বদর যুদ্ধ হচ্ছে মুসলিম ও কুরাইশদের মধ্যে সর্বপ্রথম অস্ত্রের লড়াই। এর মাধ্যমে কারা সত্যের পথে এবং কারা বাতিলের পথে রয়েছে তা স্পষ্ট হয়ে যায়। যুদ্ধ শেষে কুরাইশরা চরমভাবে অপমানিত হয়। চারদিক থেকে সবাই তাদেরকে ধিক্কার দিতে থাকে। ফলে কুরাইশরা মুসলিমদের উপর আরো ক্রোধান্বিত হতে থাকে। অপরদিকে মুসলিমদের মধ্যে বয়ে যায় প্রশান্তির বাতাস। মদিনার আকাশ-বাতাস তাকবীর ধ্বনিতে মুখরিত হতে থাকে।
এদিকে আবদুল্লাহ ইবনে উবাই ও তার দল মদিনায় মুসলিমদের মধ্যে নানা ধরনের অপবাদ ও বিভ্রান্তি ছড়িয়ে যাচ্ছিল। কিন্তু যখন তাদের কাছে বদর যুদ্ধের বিজয়ের সংবাদ এসে গেল তখন তারা নিজেদের মান-মর্যাদা সমুন্নত রাখার জন্য কোন পথ খুঁজে পেল না। ফলে তারা বাহ্যিকভাবে ইসলাম গ্রহণ করে নিজেদেরকে মুসলিম হিসেবে পরিচয় দিতে থাকে। অথচ প্রকৃতপক্ষে তারা নিজেদের অন্তরের মধ্যে কুফর লুকিয়ে রেখেছিল।
মদিনা ও মদিনার আশপাশে বসবাসরত কিছু গোত্র তখনও রাসূলুল্লাহ এর নেতৃত্ব মেনে নিতে পারছিল না। ফলে যখন তারা মুসলিমদের এ বিজয়ের সংবাদ শ্রবণ করে তখন খুবই ভীত ও চিন্তিত হয়ে পড়ে। যার কারণে তারা মুসলিমদের বিরুদ্ধে খুবই তৎপর হয়ে উঠে। এদিকে রাসূলুল্লাহ -ও তাদের এসব অবস্থা খুবই সতর্কতার সাথে পর্যবেক্ষণ করছিলেন এবং তাদের যে কোন চক্রান্ত ধূলিস্যাৎ করে দিতে সদা প্রস্তুত ছিলেন। নিম্নে এরই কয়েকটি চিত্র তুলে ধরা হলো :
১. বনু সুলাইম অভিযান : বদর যুদ্ধের পর মুসলিমরা সর্বপ্রথম যে সংবাদটি পান সেটি হচ্ছে, গাতফান গোত্রের শাখা বনু সুলাইমের লোকেরা মদিনার উপর চড়াও হওয়ার জন্য সৈন্য সমাবেশ করছে। ফলে রাসূলুল্লাহ পাল্টা ব্যবস্থা গ্রহণের জন্য ২০০ জন উষ্ট্রারোহীকে সাথে নিয়ে তাদের উপর আকস্মিকভাবে ধাওয়া করেন। এতে বনু সুলাইম গোত্র হতভম্ব হয়ে পড়ে এবং নিজেদের ধনসম্পদ ফেলে রেখে পলায়ন করে।
এ ঘটনাটি সংঘটিত হয়েছিল হিজরী ২য় বর্ষের শাওয়াল মাসে এবং বদর হতে প্রত্যাবর্তনের মাত্র সাত দিন পর।
২. রাসূলুল্লাহ -কে হত্যার ষড়যন্ত্র : বদর যুদ্ধে পরাজয়ের কারণে মক্কার কুরাইশরা একেবারেই কোণঠাসা হয়ে গিয়েছিল। ফলে তাদের অনেকেই মুসলিমদের বিরুদ্ধে নানাভাবে চক্রান্ত করতে লাগল। তাদের মধ্যে একজনের নাম ছিল উমায়ের ইবনে ওহাব। তার ছেলে বদর যুদ্ধে মুসলিমদের হাতে বন্দী হয়েছিল। একদা সে সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া এর সাথে বদর যুদ্ধ সম্পর্কে আলোচনাকালে রাসূলুল্লাহ-কে হত্যা করার চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত নিয়ে নেয় এবং একটি পরিকল্পনা প্রণয়ন করে। আর এটি ছিল খুবই গোপনীয়। তারপর সে পরিকল্পনা অনুযায়ী মদিনায় আগমন করে রাসূলুল্লাহ এর সাথে দেখা করে। কিন্তু তার এ চক্রান্ত রাসূলুল্লাহ ওহীর মাধ্যমে ইতিপূর্বেই জেনে গিয়েছিলেন। তারপর যখন রাসূলুল্লাহ তার এসব পরিকল্পনা তার কাছে বলে দেন, তখন সে আশ্চর্যান্বিত হয়ে পড়ে এবং সত্যকে চিনতে পারে। যার কারণে সে তখনই ইসলাম গ্রহণ করে।
৩. বনু কাইনুকার অভিযান : বনু কাইনুকা ছিল মদিনায় বসবাসরত একটি ইয়াহুদি গোত্র। মদিনা সনদ প্রণয়নের সময় তারাও এতে স্বাক্ষর করেছিল। কিন্তু যেহেতু তারা পূর্ব থেকেই রাসূলুল্লাহ-কে সহ্য করতে পারত না, তাই বদর যুদ্ধে বিজয়ের ফলে তারা মুসলিমদের উপর আরো ক্রোধান্বিত হয়ে পড়ে এবং সেটা তাদের আচার-আচরণের মাধ্যমে প্রকাশ করতে থাকে। ফলে রাসূলুল্লাহ -ও তাদেরকে বারবার সতর্ক করে দিচ্ছিলেন। কিন্তু এরপরও তাদের হিংসা যেন আরো বৃদ্ধি পাচ্ছিল।
তারা যে এলাকায় বসবাস করত, সেটা তাদের গোত্রের নামেই পরিচিত ছিল। আর তাদের মধ্যে একটি বাজার ছিল। সেখানে তারা ক্রয়-বিক্রয় করত। যখনই কোন মুসলিম সেখানে যেতেন তখন তারা তাকে নিয়ে হাসি-ঠাট্টা করত এবং তাকে নানা ভাবে কষ্ট দিত। একদা এক মুসলিম মহিলা বিশেষ কোন প্রয়োজনে তাদের বাজারে গেলেন। তখন এক ইয়াহুদি উক্ত মুসলিম মহিলাকে চরমভাবে অপমানিত করে এবং তাকে নিয়ে হাসি-তামাশায় মেতে উঠে। তখন এক মুসলিম ব্যক্তি এর প্রতিবাদ করলে ইয়াহুদিরা তার উপর ঝাপিয়ে পড়ে এবং তাকে হত্যা করে ফেলে।
এ ঘটনা জানতে পেরে মুসলিমগণ খুবই উত্তেজিত হয়ে পড়েন। ফলে রাসূলুল্লাহ সাথে সাথেই সেনাবাহিনী নিয়ে বনু কাইনুকার দিকে অগ্রসর হন। তখন ইয়াহুদিরা মুসলিম বাহিনীকে দেখামাত্রই দুর্গের মধ্যে আশ্রয় গ্রহণ করে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ তাদের দুর্গ অবরোধ করেন। দিনটি ছিল হিজরী ২য় বর্ষের শাওয়াল মাসের ১৫ তারিখ শুক্রবার। তারপর রাসূলুল্লাহ তাদেরকে ১৫ দিন পর্যন্ত অবরোধ করে রাখেন। অবশেষে বনু কাইনুকার ইয়াহুদিরা রাসূলুল্লাহ এর কাছে আত্মসমর্পণ করে।
আবদুল্লাহ ইবনে উবাই ছিল তাদেরই একজন মিত্র। বনু কাইনুকার এ অবস্থা দেখে সে রাসূলুল্লাহ এর কাছে অনেক অনুনয়-বিনয় করতে লাগল। তখন রাসূলুল্লাহ তাদের প্রতি দয়া প্রদর্শন করে তাদেরকে হত্যা করা হতে অব্যাহতি দিলেন এবং মদিনা থেকে বের হয়ে যাওয়ার নির্দেশ দিলেন।
৪. সাভীক অভিযান: বদর যুদ্ধের পর থেকে ইসলামের শত্রুরা নানা ধরনের ষড়যন্ত্র করেই যাচ্ছিল। একদিকে যেমন মক্কার কুরাইশরা, অন্যদিকে মদিনা ও মদিনার আশেপাশে বসবাসরত ইয়াহুদিরা- সকলেই মুসলিমদের বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ ছিল। সুতরাং তারা যেভাবেই পারত, মুসলিমদের ক্ষতি করার চেষ্টা করত। এদিকে আবু সুফিয়ান রাসূলুল্লাহ ﷺ এর সাথে যুদ্ধ না করা পর্যন্ত অপবিত্রতার কারণে মাথায় পানি দেবে না বলে প্রতিজ্ঞা করে বসেছিল। ফলে একদিন সে ২০০ জন অশ্বারোহী নিয়ে মদিনায় গুপ্ত হামলা করার উদ্দেশ্যে যাত্রা শুরু করে এবং মদিনার পার্শ্ববর্তী এলাকায় বসবাসরত বনু নাযীর গোত্রের আশ্রয় গ্রহণ করে। তারপর তারা সকাল বেলা আবু সুফিয়ানের নির্দেশে সেখানকার একটি এলাকায় আক্রমণ করে খেজুর গাছ কর্তন করে তা জ্বালিয়ে দেয়। পাশাপাশি তারা একজন আনসারী সাহাবী ও তার মিত্রকেও হত্যা করে ফেলে।
