তকদীরের ভালো-মন্দ সব কিছুর প্রতি রাজি থাকা ঈমানের জরুরি বিষয়। “এবং আমি অবশ্যই তোমাদেরকে ভয়; ক্ষুধা; সম্পদ, জীবন ও ফলমূলের ক্ষয়-ক্ষতি এমনসব কিছু জিনিস দ্বারা পরীক্ষা করব; কিন্তু ধৈর্যশীলদেরকে (জান্নাতের) সুসংবাদ দান করুন।” (২-সূরা বাক্বারা : আয়াত-১৫৫) আমাদের তকদীরে যা কিছু নির্ধারিত আছে তা সর্বদা আমাদের ইচ্ছা ও কল্পনার সাথে মিলে না। কিন্তু তখন আমাদের কোন (বিরূপ) মন্তব্য করা শোভা পায় না। বরং তোমাদের সঠিক অবস্থা হলো তাই যা একজন আত্মসমর্পণকারী দাসের অবস্থা। আমরা সবাই আমাদের ঈমানের সবলতা ও দুর্বলতা অনুযায়ী কঠিন ও সহজ পরীক্ষার সম্মুখীন হই। নবী করীম ﷺ বলেছেন- “তোমরা দু’জন লোক যতটা মৃত্যু-যন্ত্রণা অনুভব কর আমি একাই ততটা মৃত্যু-যন্ত্রণা অনুভব করছি।” “নবীগণকে সর্বাপেক্ষা কঠিন পরীক্ষা করা হয়; অতঃপর অন্যান্য সৎকর্মশীলদেরকে (তাদের মর্যাদা অনুযায়ী পরীক্ষা করা হয়)।” “অতএব (হে মুহাম্মাদ!) আপনি তেমনভাবে ধৈর্য ধরুন যেমনভাবে দৃঢ়সংকল্প রাসূলগণ ধৈর্য ধরেছিলেন।” (৪৬-সূরা আল আহকাফ : আয়াত-৩৫) আল্লাহ যদি কারো ভালো চান তবে তিনি তাকে পরীক্ষায় ফেলেন। “এবং আমি অবশ্যই পরীক্ষা করে তোমাদের মধ্য থেকে মুজাহিদদেরকে এবং ধৈর্যশীলদেরকে চিনে নিব। এবং আমি তোমাদের ব্যাপার-স্যাপার (অর্থাৎ কে সত্যাবাদী আর কে মিথ্যবাদী) পরীক্ষা করে দেখব।” (৪৭-সূরা মুহাম্মদ বা কেতাল : আয়াত-৩১) “আর আমি অবশ্যই তাদের পূর্ববর্তীদেরকে পরীক্ষা করেছিলাম।” (২৯-সূরা আল আনকাবুত : আয়াত-৩)

আপনি যখন অত্যাচারের শিকার হন তখন আপনার জীবনে অবশ্যই তাওহীদের সুফল দেখা দেবেন। একথা মনে রাখবেন যে, অন্যেরা যখন আপনাকে আঘাত করে তখন আল্লাহ্র প্রতি বিশ্বাস আপনাকে বিভিন্নভাবে সাহায্য করবে।
১. আল্লাহ্র প্রতি আপনার পাকা ঈমান থাকলে আপনার প্রতি যে ব্যক্তি জুলুম করেছে আপনি তাকে ক্ষমা করে দিবেন। এর চেয়ে আরো ভালো তার জন্য শুভ কামনা করা। শুধুমাত্র ক্ষমা করে দেয়া বা শুধুমাত্র শুভ কামনা করার চেয়েও আরো ভালো, উচ্চতম ও সর্বোত্তম স্তর হলো তার কোন উপকার করা বা তাকে কোনভাবে সাহায্য করা। ক্ষমার প্রথম পর্যায় হলো স্বীয় ক্রোধ দমন করা, এর অর্থ হলো আপনি আঘাতের বদলে আঘাত দিচ্ছেন না। তারপর আসছে সত্যিকার ক্ষমা- যার অর্থ হলো ক্ষমা করা, কোনরূপ অন্তত ইচ্ছা বা কামনা পরিত্যাগ করা। এবং চূড়ান্ত পর্যায়ে আসছে কল্যাণ করা তথা আপনার যে ক্ষতি