
উল্লেখ্য অভিভাবককে না জানিয়ে অনুমতি ছাড়াই বিয়ে একটি গোপন বিয়ে। আর ইসলাম যে গোপন বিয়ে সমর্থন করে না, উমার (রাঃ)-এর সিদ্ধান্তই তার প্রমাণ বহন করছে।
৪। অভিভাবকহীন বিয়ের ব্যাপারে আলী (রাঃ)-এর অবস্থান:
عَنْ الشَّعْبِي قَالَ : مَا كَانَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدَّ فِي النِّكَاحِ بِغَيْرِ وَلِيٌّ مِنْ عَلِيٍّ ، كَانَ يَضْرِبُ فِيهِ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِي )
শা'বী হতে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: নাবী (ﷺ)-এর সহাবীগণের মধ্যে অভিভাবকহীন বিয়ের ব্যাপারে আলী (রাঃ)-এর চেয়ে বেশী কঠোরতা প্রদর্শনকারী কেউ ছিলেন না। তিনি এরূপ বিয়ের কারণে প্রহার করতেন। [আসারটি দারাকুতনী "সুনান" গ্রন্থে (৮/৩৩৭- ৩৫৮৯/ অন্য কপিতে: ৩/২২৯-৩৩), ইবনু আবী শাইবাহ্ "মুসান্নাফ ফিল আহাদীসে অল-আসার" গ্রন্থে (৩/৪৫৪-১৫৯২২), বাইহাক্বী "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে (৭/১১১-১৩৪২২), ইবনু হুসাম হিন্দী "কানযুল ওম্মাল.." গ্রন্থে (১৬/৭৫১-৪৫৭৭০) ও শাওকানী "নাইলুল আতার" গ্রন্থে (৬/১৭৮) ও ইবনু কুদামাহ্ "আল-মুগনী” গ্রন্থে (৭/৩৪৪) উল্লেখ করেছেন]।
عن على رضى الله عنه قال ايما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل لا نكاح الا بإذن ولى - هذا اسناده صحيح. (أخرجه البيهقي: .(۱۱۱/۷)
আলী (রাঃ) হতে আরো বর্ণিত হয়েছে তিনি বলেন: যে কোন মহিলা তার অভিভাবকের অনুমতি ব্যতীত বিয়ে করবে তার বিয়ে বাতিল। অভিভাবকের অনুমতি ব্যতীত বিয়ে হয় না। [আসারটি বাইহাক্বী "সুনানুল কুবরা লিল-বাইহাক্বী" গ্রন্থে (৭/১১১) বর্ণনা করে বলেছেন: এ সনদটি সহীহ্। তার উদ্ধৃতিতে ইবনু হুসাম হিন্দী "কানযুল ওম্মাল.." গ্রন্থে (১৬/৭৫০-৪৫৭৬৮) হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।।

সমাজ এবং সুস্থ বিবেকও অভিভাবকহীন বিয়েকে সমর্থন করে নাঃ
আমরা যদি সামাজিকভাবে বিষয়টি নিয়ে ভেবে দেখি তাহলে দেখব। কোন প্রকৃত মুসলিম ব্যক্তিই তার মেয়ে কর্তৃক নিজে নিজে তাকে (অভিভাবককে) না-জানিয়ে এবং তার সম্মতি ছাড়া বিয়ে করে নেয়াকে সমর্থন করে না। সমাজের মধ্য থেকে হাজারে দু'একজন যারা এরূপ গোপন বিয়েকে সমর্থন করে, তারা আসলেই ইসলামী বিধি বিধানের ধার ধারে না। আরেকটু ভেবে দেখুন, ইসলাম যদি এরূপ গোপন বিয়েকে সমর্থনই করতো তাহলে মেয়ে গোপনে বিয়ে করবে কেন? বরং মেয়ে ও ছেলে নিজেরাও বুঝে যে, এরূপ বিয়ে সমর্থনযোগ্য নয়। অতএব সমাজ এবং সুস্থ বিবেকও এরূপ অভিভাবকহীন বিয়েকে সমর্থন করে না। বরং ঘৃণা করে। সাধারণত সমাজের কাছে এ বিয়ে করা মেয়ে-ছেলেরা ধিকৃত হয় এবং সমালোচনার বিষয় বস্তুতে পরিণত হয়।