রাসূলুল্লাহ ﷺ এ সংবাদ শুনতে পেয়ে তাদের পেছনে দ্রুত ধাওয়া করেন। কিন্তু এর আগেই তারা পালিয়ে যেতে সক্ষম হয়। এ ঘটনাটি ঘটেছিল বদর যুদ্ধের মাত্র ২ মাস পর অর্থাৎ ২য় হিজরী সনের জিলহজ্জ মাসে।
৫. যী আমর অভিযান: বদর ও উহুদ যুদ্ধের মধ্যবর্তী সময়ে রাসূলুল্লাহ ﷺ এর নেতৃত্বে এটাই ছিল সবচেয়ে বড় সামরিক অভিযান। এটা সংঘটিত হয়েছিল হিজরী ৩য় বর্ষের মুহাররম মাসে। একদা রাসূলুল্লাহ সংবাদ পেলেন যে, বনু সা'লাবা ও বনু মুহারিব গোত্রের এক বিরাট বাহিনী মদিনার উপর আক্রমণ করার জন্য একত্রিত হচ্ছে। এ সংবাদ শোনার সাথে সাথেই রাসূলুল্লাহ ৪০০ জন সৈন্য নিয়ে তাদেরকে ধাওয়া করার জন্য যাত্রা করেন। পথিমধ্যে সাহাবীগণ বনু সা'লাবা গোত্রের 'জার' নামক এক ব্যক্তিকে রাসূলুল্লাহ এর কাছে ধরে নিয়ে আসেন। অতঃপর তাকে ইসলামের দাওয়াত দেয়া হলে সে তা গ্রহণ করে নেয়। তারপর মুসলিমরা তার তথ্যের ভিত্তিতে শত্রুদের অবস্থানস্থল পর্যন্ত গমন করেন। কিন্তু এর আগেই তারা ছত্রভঙ্গ হয়ে পলায়ন করেছিল। তারপর রাসূলুল্লাহ সেখানে নিজেদের শক্তি সামর্থ প্রকাশ করার জন্য পূর্ণ সফর মাসটি অতিবাহিত করে মদিনায় ফেরত আসেন।
৬. কা'ব ইবনে আশরাফকে হত্যা: কা'ব ইবনে আশরাফ ছিল একজন ইয়াহুদি নেতা। সে ছিল ইয়াহুদিদের মধ্যে খুবই প্রভাবশালী ও ধনী। তার সৌন্দর্যের খুবই সুনাম ছিল। তাছাড়া সে কবিতাও রচনা করত। সে শুরু থেকেই ইসলামের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করে আসছিল। তারপর যখন সে মুসলিমদের বদর বিজয়ের সংবাদ শুনতে পেল তখন সে মুসলিমদের বিরুদ্ধে আরো বেশি উত্তেজিত হয়ে গেল। ফলে বারবার কুরাইশদের নিকট গিয়ে মুসলিমদের বিরুদ্ধে তাদের প্রতিশোধের আগুন প্রজ্বলিত করতে লাগল। উপরন্তু সে রাসূলুল্লাহ ও তাঁর সাহাবীদের নিয়ে খুব বাজে কবিতা আবৃত্তি করতে লাগল। এতে রাসূলুল্লাহ তার উপর একেবারেই অতিষ্ঠ হয়ে গেলেন। ফলে একদিন রাসূলুল্লাহ বললেন, কা'ব ইবনে আশরাফের (নিধনের) জন্য কে আছ? কেননা সে আল্লাহ তা'আলা ও তাঁর রাসূলকে কষ্ট দিয়েছে। তখন মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামা (রাঃ) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি চান যে, আমি তাকে হত্যা করি? তিনি বললেন, হ্যাঁ। অতঃপর সাহাবী বললেন, তাহলে আমাকে প্রয়োজন মতো যা ইচ্ছা বলার অনুমতি দিন। তিনি বললেন, ঠিক আছে- অনুমতি দেয়া হলো।
অতঃপর মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামা (রাঃ) কা'ব ইবনে আশরাফের কাছে এলেন। তারপর তিনি বললেন, এ ব্যক্তি {মুহাম্মাদ} তো সাদাকা উসূল করতে চায় এবং সে আমাদেরকে অতিষ্ঠ করে তুলেছে। সে (কা'ব) যখন এ কথাগুলো শুনতে পেল, তখন বলল, আরো অপেক্ষা করো। আল্লাহর কসম, সে তোমাদেরকে কষ্ট দেবেই। তখন সাহাবী বললেন, আমরা সবেমাত্র তাঁর অনুসারী হয়েছি। তাই ব্যাপারটি শেষ পর্যন্ত কোথায় গিয়ে দাঁড়ায় তা না দেখে এ মুহূর্তেই তাকে ছেড়ে যাওয়াটা ঠিক মনে করছি না। এখন আমি চাই তুমি আমাকে কিছু ধার দাও। কা'ব ইবনে আশরাফ বলল, তুমি আমার কাছে কিছু বন্ধক রাখবে? মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামা (রাঃ) বললেন, তুমি কী চাও? সে বলল, তোমাদের মহিলাদেরকে আমার কাছে বন্ধক রাখো। তিনি বললেন, তুমি হলে আরবের সবচেয়ে সুন্দর পুরুষ; তোমার কাছে বন্ধক রাখব আমাদের মহিলাদের? তখন সে বলল, তাহলে তোমাদের সন্তানদেরকে আমার কাছে বন্ধক রাখো। জবাবে তিনি বললেন, আমাদের কারো সন্তানকে এ বলে গালি দেয়া হবে যে, তাকে মাত্র দু'ওসাক (৫ মণ আড়াই সের পরিমাণ) খেজুরের বিনিময়ে বন্ধক রাখা হয়েছিল। আমরা বরং তোমার কাছে যুদ্ধাস্ত্র বন্ধক রাখব। সে বলল, ঠিক আছে। তখন তিনি তার সাথে অঙ্গীকারাবদ্ধ হলেন যে, হারিস, আবু আবস ইবনে জার ও আব্বাদ ইবনে বিশরসহ তার কাছে আসবেন।
তারপর তাঁরা রাতের বেলা তার কাছে আসলেন এবং তাকে ডাকলেন। তখন সে তাদের কাছে আসল। এ সময় তার স্ত্রী তাকে বলল, আপনি এ সময় কোথায় যাচ্ছেন? আমি এমন একটি আওয়াজ শুনতে পাচ্ছি যে, কোন স্থান হতে যেন ফোঁটা ফোঁটা রক্ত ঝড়ছে। সে বলল, এ হচ্ছে মুহাম্মাদ এবং তার দুধভাই আবু নায়িলা। সম্ভ্রান্ত লোককে যদি রাতের বেলা বর্শাবিদ্ধ হওয়ার দিকে ডাকা হয়, তবুও তার ডাকে সাড়া দেয়া উচিত।
এদিকে আবু নায়েলা (রাঃ) তার সঙ্গীদেরকে বলে রেখেছিলেন যে, সে যখন আসবে, তখন আমি তার মাথা লক্ষ্য করে আমার হাত বাড়াব। যখন আমি তা ভালোভাবে ধরে নেব, তখন তোমরা তোমাদের কাজ সেরে নেবে। তারপর যখন সে গায়ে চাদর জড়িয়ে নিচে নেমে এল, তখন নায়েলা (রাঃ) বললেন, আমি তোমার কাছ থেকে খুবই সুঘ্রাণ পাচ্ছি। সে বলল, হ্যাঁ-আমার স্ত্রী অমুক হচ্ছে আরবের সর্বাধিক ঘ্রাণবিশিষ্ট সুগন্ধী ব্যবহারকারিণী মহিলা। তখন তিনি বললেন, আমাকে তা থেকে একটু সুবাস নিতে অনুমতি দেবেন? তখন সে বলল- হ্যাঁ। তখন তিনি তার মাথা শুঁকলেন। কিছুক্ষণ পর আবার শুঁকলেন। এরপর পুনরায় বললেন, আমাকে কি আবারও একটু ঘ্রাণ নিতে দেবে? তখন সে বলল, অবশ্যই। অতঃপর যখন তিনি মাথা শুঁকার ভান করে তার মাথা ধরলেন তখন সাথিদেরকে বললেন, তোমরা সেরে ফেলো। তখন তারা তাকে হত্যা করে ফেললেন।৭০
৭. বাহরানের অভিযান: এটি সংঘটিত হয়েছিল তৃতীয় হিজরীর রবিউস সানি মাসে। এ সময় রাসূলুল্লাহ ৩০০ সদস্যের একটি সেনাবাহিনী নিয়ে বাহরান নামক একটি অঞ্চলের দিকে যাত্রা শুরু করেন। তারপর তিনি সেখানে দুই মাস যাবত অবস্থান করে কোন যুদ্ধ ছাড়াই মদিনায় ফিরে আসেন।
