আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন—
إِذَا خَرَجَتْ ثَلَاثُ فَلَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَالدَّجَّالُ وَدَابَّةُ الْأَرْضِ.
যখন তিনটি বিষয়ের বহিঃপ্রকাশ ঘটবে, তখন যদি পূর্ব থেকেই ঈমান গ্রহণ না করে থাকে এবং ঈমানদার অবস্থায় কোনো নেককাজ না করে থাকে, তাহলে নতুন ঈমান কোনো মানুষের উপকারে আসবে না। বিষয় তিনটি হলো—পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়, দাজ্জাল এবং দাব্বাতুল আরদ。
সাফওয়ান ইবনু আসাল আল-মুরাদি রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি—
إِنَّ بِالْمَغْرِبِ بَابًا مَفْتُوحًا لِلتَّوْبَةِ مَسِيرَةُ سَبْعِينَ سَنَةً لَا يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ.
পশ্চিম দিক তাওবার জন্য একটি দরজা উন্মুক্ত রয়েছে—যার পরিধি সত্তর বছরের পথের দূরত্ত্বসম। সেদিক থেকে সূর্য উদয়ের পূর্ব পর্যন্ত তা বন্ধ করা হবে না。
উলামায়ে কিরাম বলেছেন, পশ্চিম দিক থেকে সূর্য উদিত হলে কোনো ব্যক্তিই নতুন ঈমান গৃহীত না হওয়ার কারণ হলো—তাওবার হালতে প্রচণ্ড আতঙ্ক ঢুকে পড়বে, যা তাওবাকে সর্বপ্রকার প্রবৃত্তির দাসত্ব থেকে জমায়ি বানিয়ে ফেলবে এবং শরীরের সর্বপ্রকার শক্তি তার অস্তিত্ব হারাবে। যার কারণে কিয়ামতের টেক্সটের ইম্পাউন্ডড বিশ্বাসে প্রতিটি মানুষের অবস্থা এমন হবে, ঠিক যেমন মৃত্যুর পূর্বমুহূর্তে হয়ে থাকে; যখন তার হৃদয়ে কোনো প্রকার পাপের প্রতিই আকর্ষণ থাকে না, শরীর অবশ হয়ে পড়ে। সুতরাং এমতাবস্থায় যদি কেউ তাওবা করে, তাহলে তার তাওবা কবুল করা হবে না, ঠিক যেমন মৃত্যুশয্যায় শায়িত ব্যক্তির তাওবা কবুল করা হয় না।

টিকাঃ
[৫৮০] সহীহ মুসলিম, খণ্ড: ১, পৃষ্ঠা: ৩৫৯, হাদিস: ২২৭。
[৫৮১] সুনানুত-তিরমিযী, খণ্ড: ২, পৃষ্ঠা: ৩৫৫, হাদিস: ১৭৯৮। ইমাম তিরমিযী রহ. কিছুটা ভিন্নভাবে হাদিসটি বর্ণনা করার পর বলেছেন—হাদিসটি হাসান সহীহ。

