ন্যায়নীতির কলমে, সত্যের প্রতি ভালোবাসার পূর্ণ হৃদয়ে, পাপমুক্ত হাতে ওমর বিন আব্দুল আযীয (রহ) বসরার গভর্নর আদী বিন আরতাত-এর কাছে চিঠি লিখলেন- .........
পরকথা, আমার কাছে তোমার চিঠি এসে পৌঁছেছে তাতে তুমি বলেছ তোমার কিছু কর্মকর্তা ফেরতও করেছ। আর তাদেরকে শাস্তি দেওয়ার ব্যাপারে তুমি আমার কাছে অনুমতি চেয়েছ। মনে হচ্ছে যেন তোমার কাছে এমন কোনো চাল আছে যা দ্বারা তুমি আল্লাহর শাস্তি থেকে রক্ষা পাবে। আমার চিঠি তোমার কাছে পৌঁছার পর যদি তাদের দোষ প্রমাণিত হয় তাহলে তাদেরকে শাস্তি দেবে আর যদি না হয় তাহলে তাদেরকে আসরের নামাজের পর ওই আল্লাহর নামে শপথ করাবে যিনি ব্যতীত আর কোনো ইলাহ নেই। যদি তারা শপথ করে তবে তাদেরকে ছেড়ে দিবে। কেননা এ সম্পদ আল্লাহর। তাদের রক্ত করিয়ে আমি আল্লাহর দরবারে উপস্থিত হওয়া থেকে তারা তাদের খেয়ানতও নিয়ে আল্লাহর দরবারে উপস্থিত হওয়া আমার কাছে অধিক প্রিয়। অর্থাৎ আমি তাদেরকে হত্যা করে অপরাধী হয়ে আল্লাহর দরবারে যাওয়া থেকে তারা অপরাধী হয়ে যাওয়া আমার কাছে প্রিয়।

ওমর বিন আব্দুল আযীয (রহ) সপ্তম মুসলিম জাহানের খলিফা হওয়া সত্ত্বেও ডাক বিভাগের বাহন কখনো নিজের প্রয়োজনে ব্যবহার করতেন না। সেগুলো মুসলিম প্রজা সাধারণের স্বার্থেই ব্যবহার হতো।
একবার তিনি তাঁর এক কর্মকর্তার কাছে চিঠি লিখে তাঁর জন্যে মধু ক্রয় করতে নির্দেশ দিলেন। সাথে এও বললেন যে, এর মধ্যে যেন মুসলিমদের কোনো সম্পদ মিশ্রিত না হয়। গভর্নর তার জন্যে মধু ক্রয় করে ডাক বিভাগের বাহনে করে পাঠিয়ে দিলেন।
ওমর বিন আব্দুল আযীয (রহ)-এর কাছে মধু আনা হলে তিনি জিজ্ঞেস করলেন, মধু কিসে বহন করে আনা হয়েছে?
তারা বলল, ডাক বিভাগের বাহনে করে।
ওমর বিন আব্দুল আযীয (রহ) মধু বিক্রি করে এর মূল্য বায়তুল মালে জমা দেওয়ার নির্দেশ দিলেন।
তারপর তিনি তাঁর কর্মকর্তাকে বললেন, তুমি আমাদের মধু নষ্ট করে দিয়েছ। অর্থাৎ মুসলমানদের বাহনে বহন করে আনায় তাতে মুসলমানদের অধিকার যুক্ত হয়ে গেছে। সুতরাং এটি খাওয়া বৈধ হবে না। তাই তিনি বায়তুল মালে জমা দিয়ে দিলেন।

একদিন ওমর বিন আব্দুল আযীয (রহ)-এর এক কর্মচারী তাঁর কাছে লিখে জানাল- .........
পরকথা, আমার শহর নষ্ট হয়ে যাচ্ছে। সুতরাং আমীরুল মুমিনীন যদি ইচ্ছে হয় তিনি পুনর্নির্মাণের জন্য অর্থ দিবেন তবে দেন, ........।
ওমর বিন আব্দুল আযীয (রহ) চিঠির জবাবে বললেন, আমি তোমার চিঠির মর্ম বুঝতে পেরেছি এবং শহর নষ্ট হয়ে যাচ্ছে দ্বারা যা বুঝিয়েছ তাও বুঝতে পেরেছি। যখন তুমি আমার এ চিঠি পাঠ করবে তখন তুমি ন্যায়বিচার দ্বারা এর দুর্গ তৈরি করবে এবং এর প্রতিটি পথের অন্যায়ের দূর করবে। এটাই শহরের পুনর্নির্মাণ। ........ সালাম।

একদিন হিসাম বিন আব্দুল মালিক খলিফা ওমর বিন আব্দুল আযীয (রহ)-এর কাছে এসে বললেন, আমীরুল মুমিনীন! আপনি আপনার গোত্রের পক্ষ থেকে আপনার কাছে এসেছি। তারা বলে, আপনি আপনার মনমতো নতুন আইন জারি করেছেন এবং পূর্ববর্তীদের মতামত ত্যাগ করেছেন। ওমর বিন আব্দুল আযীয (রহ) তখন বললেন, তোমার অভিমত কি, যদি তোমার মুয়াবিয়া ﷺ-এর পক্ষ থেকে একটি নির্দেশ আসে আর আব্দুল মালিকের পক্ষ থেকে আরেকটি নির্দেশ আসে, তুমি কোন নির্দেশটি মানবে? হিসাম বললেন, অগ্রবর্তিতা হিসেবে গ্রহণ করব আর এর সাথে আমি অন্য কিছুকে সমান মনে করব না। ওমর বিন আব্দুল আযীয (রহ) বললেন, আমিও আল্লাহর কিতাবকে অগ্রগামী হিসেবে পেয়েছি। আর তাই আমি সব বাদ দিয়ে আল্লাহর কিতাবকে ধরেছি। এরপর তিনি হিসামকে লক্ষ্য করে আরো বললেন, তোমার অভিমত কি, যদি কোনো ব্যক্তি ছোট বড় সন্তান রেখে যায় তখন বড় সন্তানরা ছোটদের সম্পদ পেয়ে ফেলে তখন যদি তোমার কাছে বিচার নিয়ে আসে হয় তুমি কি করবে? হিসাম বললেন, আমি তাদের সম্পদ ও অধিকার ফিরিয়ে দিব।
তখন তিনি বললেন, আমি আমার পূর্ববর্তী অনেক শাসককে এমন পেয়েছি যে, তারা শক্তি ও ক্ষমতা প্রয়োগ করে মানুষের সম্পদ দখল করেছে। তাদের অনুসারীরাও তেমন করেছে। যখন আমি খলিফা হিসেবে নিযুক্ত হলাম তখন মানুষ আমার কাছে অধিকার ফিরে চেয়েছে। আর শক্তিশালীদের থেকে দুর্বলদের অধিকার ফিরিয়ে দেওয়া ব্যতীত আমার আর কোনো উপায় ছিল না। এ কথাগুলো শুনে হিসাম বললেন, আমীরুল মুমিনীন! আল্লাহ আপনাকে তাওফীক দান করুন।