৮. যায়েদ ইবনে হারিসার অভিযান: এ অভিযানটি সংঘটিত হয়েছিল ৩য় হিজরীর জুমাদিউস সানি মাসে। মক্কাবাসীদের জীবিকা নির্বাহ ছিল তাদের ব্যবসা-বাণিজ্যের উপর নির্ভরশীল। ফলে এতদিন তারা গ্রীষ্মকালে সিরিয়ায় এবং শীতকালে আবিসিনিয়ায় ব্যবসা পরিচালনা করত। এদিকে আবিসিনিয়ার পথটি আশঙ্কামুক্ত থাকলেও বদর যুদ্ধের পর থেকে সিরিয়াগামী পথটি বন্ধ হয়ে যায়। কেননা মক্কার সাথে সিরিয়ার যোগাযোগের একমাত্র পথটির মাঝখানেই ছিল মদিনার অবস্থান, যা মুসলিমরা মক্কাবাসীদের জন্য অবরোধ করে দেয়। এতে মক্কাবাসীরা চিন্তিত হয়ে পড়ে। অতঃপর কুরাইশদের পক্ষ থেকে বাণিজ্য কাফেলা নিয়ে সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া একটি বিকল্প পথে মদিনাকে পাশ কাটিয়ে সিরিয়ার পথে গমন করার সিদ্ধান্ত গ্রহণ করে। কিন্তু ঘটনাক্রমে রাসূলুল্লাহ তাদের এ বিষয়টি জেনে ফেলেন এবং সাথে সাথেই ব্যবস্থা গ্রহণ করেন। তারপর তিনি যায়েদ ইবনে হারিসার নেতৃত্বে ১০০ জন অশ্বারোহীর একটি বাহিনীকে তাদের উদ্দেশ্যে প্রেরণ করেন। ফলে যায়েদ ইবনে হারিসা (রাঃ) তার বাহিনী নিয়ে তাদেরকে ধরে ফেলেন এবং তাদের মালপত্র গনীমত হিসেবে নিয়ে নেন।

টিকাঃ
৭০ সহীহ মুসলিম, হা/৪৭৬৫।

প্রেক্ষাপট: উহুদ মদিনা হতে চার মাইল উত্তরে বিস্তৃত একটি পাহাড়ি এলাকা। মক্কার কুরাইশরা বদর যুদ্ধের পরাজয় কিছুতেই মেনে নিতে পারছিল না। প্রতিটি মুহূর্তে তারা ক্রোধ ও প্রতিহিংসার আগুনে জ্বলছিল। এমনকি তারা এ প্রতিজ্ঞা করেছিল যে, তারা মুসলিমদের বিরুদ্ধে প্রতিশোধ গ্রহণ করেই ছাড়বে। উপরন্তু মদিনা ও মদিনার আশেপাশে বসবাসরত ইয়াহুদিদের কুমন্ত্রণা তো রয়েছেই। তারা অনবরত কুরাইশদেরকে মুসলিমদের বিরুদ্ধে উত্তেজিত করছিল। তাছাড়া উহুদ যুদ্ধের বেশ কিছু দিন পূর্বে মুসলিমদের দ্বারা কুরাইশদের বাণিজ্য কাফেলা আক্রান্ত হওয়াটা তাদেরকে আরো বিষাদময় করে তুলেছিল। যার পরিণতিতে মুসলিম ও কুরাইশদের মধ্যে আরো একটি চূড়ান্ত যুদ্ধ আবশ্যক হয়ে উঠে।
কুরাইশদের যাত্রা: অবশেষে কুরাইশরা মুসলিমদের উপর চরম রাগ ও উত্তেজনা নিয়ে পূর্ণাঙ্গভাবে যুদ্ধের প্রস্তুতি গ্রহণ করে। এরপর মক্কা থেকে উহুদের দিকে যাত্রা শুরু করে। যাত্রাকালে তারা নানা ধরনের ঢাক-ঢোল বাজিয়ে নাচ-গান করে আনন্দ-ফূর্তি করছিল।
মদিনায় সংবাদ : এদিকে আব্বাস (রাঃ) কুরাইশদের সকল তৎপরতা লক্ষ্য করছিলেন। কুরাইশদের এ ধরনের যাত্রার কারণে তিনি বিচলিত হয়ে গিয়েছিলেন। ফলে তিনি একজন বিশ্বস্ত ব্যক্তিকে এ ব্যাপারে বিস্তারিত সংবাদ সম্বলিত একটি পত্র দিয়ে মদিনায় প্রেরণ করেন। অতঃপর পত্র বাহক মক্কা হতে মদিনা পর্যন্ত প্রায় ৫০০ কিঃমিঃ পথ মাত্র তিন দিনে অতিক্রম করে রাসূলুল্লাহ এর দরবারে উপস্থিত হন।
মুসলিম বাহিনীর যাত্রা : রাসূলুল্লাহ এ পত্রটি পাওয়ার সাথে সাথেই আনসার ও মুহাজিরদের নেতৃস্থানীয় লোকদের সাথে পরামর্শ সভায় বসেন। তারপর রাসূলুল্লাহ সকলকে যুদ্ধের জন্য প্রস্তুতি গ্রহণের নির্দেশ দেন। ফলে মুসলিম বাহিনী সাথে সাথেই যুদ্ধের জন্য প্রস্তুতি নিয়ে নেন। তারপর রাসূলুল্লাহ নেতৃস্থানীয় সাহাবীদেরকে নিয়ে আবারো পরামর্শ সভায় বসেন এবং এ সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে, তারা কুরাইশ বাহিনীকে মদিনার বাইরে গিয়েই প্রতিরোধ করবেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাহাবীদেরকে নিয়ে জুমু'আর নামায আদায় করেন। খুতবা দানের সময় তিনি সাহাবীদেরকে অনেক গুরুত্বপূর্ণ উপদেশ প্রদান করেন। তারপর সকলেই একত্রে কুরাইশদেরকে প্রতিরোধ করার জন্য যাত্রা শুরু করেন।
উভয় পক্ষের সৈন্য সংখ্যা : এ যুদ্ধে মুসলিমদের সৈন্য সংখ্যা ছিল ১০০০ জন। তাদের মধ্যে ২০ জন ছিলেন অশ্বারোহী, ১০০ জন ছিলেন বর্মধারী, ৫০ জন ছিলেন তীরন্দাজ এবং বাকিরা ছিলেন সাধারণ সৈন্য। রাসূলুল্লাহ এ বাহিনী নিয়ে মদিনা থেকে উহুদের উদ্দেশ্যে যাত্রা শুরু করেন।
রাসূলুল্লাহ তাঁর বাহিনী নিয়ে যখন 'শাওত' নামক স্থানে পৌঁছলেন, তখন তাঁরা কুরাইশ বাহিনীর দেখা পেলেন। এতে কুরাইশদের সৈন্যের আধিক্য দেখে আবদুল্লাহ ইবনে উবাই ও তার অনুসারীরা খুবই ভীত হয়ে গেল। এমনকি তারা বিদ্রোহ ঘোষণা করল। অবশেষে সে তার ৩০০ জন অনুসারীকে নিয়ে পিছু হটে গেল। অবশেষে রাসূলুল্লাহ ৭০০ জন সৈন্য নিয়েই যুদ্ধের ময়দানে উপস্থিত হন।
অপর দিকে কুরাইশদের সৈন্য সংখ্যা ছিল মুসলিমদের থেকে তিন ডাবল অর্থাৎ ৩০০০। তাদের মধ্যে ৭০০ জন ছিল বর্মধারী, ৩০০ জন ছিল উষ্ট্রারোহী, ২০০ জন ছিল অশ্বারোহী এবং বাকি সবাই সাধারণ সৈন্য। সৈনিকদেরকে উৎসাহিত করার জন্য অনেক কুরাইশ নারী ও কবিও এ যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিল।
রাসূলুল্লাহ এর সেনা বিন্যাস : যুদ্ধ শুরু হওয়ার পূর্বে রাসূলুল্লাহ মুনাফিকদের কাছ থেকে এমন হঠকারিতার শিকার হয়েও অবশেষে উহুদের ময়দানে গিয়ে নিজেদের শিবির স্থাপন করেন। প্রথমে তিনি নিজেদের নিরাপত্তা নিশ্চিত করার জন্য আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের ইবনে নুমান আনসারী (রাঃ) এর নেতৃত্বে ৫০ জন তীরন্দাজকে মুসলিমদের শিবির থেকে পূর্ব-দক্ষিণে ১৫০ মিটার দূরত্বে 'জাবালে রুমাত' নামক একটি ছোট পাহাড়ের কাছে অবস্থান গ্রহণের নির্দেশ দেন। কেননা ঐ পাহাড়ের মধ্যে একটি গিরিপথ ছিল। যদি শত্রুরা ঐদিক থেকে কোন আক্রমণ করার সুযোগ পায়, তাহলে তারা মুসলিম বাহিনীকে ব্যাপকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত করে ফেলবে। সুতরাং এ দিক থেকে নিরাপত্তা নিশ্চিত করা খুবই প্রয়োজন ছিল। সেজন্য রাসূলুল্লাহ এ দলটিকে বলে দিলেন যে, তোমরা আমাদের পেছনের দিকটি রক্ষা করবে। যদি তোমরা দেখতে পাও যে, আমরা গনীমতের মাল একত্রিত করছি, তারপরও তোমরা আমাদের সাথে অংশগ্রহণ করবে না। আর যদি এও দেখ যে, আমরা মৃত্যুর মুখে পতিত হচ্ছি, তবুও তোমরা এই স্থান ত্যাগ করবে না।"৭১
এরপর তিনি দক্ষিণ বাহুর উপর মুনযির ইবনে আমর (রাঃ)-কে এবং বাম বাহুর উপর যুবায়ের ইবনে আওয়াম (রাঃ)-কে নিযুক্ত করেন। তারপর তিনি মিকদাদ ইবনে আসওয়াদ (রাঃ)-কে তার সহকারী হিসেবে নিযুক্ত করেন। এভাবে রাসূলুল্লাহ তাঁর সেনাবাহিনী বিন্যাস করেন। আর এজন্য অপেক্ষাকৃত উঁচু জায়গাটি বেছে নেন এবং কুরাইশ বাহিনীকে নিচু জায়গাতে অবস্থান করতে বাধ্য করেন। যাতে তারা মুসলিমদের উপর তেমন একটা সুবিধা করতে না পারে।
