আল্লাহর হাম্দ ও সানার পয়:
হে মানুষ! আমি তোমাদেরকে হেদায়েত করছি যে নিজের
আমলকে ধোঁকা, প্রবঞ্চনা ও রিয়া থেকে বাঁচিয়ে রাখ। মনে রেখো,
হক সুবহানাহুতা'আলা এমন আমল কবুল করে থাকেন যার মধ্যে
সততা নিহিত থাকে। যে কাজ ধোঁকা ও শঠতার দ্বারা কর। হয় তা
কবুল করা হয় না। এতে বিন্দুমাত্র সন্দেহ নেই যে, হক সুবহানাহ
তা'আলা তোমাদের চেহারা ও বিষয়-সম্পত্তির দিকে নজর দেন না।
তিনি তোমাদের দিল এবং তোমাদের কাজ দেখে থাকেন। অতএব রিয়া
থেকে বাঁচো। যার। দিলের সতত। ও ইখলাসের সাথে কাজ করে তারা
সত্যবাদী ও খাঁটি। আল্লাহ তা'আলা তাদেরকে কিয়ামতের দিন নবী,
সিদ্দীক ও শহীদদের সাথে উঠাবেন। তারা কামীয়াব হবে, দুনিয়াতে
তাঁদের বেঁচে থাকাটা রহমতের কারণ হবে এবং তারা হবে হেদায়েতের
চেরাগ স্বরূপ। তাদের কারণে অনেক ফেৎনা দূর হয় এবং আল্লাহর
ফেরেশত। তাদের তাযিম ও তকরিম করে থাকেন।
হে উপস্থিত জনতা! তোমরা যদি আখেরাতের প্রতি বিশ্বাসী
হও, তাহলে আমি তোমাদেরকে হেদায়েত করছি যে, রিয়ার দ্বারা
তোমাদের আমলকে বরবাদ করো না। তোমাদের শর্বশক্তি সহকারে
আল্লাহর হুযুরে আত্মসমর্পণ কর। মহাপবিত্র, দানশীল আল্লাহ,
তোমাদেরকে দুনিয়া এবং আখেরাত উভয় স্থানের মংগল দান করতে
সক্ষম। আমি তোমাদেরকে হংশিয়ার করছি যে, তোমাদের রব বলেন:
যার। নিজের ধন-সম্পত্তি অন্যকে দেখানোর জন্য ব্যয় করে এবং আল্লাহ
ও আখেরাতে বিশ্বাস করে না তাদের পরিণতি হল অবমাননা ও লাঞ্ছনা,
লজ্জা ও ব্যর্থতার শিকার হওয়া। সকল দিক থেকে তারা ক্ষতিগ্রস্ত হবে।
সফলতা তাদের ভাগ্যে কখনও আসবে না। রিয়াকারী মুমিন নয়।
তাদের পরিচয়-যখন তাদেরকে প্রাণ দানের জন্য, জীবন ও তার
স্বাদ ত্যাগের জন্য আহহ্বান করা হয় তখন তারা আত্মগোপন করে এবং
সত্যের সমর্থন করে না। সত্য ও ইখলাসের প্রতি তারা ঘৃণা পোষণ-
কারী, তারা প্রতিটি মুহূর্ত শত্রুতা ও আল্লাহ-দ্রোহিতায় মগ্ন থাকে
এবং অপরকেও পাপের পরামর্শ' দেয়।
আমি স্পষ্টভাবে বলছি যে, হক সুবহানাহুতা'আলার সাথে কাকেও
অংশীদার করা শির্ক। ধোঁকা, প্রবঞ্চনা এবং রিয়ার সাথে ইবাদত করা
ছোট শিরক। যখন হক সুবহানাহুতা'আলা কিয়ামতের দিন কর্মে'র
প্রতিদান স্বরূপ পুরস্কার ও আযাব দান করবেন তখন যারা রিয়ার
সাথে ইবাদত করেছে তাদেরকে বলা হবেঃ যাদের দেখানোর জন্য
ইবাদত করতে, তাদের কাছ থেকে পুণ্য ও প্রতিদান লাভ কর।