করা হয়েছে কোন ভালো কাজের মাধ্যমে বা (অত্যাচারী) দয়া প্রদর্শনের মাধ্যমে তার ক্ষতি পূরণ করা। এ বিষয়ে পবিত্র কুরআনে ইরশাদ হচ্ছে- “যারা ক্রোধ দমন করে এবং অন্যদেরকে ক্ষমা করে; আল্লাহ্ সৎকর্মশীলদেরকে ভালোবাসেন।” (৩-সূরা আলে ইমরান : আয়াত-১৩৪) “আর যে নাকি ক্ষমা করে দেয় এবং আপোস মীমাংসা করে তার পুরস্কার আল্লাহ্র নিকটেই আছে।” (৪২-সূরা আশ শুরা : আয়াত-৪০) “তারা যেন (তাদেরকে) ক্ষমা করে ও (তাদের) দোষ উপেক্ষা করে।” (২৪-সূরা আন নূর : আয়াত-২২)
বর্ণিত আছে যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন- “যে ব্যক্তি আমার সাথে আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করেছে তার সাথে আত্মীয়তার সম্পর্ক করতে, যে আমার সাথে অন্যায় আচরণ করেছে তাকে ক্ষমা করে দিতে এবং যে আমাকে বঞ্চিত করেছে তাকে দান করতে আল্লাহ্ অবশ্যই আমাকে আদেশ করেছেন।”
২. তক্বদীরের প্রতি আপনার ঈমান পাকা হবে। অন্য কথায় আপনি বুঝতে পারবেন যে, যে ব্যক্তি আপনার সাথে অন্যায় আচরণ করেছে সে তা আল্লাহ্র পূর্ব নির্ধারণী ও বিধান অনুসারেই করেছে। মানুষ তো উপায় মাত্র, কিন্তু যিনি বিধান করেন ও সিদ্ধান্ত দেন তিনি হলেন আল্লাহ্। সুতরাং আপনার ইচ্ছাকে তাঁর সমীপে সমর্পণ করুন।
৩. আপনি বুঝতে পারবেন যে, আপনার যে ক্ষতি হয়েছে তাতে আপনার পাপ ক্ষয় হয়েছে এবং এর ফলে আল্লাহ্র দরবারে আপনার মর্যাদা বৃদ্ধি পেতে পারে। এ বিষয়ে পবিত্র কুরআনে ইরশাদ হচ্ছে- “অতএব যারা হিজরত করেছে এবং নিজেদের ঘর-বাড়ি হতে বিতাড়িত হয়েছে ও আমার পথে নির্যাতিত হয়েছে এবং যুদ্ধ করেছে ও নিহত হয়েছে আমি অবশ্যই তাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দিব।” (৩-সূরা আলে ইমরান : আয়াত-১৯৫)
মুমিনগণ একথা বুঝতে পারে যে, জীবনে শত্রুতায় আগুন নিভানো এক বুদ্ধিমত্তার কাজ। কুরআনের ভাষায়- “উত্তম জিনিস দ্বারা মন্দকে দূর কর, যাতে তোমার মাঝে ও যে তোমার সাথে শত্রুতা করে তার মাঝে এমন সম্পর্ক হয়ে যায় যেন সে তোমার অন্তরঙ্গ বন্ধু।” (৪১-সূরা হা-মীম-আস-সাজদাহ : আয়াত-৩৪) অর্থাৎ আল্লাহ্ মুমিনদেরকে ক্রোধের সময় ধৈর্য ধরতে এবং যারা তাদের সাথে মন্দ আচরণ করেছে তাদেরকে ক্ষমা করে দেয়ার আদেশ দিয়েছেন। “যার জিহ্বা ও হাত থেকে অন্যান্য মুসলিমগণ নিরাপদ থাকে সেই প্রকৃত মুসলমান।” পূর্বোক্ত আয়াতের অর্থ হলো, যে ব্যক্তি আপনার ক্ষতি করে বিনিময়ে আপনার উচিত তার সাথে হাসি মুখে সাক্ষাৎ করা ও কোমল কথা বলা। এভাবে আপনি তার অন্তর থেকে ঘৃণার আগুন নিভিয়ে দিতে পারবেন। কুরআনের ভাষায়- “আমার বান্দাদেরকে যা উত্তম তা বলতে বলুন, নিশ্চয় শয়তান তাদের মাঝে বিভেদ সৃষ্টির চেষ্টা করে।” (১৭-সূরা বানী ইসরাঈল : আয়াত-৫৩)
