নোট: শহীদ-এর পারিভাষিক অর্থ হলো, আল্লাহর রাস্তায় নিহত ব্যক্তি। শহীদকে শহীদ বলার কারণ হলো, তার জন্য জানাজার সালাত দেওয়া হয়েছে।
শহীদদের দুটি থাকে
আবু হুরাইরা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন—
وَلَيْسَ مِنَ الْإِنْسَانِ شَيْءٌ إِلَّا يَبْلَى إِلَّا عَظْمًا وَاحِدًا وَهُوَ عَجْبُ الذَّنَبِ وَمِنْهُ يُرَكَّبُ الْخَلْقُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
মানুষের শরীরের প্রতিটি অংশ পুরাতন হয়ে যাবে অর্থাৎ মাটি পেয়ে ফেলবে, কিন্তু একটি অঙ্গ ছাড়া; তা হলো মেরুদণ্ডের নিচের অংশ। এখান থেকেই কিয়ামতের দিন মানুষকে আবার সংগঠিত করা হবে。

টিকাঃ
[৬৫] সহীহ মুসলিম, খণ্ড: ১৪, পৃষ্ঠা: ২০০, হাদিস: ৫২৯০; সুনানু ইবনু মাজাহ, খণ্ড: ১২, পৃষ্ঠা: ৩৯৯, হাদিস: ৪২৬১ নোট: হাদিসের আরবেটি অংশ—وَمِنْهُ يُرَكَّبُ الْخَلْقُ হলো—মানুষের শরীরের এই অংশটিই প্রথম সৃষ্টি করা হয়। তারপর আল্লাহ তায়ালা সেটিকে টিকিয়ে রাখবেন, কিয়ামতের দিন আবারও সেখান থেকে মানুষের অবকাঠামো সৃষ্টি করার জন্য。

আল্লাহ তায়ালা ইরশাদ করেছেন—
بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ
বরং তারা নিজেদের পালনকর্তার নিকট জীবিত ও জীবিকাপ্রাপ্ত। [সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ১৬৯]
এজন্য তাদের গোসল দিতে হয় না এবং তাদের জানাজায় পড়তে হয় না। বিষয়টি প্রমাণিত হয় সহিহ হাদিসসমূহের আলোকে প্রতিষ্ঠিত উভয় ইভাদীয় যুদ্ধের ইতিহাস থেকে। [কিন্তু হানাফি মাযহাব ও সংখ্যাগরিষ্ঠ ইমামদের মতে, শহীদদের জানাযার নামাজ পড়া হবে]
আব্দুস ইবনু আস-সাকাফি রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণনা করেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন—
إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ قُبِضَ وَفِيهِ النَّفْخَةُ وَفِيهِ الصَّعْقَةُ فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ .
দিনগুলোর মধ্যে সবচেয়ে উত্তম হলো জুমার দিন। এ দিনেই আদম আলাইহিস সালামকে সৃষ্টি করা হয়েছে, এ-দিনেই তার মৃত্যু হয়েছে, এ- দিনেই শিঙ্গায় ফুঁৎকার দেওয়া হবে এবং কিয়ামতের নিকট শব্দটাঁ হবে এ- দিনেই। অতএব, এ-দিন তোমরা বেশি বেশি আমার ওপর দরুদ পড়ো! কেননা, তোমাদের দরুদ আমার কাছে উপস্থাপন করা হয়。
বর্ণনাকারী বলেন, সাহাবায়ে কিরাম জিজ্ঞেস করলেন, হে আল্লাহর রাসূল! কীভাবে আমাদের দরুদ আপনার সামনে উপস্থাপন করা হবে, অথচ আপনি পচে যাবেন? জবাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন—
إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ
আল্লাহ জমিনের ওপর নবিদের শরীর ভক্ষণ করাকে হারাম করে দিয়েছেন。

টিকাঃ
[৬৬] সুনানু আবু দাউদ, খণ্ড: ৩, পৃষ্ঠা: ২০২, হাদিস: ৮৪৩; সুনানু ইবনু মাজাহ, খণ্ড: ৩, পৃষ্ঠা: ৩৮৬, হাদিস: ১০৭৫
[৬৭] প্রাগুক্ত। ইবদুল আরারি বলেছেন—হাদিসটি হাসানা।