عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ, قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : مَنِ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنَ النُّجُومِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ, زَادَ مَا زَادَ

অর্থ: হযরত ইবনে আব্বাস রাযি. থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: যে ব্যক্তি জ্যোতিষ বিদ্যার কিছু অংশ শিক্ষা করলো, সে মূলত যাদু বিদ্যার একটি অংশ শিক্ষা করলো। আর যে ব্যক্তি যতো বেশি জ্যোতিষ বিদ্যা চর্চা করলো, সে ততো বেশি যাদু বিদ্যাই চর্চা করলো (আর যাদু বিদ্যা সম্পূর্ণ হারাম)। (আবু দাউদ-৩৯০৫, ৩৯০৭, ইবনে মাজাহ-৩৭২৬, আহমাদ-২০০১, ২৮৩৬, হাদীসের শব্দাবলী আবু দাউদের)

عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ, وَقَدْ جَاءَ اللَّهُ بِالإِسْلامِ, وَإِنَّ مِنَّا رِجَالاً يَأْتُونَ الْكُهَانَ, قَالَ, فَلا تَأْتِهِمْ, قُلْتُ, وَمِنَّا رِجَالٌ يَتَطَيَّرُونَ, قَالَ, ذَاكَ شَيْءٍ يَجِدُونَهُ فِي صُدُورِهِمْ, فَلَا يَصُدَّ نَّهُمْ

অর্থ: হযরত মুআবিয়া হাকাম সুলামী রাযি. থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি আরজ করলাম। হে আল্লাহর রাসূল! আমার যুগটি জাহিলিয়াতের খুব নিকটবর্তী। আল্লাহ সবেমাত্র আমাকে ইসলামে দীক্ষিত করেছেন। আমাদের মধ্যকার কিছু লোক (গায়েবী সংবাদ জানতে) গণকের কাছে যায়। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তুমি তাদের কাছে যেওনা। আমি বললাম, আমাদের কেউ কেউ পাখি উড়িয়ে শুভ-অশুভ নির্ণয় করে। তিনি বলেলেন: এগুলো শুধু তাদের মনের কল্পনা। এতে কোনো কাজে বাধার সৃষ্টি না করে। (মুসলিম-১২২৭, ১০৮৬, ইফা.-১০৮০, আবু দাউদ-৯৩০, ৯৩১, ৩২৮২, ৩৯০৯, নাসাঈ-১২১৮, আহমাদ-২৩২৫০, ২৩২৫৬, দারিমী-১৫০২, হাদীসের শব্দাবলী মুসলিমের)

عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الكَلْبِ، وَمَهْرِ البَغِيِّ، وَحُلْوَانِ الكَاهِنِ

অর্থ: হযরত আবু মাসউদ আনসারী রাযি. থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুকুরের মূল্য, ব্যভিচারিণীর উপার্জন এবং গণকের গণনার উপার্জিত অর্থ গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন। (বুখারী-২২৩৭, ২২৮২, ৫৩৪৬, ৫৭৬১, ইফা.-২০৯৫, মুসলিম-১৫৬৭, আহমাদ-১৭০৬৯, হাদীসের শব্দাবলী বুখারীর)

হাদীসের সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা: আলোচ্য হাদীসে তিনটি জিনিসকে হারাম করা হয়েছে। (ক). কুকুরের মূল্য, (খ). ব্যভিচারিণীর উপার্জন এবং (গ). গণকের গণনার উপার্জিত অর্থ। নিম্নে সংক্ষিপ্তভাবে ব্যাখ্যা করা হলো:

(১). কুকুরের মূল্য
ঘর-বাড়ী, ক্ষেত-খামার, ও জীব-জন্তু পাহারা দেয়ার জন্য এবং শিকার করানোর জন্য কুকুর প্রতিপালন করা সর্বসম্মতিক্রমে জায়িয। তবে ইখতিলাফ হলো কুকুর বিক্রি করে এর মূল্য গ্রহণ করা জায়িয কিনা?
(ক). ইমাম শাফেঈ, ইমাম আহমদ রহ. এবং আহলে জাহের এর মতে, সর্বাবস্থায় কুকুর বিক্রি করা হারাম। চাই কুকুর শিকারী হোক কিংবা না হোক। ইমাম মালিক রহ.-ও এরূপ একটি মত ব্যক্ত করেছেন।
ইমাম শাফেঈ রহ. আলোচ্য অধ্যায়ের হাদীস দ্বারা দলিল পেশ করেন। তিনি বলেন, উক্ত হাদীসে সর্বপ্রকার কুকুর বিক্রি করতে নিষেধ করা হয়েছে। অন্য হাদীসে উল্লেখ আছে- ثَمَنُ الكَلبِ خَبِيثُ أَى حَرَامُ অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, কুকুরের মূল্য অপবিত্র তথা হারাম।
(খ). ইমাম আবু হানিফা, ইবরাহীম নখঈ, আতা ও সাহেবাঈন রহ. এর মতে, যেসব কুকুর দ্বারা উপকৃত হওয়া জায়েয সেগুলো বিক্রি করা জায়িয। এটা ইমাম মালিক রহ. এর দ্বিতীয় অভিমত। আহনাফ নিম্নোক্ত হাদীসসমূহ দ্বারা দলিল পেশ করেন-
হাদীস عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَمَنِ السِّنَّوْرِ، وَالْكَلْبِ إِلَّا كَلْبَ صَيْدٍ অর্থ: হযরত জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ রাযি. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুকুর এবং বিড়াল বিক্রির মূল্য গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন, তবে শিকারী কুকুরের মূল্য গ্রহণের অনুমতি প্রদান করেছেন। (সুনানে নাসাঈ-৪২৯৫)
হাদীস عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى عَن ثَمَنِ الكَلبِ الأَكَلبَ الصَّيدِ অর্থ: হযরত আবু হুরায়রা রাযি. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুকুরের মূল্য গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন, তবে শিকারী কুকুরের মূল্য গ্রহণের অনুমতি প্রদান করেছেন। (তিরমিযী-১২৮১)