আসাল্লাম অতঃপর রাসূলুল্লাহ নয়জন দেহরক্ষী নিয়ে পেছনে অবস্থান নেন এবং যুদ্ধের পরিস্থিতি অবলোকন করতে থাকেন। তাদের মধ্যে ৭ জন ছিলেন আনসার এবং ২ জন ছিলেন মুহাজির। ৭২
কুরাইশদের সেনাবাহিনী : এদিকে কুরাইশরাও তাদের সেনাবাহিনী বিন্যাস করছিল। তাদের সেনাপতি ছিল আবু সুফিয়ান। সে নিজের কেন্দ্র স্থাপন করেছিল সেনাবাহিনীর ঠিক মধ্যস্থলে। তার দক্ষিণ বাহুর উপর ছিল খালিদ ইবনে ওয়ালীদ এবং বাম বাহুর উপর ছিল ইকরামা ইবনে আবু জাহেল। পদাতিক বাহিনীর সেনাপতি ছিল সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া। আর তীরন্দাজদের নেতা ছিল আবদুল্লাহ ইবনে রাবীয়া। এটা ছিল একটি অতি সাধারণ সেনা বিন্যাস, যা মুসলিমদের মতো ততটা কৌশলপূর্ণ নয়।
চূড়ান্ত যুদ্ধ : দিনটি ছিল হিজরী ৩য় বর্ষের শাওয়াল মাসের ৭ তারিখ শনিবার। উভয় দল কাতারবন্দী হয়ে একে অপরের মুখোমুখি হলেন। এমন সময় মুশরিকদের মধ্যে সবচেয়ে বীরপুরুষ তালহা ইবনে আবু তালহা আবদারী নামক এক ব্যক্তি উষ্ট্রের উপর আরোহণ করে হুংকার দিয়ে তার মোকাবেলা করার জন্য একজনকে আহ্বান জানাল। তখন তার অত্যধিক বীরত্বের কারণে সাধারণ সাহাবীগণ তার সাথে মোকাবেলা করার সাহস করলেন না। কিন্তু হঠাৎ যুবায়ের (রাঃ) তার দিকে অগ্রসর হলেন এবং তাকে সামান্য সময়ের অবকাশ না দিয়েই লাফ দিয়ে তার উষ্ট্রের উপর চড়ে বসলেন এবং তাকে নিজের আয়ত্বের মধ্যে নিয়ে নিলেন। অতঃপর তাকে ভূমিতে ফেলে দিয়ে তরবারি দিয়ে দু'টুকরো করে ফেললেন। এতে রাসূলুল্লাহ খুবই আনন্দিত হলেন এবং সকলেই তাকবীর ধ্বনিতে মুখরিত হয়ে উঠলেন। এর পরপরই শুরু হয় একযোগে আক্রমণ। মুসলিমগণ খুবই বীরত্বের সাথে যুদ্ধ করে যাচ্ছিলেন। বিশেষ করে মুশরিকদের মধ্যে যে ব্যক্তিই পতাকা উত্তোলন করার চেষ্টা করছিল, মুসলিমরা তাকেই হত্যা করে ফেলছিলেন। এমনকি এক সময় তাদের পতাকা উত্তোলন করার মতো আর কেউ অবশিষ্ট থাকল না। এভাবে যুদ্ধের শুরু থেকেই মুশরিকরা মুসলিমদের আক্রমণের শিকার হচ্ছিল এবং ক্রমেই পরাজয়ের দিকে এগিয়ে যাচ্ছিল।
রাসূলুল্লাহ এর তরবারি প্রদান: যুদ্ধের এক পর্যায়ে রাসূলুল্লাহ সাহাবীদেরকে আহ্বান করে বললেন, কে আছ আমার এই তরবারি গ্রহণ করবে? তখন সাহাবীগণ তা গ্রহণ করার জন্য একত্রিত হলেন। এ সময় আবু দুজানা সিমাক বিন খারাশা (রাঃ) বলে উঠলেন, আমি একে তার হকসহ গ্রহণ করব। তখন রাসূলুল্লাহ তাকে তরবারিটি প্রদান করলেন। অতঃপর তিনি উক্ত তরবারি দ্বারা মুশরিকদের মাথা বিদীর্ণ করতে লাগলেন। ৭৩
হামযা (রাঃ) এর শাহাদাত : হামযা (রাঃ) ছিলেন মুশরিকদের জন্য ভীতির অন্যতম কারণ। এ যুদ্ধে তিনিও বেশ বীরত্বের সাথে যুদ্ধ করে যাচ্ছিলেন এবং বড় বড় মুশরিককে হত্যা করে যাচ্ছিলেন। এক সময় তিনি শাহাদাত বরণ করেন। তবে তার শাহাদাতটি অন্যান্য মুসলিমের শাহাদাতের মতো ছিল না; বরং তাকে কাপুরুষের মতো মারা হয়েছিল। তাকে হত্যা করেছিল ওয়াহশী নামে এক হাবশী ক্রীতদাস। কিন্তু পরবর্তীতে সে ইসলাম গ্রহণ করেছিল। ঘটনাটি ছিল এই যে, ওয়াহশী ছিল জুবাইর ইবনে মুতইমের ক্রীতদাস। বদর যুদ্ধে হামযা (রাঃ) যখন জুবাইর ইবনে মুতইমের চাচা উমাইয়া ইবনে আদী ইবনে খিয়ারকে হত্যা করেন তখন সে ওয়াহশীকে বলে, যদি তুমি আমার চাচার বিনিময়ে মুহাম্মাদ এর চাচা হামযাকে হত্যা করতে পার, তাহলে তুমি মুক্ত। অতঃপর মক্কাবাসীরা যখন উহুদ যুদ্ধের উদ্দেশ্যে মক্কা থেকে বের হয়, তখন ওয়াহশীও তাদের সাথে যাত্রা শুরু করে। তারপর যখন যুদ্ধ শুরু হয়ে যায়, তখন ওয়াহশী হামযা (রাঃ)-কে হত্যা করার জন্য সুযোগ খুঁজতে থাকে এবং এ উদ্দেশ্যে সে একটি পাথরের আড়ালে আত্মগোপন করে থাকে। অতঃপর হামযা (রাঃ) যখন বীরত্বের সাথে যুদ্ধ করতে করতে ওয়াহশীর নিকটবর্তী হন, তখন ওয়াহশী তাকে পেছন দিক থেকে বর্শা দ্বারা এত জোরে আঘাত করে যে, বর্শাটি তার মূত্রথলি ভেদ করে দু'নিতম্বের মাঝখান দিয়ে বেরিয়ে যায়। আর এতেই হামযা (রাঃ) শাহাদাত বরণ করেন। ৭৪
মুশরিকদের পরাজয় : এভাবে কিছুক্ষণ ভয়ানক যুদ্ধ চলতে থাকে এবং মুসলিম বাহিনী ধীরে ধীরে বিজয়ের দ্বারপ্রান্তে চলে আসে। মুশরিকরা তাদের মনোবল হারাতে থাকে, এমনকি এক সময় তারা পলায়ন করতে শুরু করে। ফলে মুসলিমরা তাদের ফেলে যাওয়া ধনসম্পদ তথা গনীমত সংগ্রহ করতে থাকে।
তীরন্দাজ বাহিনীর ভুল : এতক্ষণ পর্যন্ত পাহাড়ের উপর দায়িত্বরত তীরন্দাজগণ ভালোভাবেই নিজেদের দায়িত্ব পালন করে যাচ্ছিলেন। এমনকি তারা তিন বার খালিদ বিন ওয়ালীদের আক্রমণের চেষ্টা ব্যর্থ করে দেন। কিন্তু যখনই তারা অন্যান্য মুসলিমদেরকে গনীমত সংগ্রহের জন্য ছুটাছুটি করতে দেখলেন তখন তারাও রাসূলুল্লাহ এর নির্দেশকে ভুলে গিয়ে গনীমত সংগ্রহ করার জন্য চলে গেলেন। আর এ কারণেই পরবর্তীতে তাদেরকে বিরাট খেসারত দিতে হয়েছিল।
খালিদ বিন ওয়ালীদের পাল্টা আক্রমণ : যুদ্ধ যখন প্রায় শেষ এবং মুশরিকরা যখন পরাজয় বরণ করার অপেক্ষায়, ঠিক এমন সময় খালিদ বিন ওয়ালীদ গিরিপথে অবস্থানরত মুসলিম তীরন্দাজদের এ ভুলের সুযোগ গ্রহণ করেন। আর খালিদ বিন ওয়ালীদ (রাঃ) তখনও মুশরিকদের দলভুক্ত ছিলেন। তিনি এ সুযোগে ঐ গিরিপথ দিয়ে অতর্কিতভাবে হামলা চালিয়ে মুসলিমদের উপর ঝাপিয়ে পড়েন। এতে মুসলিম বাহিনীর মধ্যে বিশৃঙ্খলা দেখা দেয়। এদিকে আমরাহ বিনতে আলকামা নামে এক কুরাইশ মহিলা এ পরিস্থিতি লক্ষ্য করে তাদের পতাকাটি আবার তুলে ধরে। এতে মুশরিকরা সে পতাকাতলে একত্রিত হয়ে আবার শক্তি সঞ্চয় করে মুসলিমদের উপর আক্রমণ চালায়। ফলে মুসলিমরা সামনে এবং পেছনে দুই দিক থেকেই আক্রমণের শিকার হয়ে মহাবিপদের মধ্যে পড়ে যান।