প্রথম আলামতটি নিয়ে বর্ণনার বিভিন্নতা—তো একটি বর্ণনায় আছে যে, পশ্চিম দিক থেকে সূর্য উদায়ই প্রথম আলামত। যেমনটি এই অধ্যায়ে বর্ণিত সহীহ মুসলিম গ্রন্থের হাদিস থেকে প্রমাণিত। কেউ কেউ বলেছেন, দাজ্জালের বহিঃপ্রকাশ হবে প্রথম। তবে দুই মতের মাঝে এই মতটিই অধিকতর প্রাধান্যযোগ্য এবং বিশুদ্ধ। কারণ, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন—
ذُوْ خُرُوجِ فِيْكُمْ لَا مَحَالَةَ.
সে (দাজ্জাল) অবশ্যই তোমাদের মাঝে বের হবে।' (একটুকু সুদীর্ঘ একটি হাদিসের অংশবিশেষ।)
তো যদি দাজ্জালের বহিঃপ্রকাশের পূর্বেই সূর্যোদয়ের ঘটনা সংঘটিত হয়, তাহলে ঈসা আলাইহিস সালামের সময়ে ইহুদিদের ঈমান তাদের উপকারে আসবে না। আর যদি সেসময়ের ঈমান তাদের উপকারে না আসে, তাহলে তাদের ইসলাম গ্রহণ করার দ্বারা দ্বীন একত্র হবে না (অর্থাৎ ইহুদিদের ইসলাম গ্রহণ করে এই দ্বীনের মধ্যে প্রবেশ করার বিষয়টি সুপ্রতিষ্ঠিত মতামতে)।
এ-বিষয়ে পারিভাষিকভাবে আলোচনা করা হয়েছে (সুদীর্ঘ মূল গ্রন্থে)। নুবুয়্যাত সংক্ষেপিত এই গ্রন্থে এ-বিষয়ে আলোচনা ইতিপূর্বে করা হয়নি। প্রাথমিক পর্যায়ের আলামতগুলোর মধ্যে হতে ভূঁইস্পন্দগুলো অন্যতম। তারপর যখন হজরত ঈসা আলাইহিস সালাম অবতরণ করবেন এবং দাজ্জালকে হত্যা করবেন, তখন তিনি হজ পালনের উদ্দেশ্যে মক্কার উদ্দেশে যাত্রা করবেন। হজ পালন করার পর তিনি নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কবর জিয়ারত করার জন্য মদিনার পথে যাত্রা করবেন। যখন তিনি নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কবরের কাছে পৌঁছবেন, তখন আল্লাহ তাআলা তার কাছে সুঘ্রাণযুক্ত বাতাস প্রেরণ করবেন। এর মাধ্যমে তখন হজরত ঈসা আলাইহিস সালাম এবং তার মুমিন সাথিদের প্রাণ তুলে নেওয়া হবে। ঈসা আলাইহিস সালাম মারা যাবেন এবং তাকে নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সঙ্গে তার পার্শ্বের রওজায় দাফন করা হবে。
মানুষ দিগ্বিদিক ভ্রান্ত ও মাতাল হয়ে পড়বে। অধিকাংশ মুসলিম কুফরি ও গোমরাহির দিকে ফিরে যাবে। কাফিরা মুসলিমদের ওপর আধিপত্য প্রতিষ্ঠা করবে। ঠিক এই সময়ে সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হবে। তখনই মানুষের হৃদয় ও লিখিত কপি থেকে কুরআন কারিম উড়িয়ে নেওয়া হবে। তারপর হাবাশিয়া বাইতুল্লাহর এসে তার পাথর ভেঙে ফেলবে এবং পাথরগুলো সমুদ্রে নিক্ষেপ করবে। এরপর দাব্বাতুল আরদ বের হয়ে মানুষের সঙ্গে কথা বলবে। তারপর আকাশ ও জমিনের মাঝে ধোঁয়াড়ীয় ভরে যাবে。
মুমিনদের ঠান্ডা জাতীয় এক প্রকার রোগ হবে, আর কাফির ও পাপাচীরিদের নাকের মধ্যে ঠান্ডা প্রবেশ করে তাদের কানওগুলোকে ছিন্ন করে দেবে তাদের শ্বাস-প্রশ্বাসকে কষ্টদায়ক করে দেবে। তারপর আল্লাহ দক্ষিণে ইয়ামানের দিক থেকে একটি বাতাস পাঠাবেন। যার স্পর্শ হবে রেশমের মতো এবং সুঘ্রাণ হবে মিশকের মতো। এর মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা মুমিন নর-নারীরুহ্ কবজ করবেন。
খারাপ মানুষগুলো বেঁচে থাকবে। পুরুষেরা নারীর দ্বারা এবং নারীরা পুরুষদের দ্বারা তৃপ্ত হবে না। তারপর আল্লাহ তাআলা একটি সুক্ষ্ম বাতাস প্রেরণ করবেন, যার মাধ্যমে আল্লাহ তাদেরকে সমুদ্রে নিক্ষেপ করবেন। এভাবেই কিছু কিছু উলামায়ে কিরাম কিয়ামতের আলামতগুলোর ধারাবাহিকতা বর্ণনা করেছেন। তবে এর মাঝে সামান্য মতবিরোধ রয়েছে।

টিকাঃ
[৫৮২] সুনানুত তিরমিযী, খণ্ড : ২, পৃষ্ঠা : ১২, হাদীস : ৪০৬৭。

আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন—
لَا تَقُوْمُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُقَالَ فِي الْأَرْضِ اللَّهُ اللَّهُ.
যতক্ষণ পৃথিবীতে আল্লাহ-আল্লাহ বলা বন্ধ না হবে, ততক্ষণ কিয়ামত সংঘটিত হবে না。
অন্য বর্ণনায় আছে—
لَا تَقُوْمُ السَّاعَةُ عَلَى أَحَدٍ يَقُولُ اللَّهُ اللَّهُ.
যতক্ষণ কোনো ব্যক্তি আল্লাহ-আল্লাহ বলবে, ততক্ষণ তার ওপর কিয়ামত সংঘটিত হবে না。
উলামায়ে কিরাম বলেছেন, হাদিসটির দুটি মর্ম হতে পারে। আল্লাহু আল্লাহু মর্ম হবে, তাওহিদ তথা আল্লাহর একত্ববাদ। আল্লাহু আল্লাহু পড়লে মর্ম হবে, সৎকাজের আদেশ এবং অসৎকাজ থেকে বারণ করার আমল বন্ধ হয়ে যাওয়া। অর্থাৎ যতক্ষণ কেউ বলবে, 'আল্লাহকে ভয় করো' ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত কায়িম হবে না।

টিকাঃ
[৫৮৩] সহীহ মুসলিম, খণ্ড: ১, পৃষ্ঠা: ৩৫৪, হাদিস: ২১৬。
[৫৮৪] সহীহ মুসলিম, খণ্ড: ১, পৃষ্ঠা: ৩৫৪, হাদিস: ২১৬。