অতঃপর আমল তার মুখের উপর নিক্ষেপ করা হবে। যার হাতে আমার
জীবন তার নামে কসম করছি, যারা রিয়াকারী তারা কখনও দুনিয়াতে
কামিয়াব হবে না এবং আখেরাতেও তাদের জন্য কোন অংশ থাকবে না।
যে খাঁটি সে আল্লাহর রহমতের নিকটবর্তী ও আল্লাহর মখলুকের কাছে
সম্মানিত এবং সে আখেরাতেও কামিয়াব হবে। এ সব পবিত্র সত্তার পরি-
চয় হল যে আল্লাহতা'আলার জন্য তারা অন্যসব সম্পর্ক' ছিন্ন করে এবং
নিজের সার্বিক শক্তি স্রষ্টার সন্তুষ্টির কাজে ব্যয় করে। প্রত্যেক মুহূর্ত
তারা তাদের পারোয়ারদিগারের আনুগত্য করার জন্য তৈরী থাকে।
তাদের যাবতীয় কাজ যথা-ক্ষুধার্ত'দের খাদ্যদান, গরীব-মিসকিনদের
সাহায্য করা এবং সংগ্রাম সাধনা করা প্রভৃতির বুনিয়াদ হল ইখলাস।
তারা প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্যে আল্লাহর অনুগত। যাবতীয় শক্তির দ্বারা
আল্লাহর বাণী সমুন্নত করা এবং তাঁর দিকে মানুষকে আহহ্বান করার
কাজে যাবতীয় শক্তি ব্যয় করা তাদের স্বভাব। হকের তবলীগ এবং
প্রচার তাদের লক্ষ্য। তার। তাদের রবের হুকুম বর্ণনাকারী এবং তাঁর
মহাপবিত্র আদেশাবলীর প্রচারকারী। তাদের দাওয়াত ও তবলীগ
দুনিয়ার সংশোধন ও কল্যাণের উৎস। সর্বাবস্থায় তারা সত্যের সাহায্য-
কারী। এপথে কষ্ট স্বীকার করতে হলেও তারা ভগ্নহৃদয় হয় না বরং
ধৈর্য ধারণ করে। কেননা তারা আল্লাহর দোস্ত ও তাঁর তাবেদার।
তারা তাদের নেক কাজের পরিবর্তে সাফল্য লাভ করবে এবং কখনও
ব্যর্থতার দুঃখ, পরাজয়ের গ্লানি এবং অকৃতকার্যতার লাঞ্ছনা স্পর্শ
করবে না, কখনও তাদের অবমাননা করা হবে না।
হে জনতা! আমি এ উম্মতের ঐ ধরনের লোক সম্পর্কে আশংকা
করি যার প্রকাশ্য বেশভূষা উত্তম হবে, মুখে হবে কুরআনের বাণী
এবং সে ধৈর্য, বিনয় রহম-করম, নিষ্কলংক-নিষ্পাপ, তাকওয়া ও
নির্লিপ্ততা, ভয়-ভীতি, সংকল্প ও দৃঢ়তা, ইবাদত ও সাধনার দাবীদার
হবে। কিন্তু তার আমল হবে তার দাওয়াতের বিপরীত। মনে রেখো,
এধরনের লোকই রিয়াকারী এবং আষাবের যোগ্য। তোমরা কি উপলব্ধি
করেছ যে, রিয়া কারীদের পরিণতি কি? মনে রেখো, যে ব্যক্তি মানুষের
কাছে প্রচার করার জন্য কোন আমল করবে আল্লাহ, তার আয়েব (দোষ-
এটি) মানুষের কাছে প্রকাশ করে দেবেন, তাকে লাঞ্ছিত ও অপমানিত
করবেন। যে রিয়াকারী সে শয়তানের অনুগত। গোমরাহী তার উপর
প্রভাব বিস্তার করেছে। সে আল্লাহকে ত্যাগ করে শয়তানকে নিজের
অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করেছে এবং এসব সত্ত্বেও সে এমন ধারণায়
লিপ্ত রয়েছে যে, 'আমি সৎপথে চলছি।' স্মরণ রাখ যে, যে অল্লাহকে
ত্যাগ করে শয়তানকে নিজের দোস্ত বানিয়েছে সে অবশ্যই গোমরাহীর
মধ্যে রয়েছে। কিয়ামতের দিন লাঞ্ছনা ও ব্যর্থতার দরুন তার চেহারা
এমন কৃষ্ণবর্ণ ধারণ করবে যেন রাতের আঁধারের এক টুকরা তার উপর
নিক্ষেপ করা হয়েছে। অতএব হে মুসলমানগণ! যতদূর সম্ভব শঠতা,
ধোঁকা ও রিয়া থেকে বাঁচে।।
আসসালাম, আলাইকুম।

হোদায়বিয়ার সন্ধি-উত্তরকালে কিঞ্চিত নিরাপদ পরিবেশ সৃষ্টির
সাথে সাথে দুনিয়াবাসীর কাছে ইসলামের পয়গাম পৌঁছে দেয়ার
সুযোগ এল। নবী করীম (সঃ) সাহাবায়ে কেরামদের জমায়েত করে
ভাষণ দিলেন:
হে মানুষ! আল্লাহ, আমাকে সমগ্র বিশ্বের জন্য রহমত এবং
পয়গম্বর হিসেবে পাঠিয়েছেন। সাবধান, ঈসা (আঃ)-এর হাওয়ারীদের
মত মতবিরোধ করো না। যাও, আমার পক্ষ থেকে পয়গামে-হক আদায়
কর।
অতঃপর তিনি রোমান সম্রাট সিজার, ইরানের শাহানশাহ, মিসর
অধিপতি এবং আরবের সর্দারদের কাছে পত্র প্রেরণ করেন।

আল্লাহর রসুল (সঃ) বায়তুল্লাহ, শরীফের অভ্যন্তর ভাগে ইবাদত
সেরে বাইরে আগমন করলেন। অতঃপর রাহমাতুল্লিল আ'লামীন
হত্যার যোগ্য অপরাধীদের প্রতি দৃষ্টি নিক্ষেপ করে বললেন:
হে কোরায়েশগণ! আজ আল্লাহ, তোমাদের যাহেলী গর্ব এবং
বংশ-গৌরবের অহংকার ধূলিস্মাৎ করে দিয়েছেন। সত্য হচ্ছে, সকল
মানুষ আদমের সন্তান এবং আদম মাটি থেকে সৃষ্ট। আল্লাহতা'আলা
বলেনঃ হে মানুষ, আমি তোমাদেরকে এক নারী ও পুরুষ থেকে
পয়দা করেছি এবং পরিচয়ের জন্য গোত্র ও সম্প্রদায়ে বিভক্ত করেছি।
আল্লাহর কাছে সে অধিক সম্মানিত যে অধিক আল্লাহ ভীর। অতঃপর
বললেন, যাও, আজ তোমরা আযাদ, তোমাদের বিরদ্ধে আজ কোন
প্রতিশোধ গ্রহণ করা হবে না।

হে জনতা! এক নিবিষ্টভাবে আমার কথা শোন। সম্ভবতঃ এবারের
পর পুনরায় এ স্থানে তোমাদের সাথে মিলিত হতে পারব না। হে
জনমণ্ডলী! তোমাদের রবের সাথে মিলিত না হওয়া পর্যন্ত তোমাদের
একের ধন-সম্পদ ও রক্ত অন্যের কাছে আজকের দিন এবং এ মাসের
মতই সম্মানিত। শীঘ্র তোমরা তোমাদের রবের সাথে মিলিত হবে এবং
তিনি তোমাদের আমল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবেন। আমি তোমাদের
কাছে বাণী পৌঁছে দিয়েছি।' আমানতদার যেন আমানত তার
