📄 অধ্যায় সারাংশ

কোনো নির্দিষ্ট মাযহাবের অন্ধ অনুসরণ হলো মাযহাবগুলোর প্রতিষ্ঠা- তা ইমামদের অবস্থান ও শিক্ষার সম্পূর্ণ পরিপন্থী; যদিও এ ব্যাপারে অধিকাংশ মুসলিমই অসচেতন।
মহান ইমামগণ ও তাঁদের ছাত্রবৃন্দের বক্তব্য থেকে এটা স্পষ্ট যে, তারা ছিলেন অন্ধ অনুসরণের সম্পূর্ণ বিরোধী। বরং তাঁরা সব সময় আইনগত সিদ্ধান্তের ভিত্তি তথা কুর'আন ও সুন্নাহ্ দিকে ফিরে যাওয়ার প্রতি গুরুত্ব আরোপ করেছেন।
ইমাম ও তাঁদের ছাত্রবৃন্দ বারবার স্বীকার করেছেন যে, তাঁদের সিদ্ধান্ত- গুলোও ভুলের ঊর্ধ্বে নয়।
ইমামগণ তাঁদের ব্যক্তিগত মতামতের উপর সহীহ হাদীসকে প্রাধান্য দিতেন। বিভিন্ন বিষয়ে বেশ কিছু নির্ভরযোগ্য হাদীস মাযহাব প্রতিষ্ঠা- তা ইমামদের কাছে পৌঁছায়নি কিন্তু পরবর্তীকালে তাঁদের ছাত্রবৃন্দ তা জানতে পেরেছেন। আর এগুলোর ভিত্তিতে তাঁরা ইমামদের বেশ কিছু সিদ্ধান্ত পরিবর্তন করেন।
কোনো মাযহাবের মতামতকে সহীহ হাদীসের উপর প্রাধান্য দেওয়া এক ধরনের শির্ক। কারণ এটি আল্লাহ ও তাঁর মনোনীত রসূলের প্রাপ্য আনুগত্যের পরিপন্থী।
যে অবস্থায় ইসলাম নাবি -এর উপর অবতীর্ণ হয়েছে এবং তাঁর সাহাবিদের কাছে পৌঁছেছে সেই আদি বিশুদ্ধতা সংরক্ষণ করার লক্ষ্যে সকল মুসলিমের উচিত ইত্তিবা' করা। অর্থাৎ বুদ্ধিমত্তা প্রয়োগ করে পূর্বসূরি বিশেষজ্ঞদের সিদ্ধান্তগুলো অনুসরণ করা।