মুসলিম বাহিনীতে বিশৃঙ্খলা : মুশরিকদের এ ধরনের পাল্টা আক্রমণের কারণে মুসলিমরা হতভম্ব হয়ে পড়েন। পরক্ষণেই তারা দিশেহারা হয়ে এদিক সেদিক ছুটতে থাকেন। অনেকে আবার মুশরিকদের কাতারে ঢুকে পড়েন। এতে মুসলিম অথবা মুশরিক নির্ণয় করা কষ্টকর হয়ে পড়ে। কোন কিছু বুঝে উঠার আগেই মুশরিকরা আক্রমণ করে অনেক মুসলিমকে শহীদ করে ফেলে। এ সময় বিশৃঙ্খলা এতই বেশি হয়ে গিয়েছিল যে, এক পর্যায়ে রাসূলুল্লাহ এর সাথে কেবল তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ এবং সা'দ ইবনে আবু ওয়াক্কাস (রাঃ) ছাড়া আর কেউই অবশিষ্ট ছিলেন না। ফলে এই সুযোগে মুশরিকরা রাসূলুল্লাহ-কে চারদিক থেকে ঘিরে ফেলে এবং তারা তাঁর উপর ঝাপিয়ে পড়ে। এটা লক্ষ্য করে কয়েকজন সাহাবী এগিয়ে আসেন এবং একে একে শহীদ হতে থাকেন। এ সময় উতবা ইবনে আবু ওয়াক্কাস রাসূলুল্লাহ এর উপর পাথর নিক্ষেপ করেছিল। এতে রাসূলুল্লাহ এর ডান দিকের রুবাঈ দাঁত ভেঙ্গে গিয়েছিল। অবশেষে তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ (রাঃ) এর বীরত্বপূর্ণ অবদানের কারণে রাসূলুল্লাহ সে পরিস্থিতি থেকে রক্ষা পান।
সাহাবীগণের একত্রিত হওয়া: যুদ্ধ চলাকালীন সময়ে প্রধান প্রধান সাহাবীগণ ছড়িয়ে ছিটিয়ে ছিলেন। তাঁরা প্রথম কাতারে লড়াই করার কারণে পেছনে রাসূলুল্লাহ এর সংবাদ জানা সম্ভব হচ্ছিল না। তারপর যখনই তাঁরা রাসূলুল্লাহ এর এমন সংকটময় অবস্থার কথা অবগত হলেন, তখনই তাঁরা রাসূলুল্লাহ এর নিকট একত্রিত হতে শুরু করলেন।
রাসূলুল্লাহ এর মৃত্যুর গুজব : এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ একটি গর্তে পড়ে যান। এতে গুজব ছড়িয়ে পড়ে যে, রাসূলুল্লাহ মৃত্যুবরণ করেছেন। ফলে অনেক সাহাবী মনোবল হারিয়ে ফেলেন। এ পরিপ্রেক্ষিতে আল্লাহ তা'আলা বলেন, وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ * وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ)
মুহাম্মাদ একজন রাসূল ব্যতীত কিছুই নয়, নিশ্চয় তার পূর্বেও অনেক রাসূল গত হয়ে গেছে। অনন্তর যদি সে মৃত্যুবরণ করে অথবা নিহত হয়, তবে কি তোমরা পেছনে ফিরে যাবে? আর যে ব্যক্তি পেছনে ফিরে যায়, তাতে সে আল্লাহর কোন অনিষ্ট করতে পারবে না। অচিরেই আল্লাহ কৃতজ্ঞদেরকে পুরস্কার প্রদান করবেন। (সূরা আলে ইমরান- ১৪৪) অবশেষে যখন এহেন চরম পরিস্থিতির অবসান ঘটে তখন মুশরিকরা মক্কায় ফিরে যাওয়ার প্রস্তুতি নেয়।
এদিকে রাসূলুল্লাহ মুশরিকদের গতিবিধির উপর লক্ষ্য রাখছিলেন যে, তারা আবার মদিনায় আক্রমণ করে কি না। অতঃপর যখন তিনি নিশ্চিত হলেন যে, তারা আর মদিনার দিকে আসছে না, তখন তিনি সাহাবীগণকে নিয়ে মদিনায় ফেরত আসলেন।
ফলাফল: এ যুদ্ধে কোন পক্ষই চূড়ান্তভাবে জয় লাভ করতে পারেনি। এ যুদ্ধে মুসলিমগণ ব্যাপকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিলেন। সে সময় তাদের মধ্য হতে ৭০ জন মতান্তরে ৭৪ জন শহীদ হয়েছিলেন। পক্ষান্তরে কুরাইশদের মধ্য হতে ২২ জন মতান্তরে ২৭ জন লোক নিহত হয়েছিল।

টিকাঃ
৭১ সহীহ বুখারী, হা/৩০৩৯।
৭২ সহীহ মুসলিম, হা/১৭৮৯।
৭৩ সহীহ মুসলিম, হা/২৪৭০।
৭৪ সহীহ বুখারী, হা/৪০৭২।

উহুদ যুদ্ধে মুসলিমদের এমন অপ্রত্যাশিত দুরবস্থা তাদের শক্তি-সামর্থ ও প্রভাব বিস্তারের উপর দারুণ প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করে। বদর যুদ্ধের পর এতদিন পর্যন্ত যারা মুসলিমদের ক্ষতি সাধন করতে কোন সাহস পাচ্ছিল না, এ যুদ্ধের পর তাদের অন্তরে সাহস সৃষ্টি হয়। ফলে তারা মুসলিমদের ক্ষতি করার জন্য সর্বদা প্রস্তুত থাকত। নিম্নে এমনই কিছু প্রতিক্রিয়া এবং এর বিরুদ্ধে মুসলিমদের অভিযানসমূহ উল্লেখ করা হলো :
১. আবু সালামার অভিযান :
উহুদ যুদ্ধের পর অনেক শত্রুই মুসলিমদের বিরুদ্ধে মাথাচাড়া দিয়ে উঠে। সর্বপ্রথম তাদের বিরুদ্ধাচরণ করে বনু আসাদ বিন খোযায়মা গোত্রের লোকেরা। তাদের মধ্যে তালহা ও সালামা নামক দুই ব্যক্তি তাদের দলবল নিয়ে বনু আসাদ বিন খোযায়মা গোত্রের লোকদেরকে মুসলিমদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য একত্রিত করতে থাকে। এ সংবাদ রাসূলুল্লাহ এর কাছে পৌঁছলে তিনি সাথে সাথেই আবু সালামা (রাঃ) এর নেতৃত্বে ১৫০ জন সৈন্যের একটি বাহিনী প্রেরণ করেন। ফলে মুসলিমরা তাদেরকে দ্রুত অতর্কিত আক্রমণ করলে তারা পালিয়ে যায়। তারপর তাদের ফেলে যাওয়া গনীমত নিয়ে মুসলিমগণ মদিনায় ফিরে আসেন। এ অভিযানটি সংঘটিত হয়েছিল হিজরী ৪র্থ বর্ষের মুহাররম মাসে। এর কিছু দিন পরেই আবু সালামা (রাঃ) মৃত্যুবরণ করেন।
২. রাজীর ঘটনা :
এ ঘটনাটি ঘটেছিল হিজরী ৪র্থ বর্ষের সফর মাসে। ঘটনাটি ছিল মুসলিমদের জন্য খুবই বেদনাদায়ক। কেননা এ সময় কিছু মুসলিমকে প্রতারণার ফাঁদে ফেলে হত্যা করা হয়েছিল। এতে রাসূলুল্লাহ খুবই কষ্ট পেয়েছিলেন। ঘটনাটি সহীহ বুখারীতে এভাবে বর্ণিত হয়েছে,
আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা রাসূলুল্লাহ আসিম ইবনে সাবিত আনসারী (রাঃ) এর নেতৃত্বে দশজন ব্যক্তির একটি গোয়েন্দাদলকে সংবাদ সংগ্রহের জন্য পাঠালেন। তারা রওয়ানা হয়ে মক্কা এবং উসফানের মাঝামাঝি 'হাদাত' নামক স্থানে পৌঁছলে বনু লিহইয়ান নামক হুযাইল সম্প্রদায়ের একটি শাখা তা জানতে পারে এবং প্রায় দু'শত সুদক্ষ তীরন্দাজের একটি দল তৈরি করে তাদের বিরুদ্ধে পাঠায়। তারা পদচিহ্ন ধরে চলতে থাকে। মদিনা থেকে পথের সম্বল হিসেবে সাহাবীগণ যে খেজুর নিয়ে এসেছিলেন তার উচ্ছিষ্ট দেখতে পেয়ে তারা বলে উঠল, এতো ইয়াসরিবেরই খেজুর দেখছি! অতঃপর তারা উক্ত পদচিহ্ন ধরেই অগ্রসর হতে থাকে।
অতঃপর আসিম এবং তাঁর সাথিগণ তাদেরকে দেখে একটি পাহাড়ের চূড়ায় আরোহণ করেন। এমতাবস্থায় বনু লিহইয়ান সম্প্রদায়ের লোকেরা চতুর্দিক থেকে তাদেরকে ঘিরে ফেলে। অতঃপর তারা আসিম এবং তাঁর সাথিদেরকে সম্বোধন করে বলতে থাকে, তোমরা অবতরণ করে আত্মসমর্পণ করো। আমরা অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতি দিচ্ছি যে, তোমাদের একজনকেও আমরা হত্যা করব না। (তা শুনে) গোয়েন্দাদলের নেতা আসিম ইবনে সাবিত (রাঃ) বললেন, আল্লাহর কসম! কাফিরের প্রদত্ত নিরাপত্তায় কখনো আমি (পাহাড় থেকে) নামব না। এ সময় তিনি প্রার্থনা করলেন, হে আল্লাহ! আমাদের পক্ষ থেকে এ সংবাদটি তোমার নবী -কে জানিয়ে দাও।