৪. আপনি আপনার ত্রুটি-বিচ্যুতি সম্বন্ধে জানতে পারবেন। অন্য কথায় আপনি একথা বুঝতে পারবেন যে, আপনার পাপের কারণেই একজন লোক আপনার ক্ষতি করার সুযোগ গ্রহণ করতে পেরেছে। “কি ব্যাপার! যখন তোমাদের নিকট একটি বিপদ আসল তখন তোমরা বললে, “এটা কোথা হতে আসল?” অথচ পূর্বে তোমরা (তোমাদের শত্রুদের) দ্বিগুণ বিপদ ঘটিয়ে ছিলে।” আপনি (হে মুহাম্মাদ) (তাদেরকে) বলে দিন যে, এটা (তোমাদের পাপের কারণে) তোমাদের নিজেদের থেকেই এসেছে।” (৩-সূরা আলে ইমরান : আয়াত-১৬৫) “আর তোমাদের যে বিপদাপদ ঘটে তা তোমাদের নিজ কৃত কর্মের ফলেই ঘটে।” (৪২-সূরা আশ শূরা : আয়াত-৩০)
৫. আপনি যখন অত্যাচারিত হন তখন আপনাকে অত্যাচারী না বানিয়ে অত্যাচারিত বানানোর কারণে আল্লাহ্র প্রশংসা করা ও তাঁর শোকরিয়া আদায় করুন। আমাদের কতিপয় ধার্মিক পূর্বসুরী বলতেন- “হে আল্লাহ্! আমাকে অত্যাচারী না বানিয়ে বরং অত্যাচারিত বানান।” আদম (আ)-এর দু’ছেলের একজন অপরজনকে যা বলেছিল একথা সে কথার মতো। “যদি তুমি আমাকে হত্যার উদ্দেশ্যে হাত বাড়াও তবে আমি তোমাকে হত্যার উদ্দেশ্যে হাত বাড়াবো না; নিশ্চয় আমি সমস্ত বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহ্কে ভয় করি।” (৫-সূরা মায়িদাহ : আয়াত-২৮)
৬. যে আপনাকে আঘাত করেছে তার প্রতি আপনার করুণা প্রদর্শন করা উচিত। সে আপনার অনুকম্পা ও করুণার পাত্র। মন্দ কাজে তার শৌর্য ও মুসলমানকে আঘাত না করার জন্য আল্লাহ্র যে আদেশ তা প্রকাশ্যে অমান্য করার কারণে সে আপনার কোমলতাচরণ ও অনুকম্পার পাত্র। সম্ভবত আপনি (এরূপ আচরণ করে) তাকে পতন বা ধ্বংস থেকে রক্ষা করতে পারবেন। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন- “অত্যাচারী বা অত্যাচারিত যাই হোক না কেন তোমার ভাইকে সাহায্য কর।” (অত্যাচারিতকে সাহায্য করার অর্থ আশা করি সকলেই বুঝি। কিন্তু অত্যাচারীকে সাহায্য করার অর্থ হলো সদাচরণের মাধ্যমে তাকে অত্যাচার করা থেকে বিরত রাখা ও ফলে তাকে আল্লাহ্র গযব ও ধ্বংস থেকে বাঁচাতে সাহায্য করা।)

