জুমু'আর নামাযের পর শুরু হয় আরেক প্রতিযোগিতা। সেটি হলো, রাসূলুল্লাহ ﷺ কার বাড়িতে অবস্থান করবেন? কেননা সবাই চাচ্ছিলেন যে, রাসূলুল্লাহ ﷺ তাঁদের সাথেই থাকুক। অবশেষে এর সমাধান রাসূলুল্লাহ ﷺ নিজেই করে নিলেন। তিনি নিজের উটনীর লাগাম ছেড়ে দেয়ার নির্দেশ দিলেন, এ উটনীটি যেখানে গিয়ে বসে পড়বে তিনি সেখানেই অবস্থান করবেন।
অতঃপর দেখা গেল যে, উটনীটি রাসূলুল্লাহ-কে নিয়ে বনু নাজ্জার গোত্রের মহল্লায় গিয়ে বসে পড়ল। ফলে রাসূলুল্লাহ ﷺ সেখানেই অবতরণ করলেন। অতঃপর বনু নাজ্জার গোত্রের লোকেরা রাসূলুল্লাহ ﷺ -কে নিজ নিজ ঘরে নিয়ে যাওয়ার জন্য আবেদন শুরু করল। তাদের মধ্যে আবু আইয়ুব আনসারী (রাঃ) ও আসয়াদ বিন যুরারাহ (রাঃ) ছিলেন অন্যতম। তখন রাসূলুল্লাহ ﷺ জিজ্ঞেস করলেন, কার বাড়ি এখান থেকে সবচেয়ে নিকটে? আবু আইয়ুব আনসারী (রাঃ) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমার বাড়িই সবচেয়ে নিকটে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ ﷺ এবং আবু বকর (রাঃ) দুজনই সেখানে অবস্থান করলেন।
এর কিছু দিন পর রাসূলুল্লাহ এর পরিবার এবং আবু বকর (রাঃ) এর পরিবারও মদিনায় হিজরত করে চলে আসেন। তবে রাসূলুল্লাহ এর মেয়ে যয়নব (রাঃ) তাঁর স্বামী আবু আস এর নিকট থেকে গিয়েছিলেন। কেননা তার স্বামী তাকে আসতে বাধা দিয়েছিল। অতঃপর তিনি বদর যুদ্ধের পর মদিনায় চলে এসেছিলেন।

রাসূলুল্লাহ মদিনায় হিজরত করার পর সর্বপ্রথম যে কাজটি করলেন সেটি হচ্ছে, মসজিদ নির্মাণ। আর এজন্য তিনি ঐ জায়গাটিকেই বেছে নিলেন, যেখানে তাঁর উটনী সর্বপ্রথম বসেছিল। ঐ স্থানটির মালিক ছিল দুজন ইয়াতীম বালক। রাসূলুল্লাহ ﷺ ঐ স্থানটি তাদের কাছ থেকে ন্যায্য মূল্যে ক্রয় করে নিলেন।
ঐ জায়গায় মুশরিকদের কয়েকটি কবর ছিল এবং কিছু অংশ পতিতও ছিল। তাছাড়া এতে খেজুর ও গারকাদ নামক গাছও ছিল। রাসূলুল্লাহ ﷺ মুশরিকদের কবরগুলো পরিষ্কার করে নিলেন এবং পতিত জায়গাটি সমতল করলেন। অতঃপর খেজুর ও অন্যান্য গাছগুলো কেটে মসজিদ নির্মাণের জন্য খুঁটি হিসেবে ব্যবহার করলেন। এ মসজিদের দরজার দুই বাহুর স্তম্ভগুলো ছিল পাথর দ্বারা এবং দেয়ালগুলো ছিল কাঁচা ইট দ্বারা নির্মিত। আর এর ছাদ তৈরি করা হয়েছিল খেজুর গাছের ডালপালা দ্বারা এবং মেঝেতে বিছানো হয়েছিল বালি ও ছোট ছোট কাঁকর। এতে তিনটি দরজা লাগানো হয়েছিল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ আলাইহি মসজিদ এর পাশ দিয়ে আরো কিছু ঘর নির্মাণ করলেন। আর এগুলোই ছিল রাসূলুল্লাহ এর স্ত্রীদের আবাসগৃহ। উল্লেখ্য যে, রাসূলুল্লাহ এসব নির্মাণ কাজে নিজেও অংশগ্রহণ করেছিলেন।