অতঃপর কাফিররা তাদেরকে তীর নিক্ষেপ করে পাহাড়ের চূড়ায় অবস্থানকারী সাতজনসহ আসিম ইবনে সাবিত (রাঃ)-কেও হত্যা করে ফেলল। অবশিষ্ট তিনজন কাফিরদের প্রদত্ত অঙ্গীকার ও প্রতিশ্রুতির উপর নির্ভর করে পাহাড় থেকে নেমে আসলেন। এ তিনজন হলেন, খুবাইব আনসারী, ইবনে দাসিনা এবং অপর একজন লোক (সাহাবী)।
তারপর কাফিররা তাদের উপর নিয়ন্ত্রণ লাভ করে ধনুকের রশি খুলে তাদেরকে শক্ত করে বেঁধে ফেলল। এটা দেখে তৃতীয় জন বললেন, এটা তো গোড়াতেই বিশ্বাসঘাতকতা। আল্লাহর কসম! আমি তোমাদের সঙ্গে যাব না। তাদের নীতিই অনুসরণযোগ্য ছিল যারা শহীদ হয়ে গেছে। কাফিররা তাঁকে সাথে নেয়ার জন্য টানাটানি করতে লাগল। কিন্তু তাতে তিনি রাজি না হওয়ায় তারা তাঁকে হত্যা করে ফেলল এবং খুবাইব ও ইবনে দাসিনা (রাঃ)-কে নিয়ে মক্কায় বিক্রি করে দিল। এ ঘটনা বদর যুদ্ধের পরে হয়েছিল।
খুবাইব (রাঃ) যেহেতু বদর যুদ্ধে হারিস ইবনে আমিরকে হত্যা করেছিলেন এজন্য হারিস ইবনে আমির ইবনে নাওফাল ইবনে আবদে মানাফের সম্প্রদায় (প্রতিশোধ গ্রহণের জন্য) খুবাইব (রাঃ)-কে ক্রয় করে নিল। সুতরাং খুবাইব (রাঃ) তাদের সম্প্রদায়ে বন্দী হিসেবে থেকে গেলেন। বর্ণনাকারী যুহরী বলেন, আমাকে উবাইদুল্লাহ ইবনে আয়ায জানিয়েছেন যে, হারিসের মেয়ে তাকে জানিয়েছেন, সম্প্রদায়ের সকলেই তাঁকে হত্যার সিদ্ধান্ত গ্রহণ করলে তিনি (খুবাইব) লজ্জাস্থানের লোম পরিষ্কার করার জন্য তার (হারিসের মেয়ের) কাছে একখানা ক্ষুর চাইলে সে তা দিল। হারিসের মেয়ে বলেন, আমার অজ্ঞতার কারণে আমার একটি ছেলে তার নিকট চলে গেলে তিনি তাকে কাছে টেনে নিলেন। আমি দেখলাম তিনি ক্ষুরখানা হাতে রেখে ছেলেটাকে তার উরুর উপর বসিয়ে রেখেছেন। আমি অত্যন্ত ভয় পেলাম, খুবাইব আমার চেহারা দেখেই তা বুঝতে সক্ষম হলেন। তাই তিনি বললেন, তুমি কি ভয় করছ যে, আমি তাকে হত্যা করব? আমি কখনই তা করব না।
হারিসের কন্যা বলেন, আল্লাহর কসম! আমি খুবাইবের চেয়ে ভালো বন্দী আর কাউকে দেখিনি। আল্লাহর কসম! একদিন আমি তাকে লোহার শিকলে বন্দী থাকাবস্থায় আঙ্গুরের ছড়া হাতে নিয়ে খেতে দেখেছি। অথচ মক্কায় সে সময় কোন ফল ছিল না। সুতরাং ওগুলো ছিল আল্লাহর কাছ থেকে খুবাইবের জন্য প্রেরিত রিযিক।
এরপর যখন সবাই তাকে হত্যা করার জন্য হেরেমের বাইরে নিয়ে চলল, তখন খুবাইব তাদেরকে বললেন, আমাকে দু'রাক'আত নামায পড়তে দাও। তারা সুযোগ দিলে তিনি দু'রাক'আত নামায আদায় করে বললেন, যদি তোমরা এ ধারণা করবে বলে আমি মনে না করতাম যে, আমি মৃত্যুর ভয়ে শংকিত ও অধৈর্য হয়ে পড়েছি, তাহলে আমি নামায আরও দীর্ঘ করতাম। (তারপর তিনি আবেগ উদ্বেলিত হয়ে বললেন) হে আল্লাহ! তুমি এদেরকে এক এক করে গুণে গুণে হত্যা করো! তারপর তিনি বললেন, আমি আল্লাহর রাস্তায় মুসলিম হিসেবে শাহাদাত বরণ করতে তৈরি হচ্ছি। তাই মরণের পর আমি যে পাশেই লুটিয়ে পড়ি না কেন, তাতে আমার কোন আক্ষেপ নেই। আর এ সবকিছু একমাত্র মহান আল্লাহর উদ্দেশ্যেই বরণ করে নিচ্ছি। তাই তিনি যদি ইচ্ছা করেন, তাহলে দেহের খণ্ডিত প্রতি অংশেই বরকত প্রদান করবেন। এরপর হারিসের ছেলে তাঁকে শহীদ করল। আর এভাবে প্রত্যেক মুসলিম বন্দীর জন্য খুবাইব (রাঃ) দু'রাক'আত নামায আদায়ের সুন্নত (নিয়ম) প্রবর্তন করে গেছেন।
এদিকে আল্লাহ তা'আলা আসিম ইবনে সাবিত (রাঃ) এর শহীদ হওয়ার সময়ের প্রার্থনা কবুল করে নিলেন এবং তাঁর সংবাদ নবী-কে জানিয়ে দিলেন। যেদিন তাঁদেরকে শহীদ করা হয় সেদিনই তিনি সাহাবীদের তা জানালেন। আসিমের শাহাদাতের খবর কুরাইশদের কাছে পৌঁছলে তাদের কিছু লোক তাঁর শাহাদাত সম্পর্কে নিশ্চিত হওয়ার জন্য তাঁর দেহের কিছু অংশ কেটে আনার উদ্দেশ্যে লোক পাঠাল। কেননা তিনি বদর যুদ্ধের দিন কুরাইশদের একজন নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিকে হত্যা করেছিলেন। কিন্তু আসিমের মৃতদেহের চারদিকে মৌমাছির ঝাঁক মেঘমালার মতো ঘিরে রেখে কুরাইশদের পাঠানো ব্যক্তিদের হাত থেকে তাঁকে রক্ষা করল। সুতরাং তারা তাঁর শরীরের কোন অংশই কেটে নিতে পারল না। ৭৫
৩. বিরে মাউনার ঘটনা: রাজীর ঘটনার মাত্র কয়েকদিন পর একই মাসে এ ঘটনাটি সংঘটিত হয়েছিল। এটি ছিল পূর্বের ঘটনা থেকে আরো মর্মান্তিক ও বেদনাদায়ক। ঘটনাটি হচ্ছে এই যে, একদা নজদ অঞ্চল থেকে আবু বারায়া আমের বিন মালেক নামক এক ব্যক্তি মদিনায় আগমন করলে রাসূলুল্লাহ তাকে ইসলামের দাওয়াত দিলেন। কিন্তু সে ইসলাম গ্রহণ না করে রাসূলুল্লাহ-কে আশ্বাস দিয়ে এ কথা বলল যে, যদি আপনি নজদবাসীদেরকে দাওয়াত দেয়ার জন্য কয়েকজন সাহাবীকে প্রেরণ করেন, তাহলে তারা আপনার দাওয়াত গ্রহণ করে নিতে পারে। তারপর রাসূলুল্লাহ তার আশ্রয়ের উপর নির্ভর করে মুনযির বিন আমের (রাঃ)-কে নেতা বানিয়ে ৭০ জন সাহাবীকে তাঁর সাথে প্রেরণ করেন। এরা প্রত্যেকেই ছিলেন বিজ্ঞ ক্বারী ও উচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন সাহাবী।
অতঃপর যখন তাঁরা বিরে মাউনার নিকট গিয়ে পৌঁছেন, তখন সেখানে তাঁরা শিবির স্থাপন করেন। এখান থেকে তাঁরা দাওয়াত দিতে গেলে শত্রুবাহিনীর আক্রমণের শিকার হন। ফলে বাধ্য হয়ে তাঁদেরকেও শত্রুদের সাথে লড়তে হয়। এতে একজন ব্যতীত সকলেই শাহাদাত বরণ করেন। মুসলিমদের মধ্য থেকে কেবল কা'ব বিন যায়েদ (রাঃ)-ই ফিরে আসতে পেরেছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ এ ঘটনাটি জানতে পেরে খুবই মর্মাহত হয়েছিলেন। ফলে তিনি এক মাস পর্যন্ত রাইল, যাকওয়ান, লেহইয়ান এবং উসাইয়া গোত্রের বিরুদ্ধে বদদু'আ করেন। ৭৬
৪. বনু নাযীরের যুদ্ধ :