মালিককে ফিরিয়ে দেয়। সুদপ্রথা বাতিল করা হল। অবশ্য তোমরা
মূলধনের অধিকারী। তোমরা কাউকে ফুলুম করে। না। তোমাদেরও
যেন ফুলুম করা না হয়। আল্লাহ্তা'আলা ফয়সালা করেছেন যে,
সুদ চিরদিনের জন্য রহিত। সার্বভৌম ক্ষমতার অধিকারী আললহর
প্রতিনিধি হিসেবে আমি এলান করছি যে, আবদুল মুত্তালিবের পুত্র
'আব্বাসের' যাবতীয় সুদ মওকুফ করা হলো। যাহেলী যুগের
যাবতীয় খুনের দাবী খতম করা হলো। সর্বপ্রথম খুনের যে দাবী
(নিকটবর্তী আত্মীয় হিসেবে) আমি প্রত্যাহার করছি তা হলো রাবেয়া
বিন হারিস বিন আবদুল মুত্তালিব-যাকে বনি সা'দ গোত্রের কাছে
শৈশবে দুধপানকালে হোযায়েল হত্যা করেছিল। এ ঘটনার মাধ্যমে
যাহেলী যুগের খুনের দাবীসমূহ প্রত্যাহারের সুচনা করছি।
ইচ্ছাকৃত হত্যার জন্য কেসাস (ক্ষতিপুরণ)। লাঠি বা পথিরের আঘাতে
হত্যা ইচ্ছাকৃত হত্যার অন্যরূপ এবং তার কেসাস একশত উট। সীমা
অতিক্রমকারী যাহেলিয়াতের অন্তর্ভুক্ত।
অতঃপর হে জনতা! শয়তান বিলকুল নিরাশ হয়ে গিয়েছে যে
তোমাদের এসব যমীনে ভবিষ্যতে কখনও তার ইবাদত করা হবে না।
কিন্তু এটা সম্ভব যে নিম্নতম স্তরে তার আনুগত্য করা হবে। তোমাদের
এসব আমল (গুনাহ) সম্পর্কে-যা তোমরা ছোটখাটো মনে কর-সে
নিশ্চিত। সুতরাং তোমাদের দ্বীনের ব্যাপারে সতর্ক থাক।
হে জনমণ্ডলী! বছরের মাসসমূহের যে ধারাবাহিকতা রয়েছে
(স্বার্থ প্রণোদিতভাবে) তা পরিবর্তন কর। কুফরীর ক্ষেত্রে অগ্রসর
হওয়া। এ পদক্ষেপের দরন কাফেরদের অধিকতর গোমরাহীর মধ্যে
ফেলে দেয়া হয়। কারণ তারা কোন কোন বছর তাকে হালাল এবং
কোন কোন বছর হারাম করে থাকে। (এ হেরফেরের মাধ্যমে) তাদের
উদ্দেশ্য হলে। আল্লাহ, যে সব মাসকে সম্মানিত ঘোষণা করেছেন তার
গণনা পূরণ করা।
বস্তুতঃ আল্লাহ, যাকে হারাম করেছেন তা তারা হালাল করে এবং
যা হালাল করেছেন তা তারা হারাম করে। সত্য কথা হলো,
আসমান-যমীন সৃষ্টিকালে আল্লাহ বার্ষিক গণনার যে নিয়ম দান
করেছিলেন, যামানা ঘুরে ফিরে এখন সেটা স্বাভাবিক পর্যায়ে ফিরে
এসেছে। আল্লাহর কাছে মাসের সংখ্যা বারো। তার মধ্যে চারাট
পবিত্র এবং সম্মানিত। যাতে তিনটি ক্রমিক (জিলকদ, জিলহজ এবং
মহররম) এবং চতুর্থটি রজব মাস যা জমাদিগুল আখের ও মাহে
শাবানের মধ্যবর্তী।
অতঃপর হে জনমণ্ডলী! তোমাদের স্ত্রীদের উপর তোমাদের
অধিকার এবং তোমাদের উপর তোমাদের স্ত্রীদের অধিকার রয়েছে।
