এরপর আল্লাহ তাআলা এটা বুঝিয়ে দিলেন যে, সাওয়াব এবং স্তরগত সমতা, এটা কেবলই তাঁর অনুগ্রহ। কারণ কারও মনে এমনটা ধারণা আসতে পারে যে, নেক কাজের কারণে ইনসাফ করে মনে হয় সন্তানদের সাথে মিলিয়ে দেওয়া হয়েছে। এমনটাও মনে হতে পারে যে, পূর্বপুরুষরা পাপ করলে সন্তানরাও বোধহয় তাদের শাস্তির ভাগীদার হবে। আসলে প্রত্যেক ব্যক্তিই নিজের কৃতকর্মের জন্য দায়ী, অন্য কেউ তার সাথে সম্পৃক্ত হবে না। উল্লিখিত যুক্তকরণ হবে কেবল আল্লাহ তাআলার অনুগ্রহ এবং সাওয়াবের ক্ষেত্রে। শাস্তিপ্রদানের ক্ষেত্রে নয়। কুরআন কারীমের এমন আরও কিছু গুপ্তভাণ্ডার রয়েছে, যার বুঝ ও সমঝ আল্লাহ তাআলা নিজের মনোনীত ব্যক্তিদের দান করে থাকেন।

এ ধরনের আয়াতগুলোতে সমস্ত মানুষের প্রকার, সৌভাগ্যবান-দুর্ভাগা এবং তাদের অনুসারীদের নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। সুতরাং জ্ঞানী ও নিজের প্রতি কল্যাণকামী লোকদের উচিত নিজের অবস্থা নিয়ে চিন্তাভাবনা করা যে, সে কোন প্রকারের অন্তর্ভুক্ত হতে যাচ্ছে। নিজের অভ্যাসের প্রতি ধোঁকায় পড়ে গিয়ে নিজেকে বীর বাহাদুর ভাবতে থাকা উচিত হবে না। নিজেকে সৌভাগ্যবানদের কাতারে দেখতে পেলে আরও উন্নতি করার প্রয়াস চালাতে হবে। আল্লাহ তাআলা তাওফীক এবং সফলতা দান করবেন। আর দুর্ভাগাদের দলভুক্ত দেখতে পেলে সময় থাকতে থাকতেই সৌভাগ্যবানদের কাতারে চলে আসার চেষ্টা করতে হবে। তা না হলে কুরআনের ভাষায় আক্ষেপ করে বলতে হবে, 'হায়, আমি যদি রাসূলের সাথে সৎপথ অবলম্বন করতাম!'

টিকাঃ
[৬৫] সূরা ফুরকান, ২৫: ২৭

নেক কাজ, তাকওয়া এবং আল্লাহ ও আল্লাহর রাসূলের দিকে হিজরত করার জন্য হাত তথা কাজের মাধ্যমে, মুখ তথা নির্দেশনা দিয়ে এবং অন্তর তথা ভালোবাসা দিয়ে সাহায্য করাটাই সবচেয়ে বড় সহযোগিতা। যে ব্যক্তি আল্লাহ তাআলার বান্দাদের এভাবে সহযোগিতা করবে, আল্লাহ সব কল্যাণকে তার দিকে ফিরিয়ে দেবেন। মানুষের অন্তরে সে ব্যক্তির প্রতি ভালোবাসার সঞ্চার হবে। তার অন্তরে ঢেলে দেবেন সব ধরনের ইলম এবং সব কঠিন কাজ সহজ হয়ে যাবে তার জন্য। পক্ষান্তরে এর বিপরীত কাজ যে করবে, আল্লাহর তরফ থেকে সে বিপরীতটাই ভোগ করবে। কারণ আল্লাহ নিজেই নিজের সম্পর্কে বলেন,
وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ
‘আপনার পালনকর্তা বান্দাদের প্রতি মোটেই যুলুম করেন না।

টিকাঃ
[৬৬] সূরা ফুসলিাত, ৪১ : ৪৬