বনু নাযীর হচ্ছে মদিনায় বসবাসরত একটি ইয়াহুদি সম্প্রদায়। এরা মদিনা সনদের মাধ্যমে বাধ্য হয়ে রাসূলুল্লাহ এর নেতৃত্ব মেনে নিয়েছিল। কিন্তু ভেতরে ভেতরে রাসূলুল্লাহ এর সাথে শত্রুতা এদের মনে পুরোপুরিভাবেই বিদ্যমান ছিল। তারা মুসলিমদের একের পর এক বিজয় প্রত্যক্ষ করে খুবই হিংসুক হয়ে উঠে। উপরন্তু তাদের জাতি ভাই বনু কাইনুকাকে বহিষ্কার এবং কাব বিন আশরাফকে হত্যার ফলে আরো উত্তেজিত হয়ে পড়ে। এরপর যখন উহুদ যুদ্ধে মুসলিমদের সামান্য দুর্বলতা প্রকাশ পায়, তখন তাদের অন্তরের সেসব প্রতিহিংসা আবারো জেগে উঠতে থাকে এবং মুসলিমদের সাথে নানা ধরনের অশোভনীয় আচরণ শুরু করে দেয়। এরই মধ্যে ভুলবশত একজন মুসলিম কর্তৃক তাদের গোত্রের দু'জন লোক নিহত হয়। ফলে একদিন রাসূলুল্লাহ আবু বকর ও উমর (রাঃ) সহ আরো কয়েকজন সাহাবীকে সাথে নিয়ে এদের রক্তপণ প্রদানের ব্যাপারে আলোচনা করার জন্য তাদের মহল্লায় গমন করেন। আলোচনা শেষে তারা রাসূলুল্লাহ-কে সেখানে বসতে বলে প্রয়োজন পূরণ করার বাহানায় সেখান থেকে চলে যায়। ফলে রাসূলুল্লাহ সেখানকার একটি বাড়ির সাথে গা লাগিয়ে বসে পড়েন এবং তাদের ওয়াদা পূরণের অপেক্ষা করেন।
এদিকে তারা সেখান থেকে চলে এসে এক ভয়ানক চক্রান্তে লিপ্ত হয়। তারা রাসূলুল্লাহ ও কয়েকজন সাহাবীকে একা পেয়ে হত্যা করার ষড়যন্ত্র করে। ফলে আল্লাহ তা'আলা জিবরাঈল (আঃ) এর মাধ্যমে তাদের বিষয়টি রাসূলুল্লাহ-কে জানিয়ে দেন। তারপর রাসূলুল্লাহ কাউকে কিছু না বলে হঠাৎ সেখান থেকে উঠে খুব দ্রুত মদিনায় ফিরে আসেন। এদিকে অবশিষ্ট সাহাবীগণ রাসূলুল্লাহ -কে ফিরে আসতে না দেখে তারাও মদিনায় ফেরত এসে রাসূলুল্লাহ এর সাথে মিলিত হন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ তাদেরকে সবকিছু বিস্তারিতভাবে অবহিত করেন।
এ ঘটনার পরপরই রাসূলুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন মাসলামা (রাঃ)-কে দিয়ে বনু নাযীরকে এ সংবাদ পাঠান যে, তারা যেন আগামী ১০ দিনের মধ্যে মদিনা থেকে বেরিয়ে অন্যত্র চলে যায়। মুসলিমদের সাথে তারা আর মদিনায় বসবাস করতে পারবে না। এরপর যদি মদিনায় কোন ইয়াহুদিকে পাওয়া যায়, তাহলে তার গ্রীবা কেটে দেয়া হবে। এ নির্দেশের পর থেকে বনু নাযীরের জন্য মদিনা ত্যাগ করা ছাড়া আর কোন উপায় অবশিষ্ট থাকল না। ফলে তারা সে অনুযায়ী প্রস্তুতি নিয়েও নিচ্ছিল। কিন্তু পরক্ষণেই আবদুল্লাহ ইবনে উবাই এর মিথ্যা প্রতিশ্রুতির ভিত্তিতে মুসলিমদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার সিদ্ধান্ত নিয়ে নেয়।
এদিকে নির্ধারিত দিন শেষ হয়ে গেলে রাসূলুল্লাহ আবদুল্লাহ ইবনে উম্মে মাকতুমকে মদিনার প্রশাসনের দায়িত্ব দিয়ে সাহাবীদেরকে নিয়ে বনু নাযীরের মহল্লায় উপস্থিত হন। এ সময় তারা সকলে তাদের দুর্গে অবস্থান নেয়। ফলে মুসলিম বাহিনী সেই দুর্গ অবরোধ করে ফেলেন। তারপর তারা দুর্গের ভেতর থেকে তীর নিক্ষেপ করতে থাকে এবং আবদুল্লাহ ইবনে উবাই এর প্রতিশ্রুতি পূরণের আশায় বসে থাকে। কিন্তু সে তার প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করে। ফলে তারা একেবারেই একা হয়ে যায়।
অবশেষে তারা মুসলিমদের কাছে আত্মসমর্পণ করতে বাধ্য হয়। ফলে তারা অবরোধের ৬ষ্ঠ মতান্তরে ১৫ তম দিনে রাসূলুল্লাহ এর নিকট এ আবেদন করে যে, তারা মদিনা ত্যাগ করে অন্যত্র চলে যেতে প্রস্তুত রয়েছে। তখন রাসূলুল্লাহ এতে সম্মতি জ্ঞাপন করেন এবং এ নির্দেশ দেন যে, অস্ত্রশস্ত্র ছাড়া অন্যান্য যেসব দ্রব্য তারা উটের পিঠে বোঝাই করে নিয়ে যেতে পারবে তা নিয়ে যাবে। পরিবার-পরিজনও তাদের সাথে নিয়ে যেতে পারবে।
এ স্বীকৃতির পর বনু নাযীর গোত্রের লোকেরা অস্ত্র সমর্পণ করে। শর্ত অনুযায়ী উটের পিঠে বোঝাই করে নিয়ে যাওয়ার মতো সম্পদ সাথে নিয়ে মদিনা থেকে বের হয়ে যায়। এ সময় তাদের অধিকাংশই খায়বারের দিকে রওয়ানা হয়, আবার অনেকেই সিরিয়ার দিকে চলে যায়।
অতঃপর তারা চলে যাওয়ার পর রাসূলুল্লাহ তাদের অস্ত্রশস্ত্র, জমিজমা ও বাড়িঘর নিজ অধিকারভুক্ত করে নেন। অস্ত্রশস্ত্রের মধ্যে ছিল ৫০টি লৌহবর্ম, ৫০টি শিরস্ত্রাণ এবং ৩৪০টি তরবারি। এ ঘটনাটি ঘটেছিল হিজরী ৪র্থ বর্ষের রবিউল আওয়াল মাস মোতাবেক ৬২৫ খ্রিস্টাব্দের আগস্ট মাসে।
৫. দ্বিতীয় বদর যুদ্ধ : উহুদ যুদ্ধের দিন কোন চূড়ান্ত ফলাফল না নিয়ে যখন আবু সুফিয়ান তার বাহিনী নিয়ে ফিরে যাচ্ছিল তখন সে পুনরায় বদরের প্রান্তরে একত্রিত হওয়ার আহ্বান জানিয়ে বলেছিল, আগামী বছর বদরে আবার যুদ্ধ করার প্রতিজ্ঞা থাকল। তখন রাসূলুল্লাহ একজন সাহাবীকে বললেন, তুমি তাকে বলে দাও যে, ঠিক আছে। এখন আমাদের ও তোমাদের মাঝে এ ব্যাপারে সিদ্ধান্ত গৃহীত হয়ে গেল।
অতঃপর উহুদ যুদ্ধের এ প্রতিজ্ঞাকে সামনে রেখেই উভয় পক্ষ প্রস্তুতি নিতে শুরু করল। এ লক্ষ্যে রাসূলুল্লাহ হিজরী ৪র্থ বর্ষের শা'বান মাস মোতাবেক ৬২৬ খ্রিস্টাব্দের জানুয়ারি মাসে মদিনার দায়িত্ব আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা (রাঃ) এর উপর ন্যস্ত করে ১৫০০ সাহাবী নিয়ে আবারো বদর অভিমুখে যাত্রা শুরু করেন। সে সময় তাঁদের মধ্যে ৫০ জন অশ্বারোহীও ছিলেন। অপরপক্ষে আবু সুফিয়ান ৫০ জন অশ্বারোহীসহ ২০০০ মুশরিক সৈন্য নিয়ে যাত্রা শুরু করে। অতঃপর তারা 'মাররুয যাহরান' নামক স্থানে পৌঁছে 'মাজিন্নাহ' নামক প্রসিদ্ধ ঝর্ণার নিকট শিবির স্থাপন করে। সেখানে পৌঁছার পর থেকে আবু সুফিয়ানসহ বাহিনীর অধিকাংশ লোক তাদের মনোবল হারিয়ে ফেলতে থাকে। অবশেষে তারা নিরুৎসাহিত হয়ে আর অগ্রসর না হয়ে মক্কায় ফিরে আসে।
এদিকে রাসূলুল্লাহ বদর প্রান্তরে পৌঁছে শত্রুবাহিনীর জন্য আট দিন অপেক্ষা করে মদিনায় ফিরে আসেন।

টিকাঃ
৭৫ সহীহ বুখারী, হা/৩০৪৫; মুসনাদে আহমাদ, হা/৭৯১৫।
৭৬ সহীহ বুখারী, হা/৪৫৬০; সহীহ মুসলিম, হা/৬৯৫; আবু দাউদ, হা/১৪৪২; নাসাঈ, হা/১০৭৩।

'আহযাব' শব্দটি বহুবচন। এর একবচন হচ্ছে 'হিযবুন'। যার অর্থ হচ্ছে বাহিনী বা দল। যেহেতু এ যুদ্ধে বিভিন্ন গোত্রের শত্রু বাহিনী একত্রিত হয়ে মুসলিমদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিল তাই এটা আহযাবের যুদ্ধ নামে পরিচিত। এ যুদ্ধের অপর নাম হলো খন্দক বা পরিখা খননের যুদ্ধ।