আবদুর রহমান ইবনু শামাসা আল-মিহরি বলেন, আমি মাসলামা ইবনু মুখাল্লাদের কাছে উপস্থিত ছিলাম এবং তার কাছে ছিলেন হজরত আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস রাদিয়াল্লাহু আনহু। হজরত আবদুল্লাহ বলেন, খারাপ মানুষদের ওপর কিয়ামত সংঘটিত হবে, তারা জাহালতের যুগের মানুষের চেয়েও বেশি খারাপ হবে। তারা আল্লাহর কাছে যেকোনো দুআ করলেই আল্লাহ তাআলা তা প্রত্যাখ্যান করবেন। এমন আলোচনা চলা অবস্থাতেই হজরত উকবা ইবনু আমের রাদিয়াল্লাহু আনহু আগমন করলেন। তখন ইবনু শামাসা তাকে বললেন, হে উকবা! শুনুন আবদুল্লাহ কী বলছেন?! উকবা জবাব দিলেন—তিনিই ভালো জানেন। আর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি—
لَا تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُوْنَ عَلَى أَمْرِ اللَّهِ قَاهِرِينَ لِعَدُوِّهِمْ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ.
আমার উম্মতের একটি দল আল্লাহর নির্দেশ অনুপাতে যুদ্ধ করতেই থাকবে, শত্রুদের ওপর বিজয়ী থাকবে। তাদের বিরোধীরা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। এ-অবস্থাতেই তাদের ওপর কিয়ামত সংঘটিত হবে।
তখন আবদুল্লাহ বললেন—হ্যাঁ, (আপনার কথা ঠিক আছে। তবে) তারপর আল্লাহ তাআলা মিশকের সুঘ্রাণযুক্ত একটি বাতাস প্রেরণ করবেন, যার স্পর্শ হবে রেশমের মতো। এই বাতাসটি দুনিয়া পরিমাণ ঈমানদার ব্যক্তিরুহ্ কবজ করবে। তারপর কেবল খারাপ মানুষগুলো বেঁচে থাকবে, তাদের ওপরই কিয়ামত সংঘটিত হবে。
আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন, 'কিয়ামত সংঘটিত হবে অধিকতর মানুষগুলোর ওপর—যারা কোনো ভালো কাজ করত না এবং গর্হিত কাজ পরিহার করত না। তারা এমনভাবে চিৎকার করবে—ঠিক যেভবে চতুস্পদ জন্তু রাস্তায় চিৎকার করে।’
আয়েশা সিদ্দিকা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলেছেন, 'যতক্ষণ লাত ও উজ্জার পূজা না করা হবে, ততক্ষণ রাত ও দিন বন্ধ হবে না। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমি তো বিশ্বাস করি—আল্লাহ তাআলা যে অবতীর্ণ করেছেন—
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ.
যে আল্লাহ তাঁর রাসূলকে হিদায়াত ও সত্য দ্বীনসহ প্রেরণ করেছেন সমস্ত ধর্মের ওপর বিজয়ী করার জন্য, যদিও মুশরিকরা তা অপছন্দ করে। [সূরা তাওবা, আয়াত: ৩৩]
এই ঘোষণাটি (কিয়ামত পূর্ব পর্যন্ত) পূর্ণ সময়ের জন্য! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, 'আল্লাহ তাআলা যেভাবে চান সেভাবেই এ বাস্তবায়ন হবে। তারপর আল্লাহ পবিত্র একটি বাতাস প্রেরণ করবেন। যাতে শায়াননামা পরিমাণ ইমানের অধিকারী প্রতিটি মুমিনহি মৃত্যুরবরণ করবে। কেবল সেসব লোকই জীবিত থাকবে— যাদের মাঝে কল্যাণকর কিছু নেই, তারা নিজেদের পূর্বপুরুষদের (প্রতিমাপূজারিদের) ধর্মের দিকে ফিরে যাবে।’
মহান আল্লাহর কাছে, আরশের আজিমের রবের কাছে আমরা আবেদন করছি—তিনি যেন আমাদেরকে মৃত্যুরবরণ করা, আমাদেরকে শুহাদায়ে কিরাম ও সালিহিনদের সঙ্গে মিলিত করেন, আমাদেরকে সফল মুজাহিদ বাদশাহর সঙ্গে শামিল করেন, আমি যা দেখেছি—সেগুলোকে যেন তাঁর দয়া ও করুণায় একান্তভাবে তাঁর জন্যই গ্রহণ করেন, তার দ্বারা আমাদেরকে এবং আমার পিতা-মাতাকে উপকৃত করেন, ক্ষমা করেন এই গ্রন্থের লেখককে, তার মাতা-পিতাকে এবং সমস্ত মুসলিমকে। আমি ইয়া রব্বাল আলামিন!

টিকাঃ
[৫৮৫] সহীহ মুসলিম, খণ্ড: ৩, পৃষ্ঠা: ৪২, হাদিস: ৩৫৫৩。
[৫৮৬] আল-মুসতাদরাক আলাস সাহীহাইন লিফ-হাকাম, খণ্ড: ৪, পৃষ্ঠা: ৮০, হাদিস: ৮৫৬৪。
[৫৮৭] সহীহ মুসলিম, খণ্ড: ১৮, পৃষ্ঠা: ২১০, হাদিস: ৭৩৪৩。