তাদের উপর তোমাদের অধিকার হলে। তোমাদের বিছানায় তার।
অন্য কাউকে শুতে দেবে না, যা তোমরা অপছন্দ কর। তাদের আরও
কর্তব্য হলো যে তারা জঘন্য নির্লজ্জ কাজে লিপ্ত হবে না।
অতঃপর তারা অনুরূপ করলে (শাসন করার জন্য) তাদের বিছান।
আলাদা করার অনুমতি আল্লাহ, তোমাদেরকে দিয়েছেন। এতেও
তারা সংশোধিত না হলে এ পরিমাণ দৈহিক শান্তি দাও যাতে তাদের
শরীরের উপর কোন চিহ্ন না হয়। অতঃপর সংশোধিত হয়ে গেলে
নিয়ম মুতাবেক তাদের ভরণ-পোষণের অধিকার রয়েছে।
স্ত্রীদের সম্পর্কে' আমি তোমাদেরকে অসিয়ত করাছ যে, তাদের
সাথে তোমরা উত্তম আচরণ কর। আল্লাহ্, তাদেরকে তোমাদের
অধীন করে দিয়েছেন। নিজেদের জন্য তারা কোন কিছু, করতে সক্ষম
নয়। আল্লাহর আমানত হিসেবে তোমর। তাদেরকে হাসিল করেছ এবং
আল্লাহর বাণীর মাধ্যমেই তাদেরকে তোমাদের জন্য বেধ করা হয়েছে।
'তোমাদের দাস। তোমাদের দাস। তাদেরকে তোমরা তা খেতে
দাও যা তোমরা খাও এবং তাদেরকে তা পরিধান করতে দাও যা
তোমরা পরিধান কর।
হে জনতা! আমার কথা অনুধাবন কর। আমি পয়গাম পৌঁছে
দিয়েছি। আমি তোমাদের কাছে এমন এক জিনিস রেখে যাচ্ছি যদি
তোমরা তাকে মজবুতির সাথে ধারণ কর তাহলে তোমরা অনন্তকাল
পর্যন্ত কখনও গোমরাহ হবে না। এ খুবই স্পষ্ট-ত। হচ্ছে আল্লাহর
কিতাব ও তাঁর নবীর সুন্নত। হে জনতা! আমার কথা শোন ও
উপলব্ধি কর। এক মুসলমান অন্য মুসলমানের ভাই এবং সকল
মুসলমান পরস্পর ভাই ভাই। ভাই-এর কাছ থেকে কোন কিছু, তার
অনুমতি ব্যতীত গ্রহণ করা কারো জন্য হালাল নয়। একে অপরের
উপর যুলুম করো না।
হে আল্লাহ। আমি কি তোমার বাণী পৌঁছে দিয়েছি?
জনমণ্ডলী জবাব দিলঃ হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই (তোমার রসুল
'তামার বাণী পৌঁছে দিয়েছেন)।
রসুল বললেনঃ হে আল্লাহ! তুমি স্বয়ং সাক্ষী থাকো।
রসুল বললেনঃ তোমরা কি জানো এটা কোন, মাস?
জনতা জবাব দিল: মাহে-হারাম (পবিত্র মাস)।
রসুল বললেনঃ তোমাদের রবের সাথে মুলাকাত না হওয়া
পর্যন্ত তোমাদের রক্ত ও ধন-সম্পদ এ পবিত্র মাসের সম্মানের মতো
সম্মানিত করা হয়েছে।
তিনি পুনরায় জিজ্ঞাসা করলেনঃ হে জনতা, এটা কোন, মাস?
জনমণ্ডলী জবাব দিল: এটা পবিত্র মাস।
নবী বললেন: তোমরা তোমাদের রবের সাথে সাক্ষাৎ না করা
পর্যন্ত তোমাদের মকদ্দুস মাহিনার মতো তোমাদের রক্ত ও ধন-সম্পদ
সম্মানিত করা হয়েছে। অতঃপর জিজ্ঞাসা করলেনঃ হে জনমণ্ডলী!