আহযাবের যুদ্ধ হচ্ছে মুসলিমদের বিরুদ্ধে কুরাইশসহ সকল শত্রু বাহিনীর সমন্বিত অভিযান। এ যুদ্ধে মুসলিমদের সকল শত্রু একত্রিত হয়েছিল এবং তারা এর মাধ্যমে মুসলিমদেরকে চূড়ান্তভাবে নিশ্চিহ্ন করে দিতে চেয়েছিল।
এদিকে যেসব ইয়াহুদিরা মদিনা থেকে বহিষ্কৃত হয়ে খায়বার ও অন্যান্য এলাকায় বসতি স্থাপন করেছিল, তারা ক্রমাগতভাবে মুসলিমদের বিরুদ্ধে কুরাইশ, বনু গাতফানসহ অন্যান্য জাতিকে উৎসাহ ও আশ্বস্ত করতে লাগল।
সম্মিলিত বাহিনীর সৈন্য সংখ্যা ও মদিনার অভিমুখে যাত্রা : এ যুদ্ধ পরিচালনার জন্য সর্বপ্রথম ঐক্যমত পোষণ করেছিল কুরাইশ ও বনু গাতফান গোত্র। পরবর্তীতে ইয়াহুদিদের প্রচেষ্টায় আরো বড় বড় গোত্র এতে এসে যোগ দেয়। অতঃপর নির্ধারিত কর্মসূচী অনুযায়ী দক্ষিণ দিক থেকে কুরাইশ, কেনানা এবং তেহামায় বসবাসরত দ্বিতীয় হালিফ (চুক্তিবদ্ধ) গোত্রসমূহ মদিনা অভিমুখে রওয়ানা হয়ে যায়। এদের সংখ্যা ছিল ৪০০০ এবং এর সার্বিক দায়িত্বে ছিল আবু সুফিয়ান। এ বাহিনী মাররুয যাহরান গিয়ে পৌঁছলে বনু সোলাইম এসে তাদের সাথে যোগ দেয়। ঐ সময় পূর্বদিক থেকে গাতফানী গোত্রসমূহ ফাযারা, মুররাহ এবং আশজা রওয়ানা হয়। ফাযারার নেতৃত্বে ছিল উয়াইনা বিন হিসন, বনু মুররাহ এর নেতৃত্বে ছিল হারিস বিন আউফ এবং আশজা গোত্রের নেতৃত্বে ছিল মিসআর বিন রাখিলা। তাদের নেতৃত্বে বনু আসাদ এবং অন্যান্য গোত্রের অনেক লোকজনও এসেছিল। এসব গোত্রগুলো একটি নির্দিষ্ট সময় এবং নির্ধারিত কর্মসূচী অনুযায়ী মদিনার অভিমুখে অগ্রসর হচ্ছিল। যার কারণে মাত্র কয়েক দিনের মধ্যেই মদিনার আশেপাশে ১০,০০০ সৈন্যের এক বিশাল বাহিনীর সমাবেশ ঘটে।
মুসলিমদের প্রতিরোধ ব্যবস্থা : এদিকে মুসলিমরাও ছিলেন অত্যন্ত সজাগ ও সচেতন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি চারদিকের অবস্থা খুব সূক্ষ্মভাবে পর্যবেক্ষণ করে যাচ্ছিলেন। কাজেই কাফিরদের এই বিশাল সম্মিলিত বাহিনী যখন মদিনার অভিমুখে রওয়ানা দেয়ার জন্য সচেষ্ট হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাথে সাথেই গোয়েন্দা বাহিনীর মাধ্যমে সংবাদ পেয়ে যান। ফলে তিনি সাথে সাথেই নেতৃস্থানীয় সাহাবীদের সাথে একটি বৈঠকে একত্রিত হন এবং আগত যুদ্ধ সম্পর্কে পরামর্শ করেন। এমন সময় সালমান ফারসী (রাঃ) একটি অভিনব প্রস্তাব পেশ করেন, যা ইতিপূর্বে আরবের কোন যুদ্ধে প্রয়োগ করা হয়নি। সুতরাং সকলেই এ ধরনের কৌশল সম্পর্কে একেবারেই অজ্ঞ ছিল। প্রস্তাবটি এভাবে উপাস্থাপন করেন যে, হে আল্লাহর রাসূল! পারস্যে যখন আমাদেরকে অবরোধ করা হতো, তখন আমরা আমাদের পার্শ্ববর্তী স্থান খনন করে নিতাম। সালমান ফারসী (রাঃ) এর এ প্রস্তাবটি উপস্থাপনের সাথে সাথেই রাসূলুল্লাহ তা গ্রহণ করে নেন। অতঃপর এ সভায় তিনি প্রতি ১০ জনের উপর ৪০ হাত পরিখা খনন করার দায়িত্ব অর্পণ করেন। দায়িত্ব পাওয়ার সাথে সাথেই সাল্লাল্লাহু আলাইহি মুসলিমগণ অত্যন্ত একনিষ্ঠতার সাথে পরিখা খননের কাজে আত্মনিয়োগ করেন। এমনকি নবী নিজেও এ কাজে স্বশরীরে অংশগ্রহণ করেন। মদিনার উত্তর দিক ছাড়া বাকি তিন দিকই ছিল পাহাড়-পর্বত ও খেজুর বাগান দ্বারা পরিবেষ্টিত। সুতরাং একমাত্র উত্তর দিক থেকেই শত্রুদের আক্রমণের সম্ভাবনা বেশি। তাই মুসলিমগণ সে দিক দিয়ে পরিখা খনন করে মদিনার নিরাপত্তা ব্যবস্থা জোরদার করেন।
তারপর রাসূলুল্লাহ সকল প্রস্তুতি পর্ব শেষ করে ৩০০০ সৈন্যের একটি বাহিনী নিয়ে অগ্রসর হলেন এবং সাল'আ পর্বতকে পেছনে রেখে শিবির স্থাপন করলেন। আর তাঁদের সামনেই ছিল পরিখা তথা খন্দক, যা শত্রুবাহিনীকে প্রতিরোধ করার জন্য তৈরি করা হয়েছিল।
সম্মিলিত বাহিনীর গতি রোধ: মুসলিমগণ একটানা কয়েক দিন কঠোর পরিশ্রম করে কাফির সৈন্যদল মদিনায় প্রবেশ করার পূর্বেই পরিখা খননের কাজ শেষ করেন। ফলে যখন সম্মিলিত বাহিনী বিভিন্ন দিক থেকে একত্রিত হয়ে মদিনার দিকে অগ্রসর হলো, তখন তারা এসব পরিখার সম্মুখীন হয়ে হতভম্ব হয়ে যায়। কেননা এটি ভেদ করা তাদের পক্ষে কোনভাবেই সম্ভব হচ্ছিল না। এতে মুশরিকদের ক্রোধ কেবল বৃদ্ধিই পেতে থাকে এবং এটা পার হওয়ার জন্য তারা প্রাণপণ চেষ্টা করতে থাকে। আর মুসলিম বাহিনীও সর্বদা প্রস্তুত ছিলেন, যাতে শত্রুবাহিনী কোনভাবেই এর নিকটবর্তী না হতে পারে। এজন্য তাঁরা মাঝে মাঝে তীর নিক্ষেপ করছিলেন।
অবশেষে সম্মিলিত বাহিনী মদিনাবাসীকে কেবল অবরোধ করে রাখতেই বাধ্য হয়। কিন্তু পরক্ষণেই এ ধরনের অনির্দিষ্টকালের অবরোধের কারণে তাদের মধ্যে মতভেদ দেখা দেয়। ফলে অনেকের কাছে যুদ্ধের স্পৃহা হ্রাস পেতে থাকে।
আল্লাহর সাহায্য : অবশেষে আল্লাহ তা'আলার পক্ষ হতে মুসলিমদের উপর সাহায্য অবতীর্ণ হয়। প্রথমে তিনি মুশরিকদের ঐক্যে ফাটল সৃষ্টি করে দেন এবং তাদের মনোবল ভেঙ্গে দেন। তারপর তাদের উপর উত্তপ্ত বায়ুর তুফান প্রেরণ করেন। যার কারণে তাদের তাবু উপড়ে যায়, তাদের পাত্রসমূহ উল্টে যায় এবং তাদের শিবির তছনছ হয়ে যায়। উপরন্তু আল্লাহ তা'আলা ফেরেশতাদের একটি দল প্রেরণ করে তাদের মধ্যে ভীতি সৃষ্টি করে দেন। ফলে তারা প্রত্যাবর্তন করতে বাধ্য হয়।
ফলাফল : এ যুদ্ধে মুসলিমরা কোন প্রকার ক্ষয়ক্ষতি ছাড়াই জয় লাভ করেন। এরপর থেকে মুসলিমদের আত্মবিশ্বাস আরো বৃদ্ধি পায় এবং আরবে রাসূলুল্লাহ এর আধিপত্য প্রবলভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়। এ যুদ্ধ শেষে রাসূলুল্লাহ বলেছিলেন, এখন থেকে আমরা ওদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব, ওরা আমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে না। আমরাই ওদের দিকে সৈন্য পরিচালনা করব। ৭৭ আর বাস্তবেও তাই হয়েছিল।
উল্লেখ্য যে, এ যুদ্ধটি হিজরী ৫ম বর্ষের শাওয়াল মাস থেকে যিলকদ মাস পর্যন্ত প্রায় এক মাস স্থায়ী ছিল।

টিকাঃ
৭৭ সহীহ বুখারী, হা/৪১১০; মিশকাত, হা/৫৮৭৯।