মসজিদ নির্মাণের পর সাহাবীগণ নিজ নিজ দায়িত্বে নামাযের সময় হলে মসজিদে চলে আসতেন। কিন্তু এতে তাদেরকে বেশ সমস্যায় ভুগতে হতো। ফলে একদিন তারা পাঁচ ওয়াক্ত নামাযের আহ্বানের জন্য পরামর্শসভায় একত্র হন। তখন সাহাবীগণ বিভিন্ন ধরনের পরামর্শ দেন। কেউবা খ্রিস্টানদের মতো ঘণ্টা বাজাতে বলেন, কেউবা ইয়াহুদিদের মতো শিঙ্গা ব্যবহার করতে বলেন, আবার কেউবা ঝাণ্ডা উড়াতে বলেন। কিন্তু কোন পরামর্শই রাসূলুল্লাহ এর মনঃপুত না হওয়ায় ঐ দিনের মতো পরামর্শসভা স্থগিত রাখা হয়।
অতঃপর সে রাতেই আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ (রাঃ) স্বপ্নে দেখেন যে, এক ব্যক্তি একটি “নাকূশ” হাতে নিয়ে যাচ্ছে। তখন তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন, হে আল্লাহর বান্দা! তুমি কি এটি আমার কাছে বিক্রি করবে? লোকটি প্রশ্ন করল, এটা নিয়ে তুমি কী করবে? জবাবে তিনি বললেন, ওটা দিয়ে আমরা লোকদেরকে সালাতের দিকে আহ্বান জানাব। তখন লোকটি বলল, আমি কি তোমাকে এর চেয়ে উত্তম পন্থা বলে দেব? আবদুল্লাহ (রাঃ) বললেন, অবশ্যই। তখন ঐ ব্যক্তি আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ (রাঃ)-কে আযানের বাক্যগুলো শিখিয়ে দিল এবং কিছুক্ষণ চুপ থেকে বলল, যখন লোকজন জামা'আতে সমবেত হয়ে যাবে তখন এই বাক্যগুলো ইকামত হিসেবে বলবে।
এভাবে ঐ ব্যক্তিটি আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ (রাঃ)-কে আলাদা-আলাদাভাবে “আযান” এবং “ইকামত” এর বাক্যসমূহ শিখিয়ে দিয়েছিল।
অতঃপর সকাল হওয়া মাত্র, আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ (রাঃ) রাসূলুল্লাহ এর কাছে উপস্থিত হয়ে স্বপ্নের কথা খুলে বললেন। সব শুনে নবী বললেন, এটা সত্য স্বপ্ন; ইনশা-আল্লাহ্- এখন তুমি বিলাল এর কাছে যাও এবং স্বপ্নে যেভাবে শুনেছ, ঠিক সেভাবে তাকে শিখিয়ে দাও। যাতে সে ঐ বাক্যগুলো ব্যবহার করে সবাইকে সালাতের জন্য একত্রিত করে। কেননা বিলাল এর কণ্ঠস্বর তোমার চেয়েও উচ্চ।
অতঃপর আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ (রাঃ) স্বপ্নে প্রাপ্ত আযানের বাক্যগুলো বিলাল (রাঃ)-কে শিখালেন এবং বিলাল (রাঃ) উচ্চৈঃস্বরে সর্বপ্রথম আযান শুরু করলেন। এদিকে উমর বিন খাত্তাব (রাঃ) নিজের বাড়িতে থাকা অবস্থায় আযানের ঐ বাক্যগুলো শুনতে পেয়ে ঘর থেকে বের হয়ে রাসূলুল্লাহ এর নিকট পৌঁছে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! সেই সত্তার কসম, যিনি আপনার মাধ্যমে সত্যকে পাঠিয়েছেন, আমিও ঐ বাক্যগুলো কিছুদিন আগে স্বপ্নে শুনেছি, যা এখন শুনতে পাচ্ছি। । এ কথা শুনে নবী বললেন, যাবতীয় প্রশংসা আল্লাহরই। ৬৮ আলাইছি তারপর সেই দিন থেকে এখন পর্যন্ত আযানের মধ্য দিয়ে মুসলিমগণকে জামা'আতে ফরয সালাত আদায়ের আহ্বান জানানো হচ্ছে।

টিকাঃ
* ইবনে মাজাহ, হা/৭০৬; তিরমিযী, হা/১৮৯; আবু দাউদ, হা/৪৯৯; সহীহ ইবনে খুযায়মা, হা/৩৬৩।

ইসলাম হচ্ছে ভ্রাতৃত্বের ধর্ম। তাই রাসূলুল্লাহ সর্বপ্রথম মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে ভ্রাতৃত্বের বন্ধন স্থাপন করেন। ফলে মাত্র কয়েকদিন পূর্বেও যারা একে অপরকে চিনত না, ভ্রাতৃত্বের বন্ধনে আবদ্ধ হওয়ার পর তাদের মাঝেই এমন সম্পর্ক তৈরি হয়, যেন তারা একই মায়ের ঔরসজাত ভাই। আনসাররা মুহাজিরদেরকে এতই গুরুত্ব দিতেন যে, তাদের নিজেদের অভাব ও প্রয়োজন থাকা সত্ত্বেও মুহাজির ভাইদেরকে সর্ব ক্ষেত্রে প্রাধান্য দিতেন এবং তাদের প্রয়োজন পূরণের চেষ্টা করতেন। তাদের গুণ বর্ণনা করতে গিয়ে আল্লাহ তা'আলা কুরআন মাজীদে বলেন,
وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيْمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ * وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)
আর মুহাজিরদের (আগমনের) পূর্বে যারা এ নগরীতে (মদিনায়) বসবাস করেছে এবং ঈমান এনেছে, তারা তাদেরকে (মুহাজিরদেরকে) ভালোবাসে এবং মুহাজিরদেরকে যা দেয়া হয়েছে তার জন্য তারা অন্তরে আকাঙ্ক্ষা পোষণ করে না। তারা অভাবগ্রস্ত হলেও তাদেরকে নিজেদের ওপর প্রাধান্য দেয়। আর যারা নিজেদেরকে কৃপণতা হতে মুক্ত করেছে, তারাই সফলকাম। (সূরা হাশর- ৯)