যে কাজের জন্য ঘৃণার উদ্রেক হয়, মহান আল্লাহ সেই কাজকে ঘৃণা ও অপছন্দ করেন। তিনি বলেন, যদি তারা ( wars) বের হওয়ার ইচ্ছা করত, তাহলে এর কিছু সরঞ্জাম তো প্রস্তুত করত, কিন্তু আল্লাহ তাদের যাত্রাকে অপছন্দ করেছেন, এ জন্য তাদেরকে বিরত রাখলেন।

তিনিই পৃথিবীতে তোমাদেরকে প্রতিনিধি করেছেন। সুতরাং কেউ অবিশ্বাস করলে তার অবিশ্বাসের জন্য সে নিজেই দায়ী হবে। অবিশ্বাসীদের অবিশ্বাস কেবল ওদের প্রতিপালকের ঘৃণা (বা ক্রোধ)ই বৃদ্ধি করে। তোমরা যা কর না, তোমাদের তা বলা আল্লাহর নিকট অতিশয় ঘৃণিত।

খুশীর কাজ দেখে মহান আল্লাহ খুশী হন। মহানবী ﷺ বলেন, “নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তাঁর বান্দার তওবায় যখন সে তওবা করে তোমাদের সেই ব্যক্তির চেয়ে বেশী খুশী হন, যে তার বাহনের উপর চড়ে কোন মরুভূমি অতিক্রমকালে বাহনটি তার নিকট থেকে পালিয়ে যায়। কিছুক্ষণ পরে তা ফিরে পেলে খুশীর চোটে ভুল বকে বলে ওঠে, 'হে আল্লাহ! তুমি আমার দাস, আর আমি তোমার প্রভু!'” তাঁর খুশী কোন সৃষ্টির খুশীর মত নয়। সুতরাং তা তাঁর জন্য কোন ত্রুটিও নয়।

হাসির কাজ দেখে মহান আল্লাহ হাসেন। আল্লাহর রসূল ﷺ বলেন, "আল্লাহ সুবহানাহু অতাআলা ঐ দু'টি লোককে দেখে হাসেন, যাদের মধ্যে একজন অপরজনকে হত্যা করে এবং দু'জনই জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদা রাসুলুল্লাহ ﷺ বললেন, এক ব্যক্তি হামাগুড়ি দিয়ে জাহান্নাম থেকে বের হবে। তখন আল্লাহ আয্যা অজাল্ বলবেন, 'যাও জান্নাতে প্রবেশ কর।' তখন সে বলবে, 'হে প্রভু! তুমি কি আমার সাথে ঠাট্টা করছ? অথবা আমার সাথে হাসি-মজাক করছ অথচ তুমি বাদশাহ।' ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, তখন আমি রাসুলুল্লাহ ﷺ-কে এমনভাবে হাসতে দেখলাম যে, তাঁর চোয়ালের দাঁতগুলি প্রকাশিত হয়ে গেল। তিনি বললেন, "রব্বুল আলামীনের হাসির কারণে।"

একদা নবী ﷺ বললেন, "আমাদের প্রতিপালক নিজ বান্দার নিকটে তাঁর (মন্দ) অবস্থার পরিবর্তন করবেন তা সত্ত্বেও তার নিরাশ হওয়ার ব্যাপারে হাসেন।” আবু রাযীন বললেন, 'হে আল্লাহর রসূল! মহান প্রতিপালকও কি হাসেন?' তিনি বললেন, "হ্যা--!"

কিন্তু তাঁর হাসি কোন সৃষ্টির হাসির মত নয়। সে হাসির কোন উপমা নেই, সাদৃশ্য নেই। ওল্লাদের হাসি মনের আনন্দে। কিন্তু আল্লাহর হাসি তো আর মানুষের মত নয়। যদি আল্লাহর সত্তা সম্বন্ধে আমাদের পূর্ণ ধারণা না থাকে, তাহলে তার হাসি সম্বন্ধে ধারণা জন্মাবে কিভাবে? আর তা মানুষের হাসির সাথে তুলিত ক'রে হাদীসের স্পষ্ট উক্তিকে রদ করা যায় কিভাবে?

আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু সওয়ারীর উপর সওয়ার হয়ে নির্দিষ্ট দুআ পড়ার পর হাসলেন। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হল, 'হে আমীরুল মু'মিনীন! আপনি হাসলেন কেন?' তিনি বললেন, আমি নবী ﷺ-কে দেখলাম, তিনি তাই করলেন, যা আমি করলাম। অতঃপর তিনি হাসলেন। আমি প্রশ্ন করলাম, 'হে আল্লাহর রসূল! আপনি হাসলেন কেন?' তিনি বললেন, "তোমার মহান প্রতিপালক তাঁর সেই বান্দার প্রতি আশ্চর্যান্বিত হন, যখন সে বলে, 'ইগফিরলী যুনুবী' (অর্থাৎ, আমার গুনাহসমূহ ক্ষমা ক'রে দাও।) সে জানে যে, আমি (আল্লাহ) ছাড়া পাপরাশি আর কেউ মাফ করতে পারে না।”

মহানবী ﷺ বলেন, "তোমার প্রতিপালক বিস্মিত হন পর্বত চূড়ায় সেই ছাগলের রাখালকে দেখে যে নামাযের জন্য আযান দিয়ে নামায আদায় করে; আল্লাহ আয্যা অজাল্ বলেন, "তোমরা আমার এই বান্দাকে লক্ষ্য কর, আযান দিয়ে নামায কায়েম করছে! আমি তাকে ক্ষমা ক'রে দিলাম।"

তিনি কোন কাজ ভাল দেখে ও ভালবেসে বিস্মিত হন। যেমন মহানবী ﷺ বলেন, "আল্লাহ তাআলা সেই ব্যক্তির প্রতি বিস্মিত হন, যাকে শিকলে বেঁধে বেহেশতে প্রবেশ করানো হবে।" "আল্লাহ তাআলা সেই ব্যক্তির প্রতি বিস্মিত হন, যে নিজের বিছানা ছেড়ে উঠে নামায পড়ে।"

পক্ষান্তরে কোন কাজ খারাপ দেখে ঘৃণা ক'রেও বিস্মিত হন। যেমন তিনি বলেন, তুমি তো বিস্ময়বোধ করছ, আর ওরা করছে বিদ্রূপ। তোমরা কি আল্লাহকে অস্বীকার কর? অথচ তোমরা ছিলে প্রাণহীন, তিনি তোমাদেরকে প্রাণ দান করেছেন। কিরূপে তোমরা তা (মোহর) গ্রহণ করবে, যখন তোমরা পরস্পর সহবাস করেছ?! কোন বিষয়ের কারণ গুপ্ত থাকার কারণে যে বিস্ময় হয়, মহান আল্লাহ তা থেকে পবিত্র। কেন না, তাঁর নিকট গুপ্ত কিছুই নেই। কোন বিষয় তার প্রকৃতি ও স্বাভাবিকতার বাইরে গেলে যে আশ্চর্য হয়, তাই আল্লাহর জন্য সাব্যস্ত।