তোমর। কি বলতে পারো এটা কোন দিন? জনতা জবাব দিল:
এ হজের মহান দিন। নবী বললেনঃ তোমরা রবের সাথে মিলিত না
হওয়া পর্যন্ত এ দিনের সম্মানের মত আল্লাহ, তোমাদের রক্ত ও ধন-
সম্পদ সম্মানিত করেছেন।
হে জনতা, নিশ্চয়ই আমার পর আর কোন নবী নেই এবং
তোমাদের পেছনে কোন (নতুন) উম্মত নেই। অতএব ভালোভাবে
শোন। তোমাদের রবের ইবাদত করো, পাঁচ ওয়াক্ত সালাত কায়েম কর,
মাহে রমযানের সিয়াম পালন কর, দিলের পবিত্রতার সাথে মালের যাকাত
দাও, আল্লাহর ঘরের হজ করো, হংকুমত পরিচালনাকারীদের (ন্যায়-
ইনসাফ ও আল্লাহর আহকাম জারীকারীদের) অনুগত হও এবং
জান্নাতে স্থান লাভ কর। আমার অবর্তমানে তোমাদের কিছু, সংখ্যক
অন্যদের হত্যা করে যেন কুফরীর দিকে প্রত্যাবর্তন না করে।
আমি কি বাণী পৌঁছে দিইনি? হে আল্লাহ! তুমি সাক্ষী থাকো।
হে জনমণ্ডলী! এতে কোন সন্দেহ নেই যে, তোমাদের রব এক এবং
তোমাদের পিতা এক। তোমরা সবাই আদম থেকে এবং আদম মাটি
থেকে সৃষ্ট। আল্লাহ তা'আলার কাছে সে অধিক সম্মানিত যে অধিক
তাকওয়ার অধিকারী। মনে রেখো, কোন অনারবের উপর কোন আরবীর
শ্রেষ্ঠত্ব নেই, না কোন আরবীর উপর কোন অনারবের শ্রেষ্ঠত্ব, না কোন
কালোর উপর সাদা, না কোন সাদার উপর কালো লোকের। শ্রেষ্ঠত্বের
বুনিয়াদ শুধুমাত্র তাকওয়া।
(কিয়ামতের দিন) তোমাদেরকে আমার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা
হবে। তোমরা কি জবাব দেবে? জনতা জবাব দিলঃ আমরা সাক্ষ্য
দিচ্ছি, আপনি অবশ্যই পয়গাম পৌঁছে দিয়েছেন, উম্মতকে নসিহত
করেছেন, ধূলাবালি পরিষ্কার করে দিয়েছেন, আমানত আদায় করেছেন
যে ভাবে আমানত আদায় করার হক রয়েছে।
অতঃপর নবী করীম (সঃ) তিনবার বললেন:
اللهم اشهد - اللهم اشهد - اللهم اشهد *
হে আল্লাহ, তুমি সাক্ষি থাক, তুমি সাক্ষি থাক, তুমি সাক্ষি থাক।
উপস্থিত জনতা যেন আমার এ বাণী অনুপস্থিতদের কাছে পৌঁছে
দেয়। হে জনতা! প্রত্যেক উত্তরাধিকারের জন্য আল্লাহ, মিরাসের
অংশ নির্দিষ্ট করে দিয়েছেন এবং এক তৃতীয়াংশের বেশী অসিয়ত কর।
জায়েয নয়। সন্তান তার, যার বিছানায় সে জন্ম নিয়েছে এবং জিনা-
কারীর শাস্তি পাথর। যে কেউ নিজের বাপ ছাড়। অন্যের সাথে নিজেকে
এবং নিজের মালিক ব্যতীত অন্যের সাথে সম্পর্কিত করে তার উপর
লানত আল্লাহর, ফেরেশতার এবং যাবতীর মানুষের। (কিয়ামতের
দিন) এ অপরাধের কোন বিনিময় তার কাছ থেকে গ্রহণ করা হবে না।
তোমাদের উপর শান্ত ও আল্লাহর রহমত।