আল্লাহ্ : একমাত্র মহান ও মহিমান্বিত নাম। এর শব্দের মূল থেকে আমরা বিশেষ অর্থ শিখতে পারি। কেউ কেউ বলেন اللَّهُ শব্দ أَلِهُ ধাতু থেকে এসেছে। এর অর্থ হলো যাকে মানুষের অন্তর ভালোবাসে, যাতে তারা শান্তি পায়, সুখী হয় যার অভিমুখে ধায় ও যাকে উপাস্য বা প্রভু হিসেবে মান্য করা হয়। অবশ্য তিনি ছাড়া অন্যের নিকট শান্তি পাওয়া অসম্ভব। এ কারণেই রাসূল ﷺ (তাঁর কন্যা) ফাতেমা (রা)-কে দুর্দশাগ্রস্ত লোকের জন্য দোয়া শিখিয়ে দিয়েছিলেন। (যা হলো) “আল্লাহ আল্লাহই আমার প্রতিপালক, আমি তাঁর সাথে কোন কিছুকে শরীক সাব্যস্ত করি না।”
“বল ‘আল্লাহই (এটি অবতীর্ণ করেছেন) অতঃপর তাদের তাদের নিরর্থক কথাবার্তার খেলায় ছেড়ে দাও।” (৬-সুরা আল আন'আম : আয়াত-৯১)
“তিনি তাঁর বান্দাদের উপর পরাক্রমশালী।” (৬-সুরা আল আন'আম : আয়াত-১৮)
“আল্লাহ তাঁর বান্দাদের প্রতি পরম করুণাময় ও দয়ালু।” (৪২-সুরা আশ শুরা : আয়াত-১৯)
“তারা আল্লাহকে যথোচিত সম্মান প্রদান করেনি। অথচ কিয়ামতের দিন গোটা পৃথিবীটা তাঁর হাতের মুঠোয় থাকবে এবং আকাশসমূহ তাঁর ডান হাতে গোটানো অবস্থায় থাকবে। তারা (তাঁর সাথে) যা কিছু শরীক সাব্যস্ত করে তিনি তা থেকে পবিত্র ও তাঁর উর্ধ্বে।” (৩৯-সুরা যুমার : আয়াত-৬৭)
“লিখিত দফতর যেভাবে ওঠানো হয় সেদিন আমি আকাশকে সেভাবে গুটিয়ে ফেলব।” (২১-সুরা আল আম্বিয়া : আয়াত-১০৪)
“নিশ্চয় আল্লাহ আকাশসমূহকে ও পৃথিবীকে আঁকড়িয়ে (ধরে) রেখেছেন যাতে সেগুলো টলে না যায়।” (৩৫-সুরা ফাতির : আয়াত-৪১)

যে সকল বিষয় ঈমানদারদের সুখ বয়ে আনে তার মধ্যে সর্বাপেক্ষা গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো আল্লাহর মুখাপেক্ষী হওয়া, তাঁর উপর নির্ভর করা, তাঁর প্রতি বিশ্বাস রাখা ও তার রক্ষণাবেক্ষণে সন্তুষ্ট থাকা। “তাঁর মতো কোন কিছুর কথা কি তুমি জান?” (১৯-সূরা মারইয়াম: আয়াত-৬৫) “নিশ্চয় আল্লাহই আমার অভিভাবক যিনি কুরআন অবতীর্ণ করেছেন এবং তিনি সৎকর্মশীলদের অভিভাবকত্ব করেন।” (৭-সূরা আল আ'রাফ : আয়াত-১৯৬) “জেনে রাখ: নিশ্চয় আল্লাহর বন্ধুদের কোন ভয় নেই এবং তারা হতাশও হবেন না।” (১০-সূরা ইউনুস : আয়াত-৬২) আল্লাহর বন্ধু তারাই যারা (মু'মিন, মুসলিম) আল্লাহর একত্ববাদে বিশ্বাস করে এবং আল্লাহকে অত্যন্ত ভয় করে, সকল প্রকার পাপ ও মন্দ কাজ যা আল্লাহ করতে নিষেধ করেছেন তা থেকে বিরত থাকে এবং আল্লাহকে অত্যন্ত ভালোবাসে এবং আল্লাহ যে সব ভালোকাজ করতে আদেশ করেছেন তা সম্পাদন করে।