তৃতীয় আবদুর রহমান সাহিত্য চর্চা ও বিজ্ঞানের পৃষ্ঠপোষকতা করিতেন । ২৬ তিনি রাজকোষের এক তৃতীয়াংশ প্রতি বৎসর শিক্ষা ও সংস্কৃতির উন্নতি সাধনের জন্য ব্যয় করিতেন । ২৭ তাঁহার সময়ে দার্শনিক ইবনে মাসাররাহ, ঐতিহাসিক ইবনুল আহমার, চিকিৎসক আরিব বিন সাইদ এবং ইয়াহিয়া বিন ইসহাকের ন্যায় পণ্ডিত ব্যক্তিবর্গের আবির্ভাব ঘটে । ২৮ খলিফার দরবারে ইহুদী পণ্ডিত হাসদাই ইবনে শাপরুতের ন্যায় ব্যক্তিত্ব উচ্চ পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন । কর্ডোভার লাইব্রেরি মুসলিম বিশ্বের শ্রেষ্ঠ লাইব্রেরি রূপে গড়িয়া ওঠে ।

কর্ডোভা বিশ্ববিদ্যালয়ে চিকিৎসা বিজ্ঞানের গবেষণা ভিত্তিক শিক্ষা ৯৫০ খ্রীঃ স্পেনে প্রচলন করা হয় । ইবনে আবদ রাবিহী খলিফার জনৈক রাজকবি তাহার সংগীত শ্রবণে বিমুগ্ধ হইয়া কর্ডোভার খ্যাতি ও সুনাম অর্জনে সহায়তা করেন । মুকাদ্দাম ইবনে মুয়াফা দশম হিজরীর প্রথম দিকে কর্ডোভার নিকটবর্তী কাবরাতে বসবাস করিতেন । স্পেনের কিছু সংখ্যক গদ্য লেখক প্রাচ্যের ছন্দবদ্ধ লেখার রীতিকে তাহাদের রচনায় গ্রহণ করিয়া সাহিত্যে এক নতুন লেখন-রীতির প্রবর্তন করেন ।

টিকাঃ
২৬। এম. আসিব-পালা শিওস, ওবরাস ইসকোজিডাস (ইবনে মাসারাহ ওয়াই শু এসকুয়েলা) ১ম খণ্ড, মাদ্রিদ ১৯৪৬, পৃঃ ১-২১৬।
২৭। এস. এম. ইমামউদ্দিন, সাম অ্যাসপেক্টস অব দ্যা সোশিও-ইকনোমিক এ্যান্ড কালচারাল হিস্ট্রি অব মুসলিম স্পেন, লেডেন, ১৯৬৫, পৃঃ ১৮৬।
২৮। গায়ানগোস, ১ম খণ্ড, পৃঃ ২৩৪, আজহার, ২য় খণ্ড, পৃঃ ২৬৯; ডজি, স্পেনিশ ইসলাম, পৃঃ ৪৪৬।

সরকারি ইমারত ব্যতীত সুন্দর ও মনোহর অট্টালিকা নির্মাণে খলিফার ছিল অসীম আগ্রহ । ২৯ বহু প্রশংসিত আলজাহরা প্রাসাদ ৯৩৬ খ্রীস্টাব্দের নভেম্বর মাসে খলিফার প্রিয়তমা উপপত্নী সুন্দরী শ্রেষ্ঠা আলজাহরার স্মরণে নির্মিত হয় । ৩০ নগরীকে সুরক্ষিত করিবার উদ্দেশ্যে প্রাচীর দ্বারা পরিবেষ্টিত করা হইয়াছিল । আল জাহরা প্রাসাদে ৪৩১৬টি থাম্বা ছিল । ৩১ কারিগরী নৈপুণ্যের জীবন্ত নিদর্শন চমৎকার আকৃতির ঝর্ণা দরবার কক্ষে স্থাপিত হয় । ৩২

কর্ডোভা নগরী পাঁচটি বৃহৎ জেলায় বিভক্ত ছিল । নগরীর রাস্তা ও উদ্যানে পানি সরবরাহের জন্য শীশার পাইপ ব্যবহৃত হইত । কর্ডোভাতে বসবাসকারী নাগরিকদের মধ্যে ছিল বিভিন্ন জাতির ও ধর্মের লোক । ৩৩ কর্ডোভা মসজিদের উত্তর দিকে এক সুদৃশ্য মীনার নির্মিত হয় । বর্গাকৃতির সুউচ্চ মিনারটি স্থাপত্য শিল্পের সর্বোকৃষ্ট নিদর্শন । খলিফা মসজিদের মিনার নির্মাণে এবং মসজিদের কারুকার্যে ২৬,৫৩০ দিনার ব্যয় করেন ।

টিকাঃ
২৯। ইবনে ইজারী, ২য় খণ্ড, পৃঃ ২৪৬।
৩০। উপপত্নী ও স্নাত নারীদের প্রতি তাহাদের প্রভুদের হৃদয়ের আকর্ষণ সম্পর্কিত কুফী অক্ষরে লিখিত কিছু সমাধিস্তম্ভ কর্দোভায় আবিষ্কৃত হইয়াছে।
৩১। ১০১৩ খ্রীঃ ইহা ধ্বংসস্তূপে পরিণত হয়। বর্তমানে স্পেনিশ সরকারের অধীন ইহা পুনরুদ্ধার প্রাপ্ত হইতেছে।
৩২। গুরুনে বাউম, মেডিয়াভ্যাল ইসলাম, পৃঃ ৫৭।
৩৩। রোমান স্লাভদের ন্যায় উমাইয়া স্লাভ ও খোঁজাগণ স্পেনে বিশেষ পদ লাভ করে এবং সরকারের উপর প্রভাব বিস্তার করে। তাহারা সরকারের বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ পদে অধিষ্ঠিত ছিল। সেনাবাহিনী হেরেম ও কৃষিক্ষেত্রে নিয়োজিত স্লাভদের উপর আমীর ও খলিফা একান্তভাবে নির্ভরশীল হইয়া পড়েন।

উপজাতীয়দের লইয়া গঠিত সামরিক সংগঠনকে জুন্দ বলা হইত । ৩৪ আরব গোত্রসমূহের সামরিক প্রাধান্য খর্ব করিবার উদ্দেশ্যে তৃতীয় আবদুর রহমান স্থায়ী সামরিক বাহিনী গঠন করিবার সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেন । তিনি আরব সেনা অপেক্ষা স্লাভদিগকে বেশি বিশ্বাসী বলিয়া মনে করিতেন । স্লাভ গার্ডগণ কর্ডোভাতে বিশেষ প্রাধান্য লাভ করে । ৩৫

টিকাঃ
৩৪। ডজি, স্পেনিশ ইসলাম, পৃঃ ৪৩০।
৩৫। আন্দালুস, পৃঃ ৪৭।

প্রাচীন আরব আভিজাত্যকে সম্পূর্ণরূপে বিলোপ করাই ছিল তৃতীয় আবদুর রহমানের উদ্দেশ্য । ৩৬ তৃতীয় আবদুর রহমান বহুজাতির সংমিশ্রণে প্রকৃতপক্ষে এক বৃহৎ-স্পেনীয় জাতি গড়িয়া তোলেন । তাঁহার শাসনকালে সকল জাতির সমান অধিকারের নীতি অনুসৃত হয় । খলিফার দৃষ্টিভঙ্গি ছিল খুবই উদার ।

টিকাঃ
৩৬। ডজি, স্পেনিশ ইসলাম, পৃঃ ৪৪৭।