আব্দুল আযীয তাঁর শিশুপুত্র ওমরকে শিষ্টাচার শিক্ষাতে মদীনায় পাঠালেন। তিনি মদীনার বিশিষ্ট আলেমদের একজন হযরত সালেহ বিন কায়সানের কাছে চিঠি লিখে মসজিদের তাঁর ছেলের আচার ব্যবহারের প্রতি বিশেষভাবে খেয়াল রাখার কথা বললেন।
ওমর বিন আব্দুল আযীয (রহ) উবায়দুলাহ (রহ)-এর দরসে গিয়ে তাঁর জ্ঞানমূলক কথাগুলো আত্মস্ত করতে লাগলেন। এদিকে সালেহ ইবনে কায়সান জামায়েরর সাথে যথযথাভাবে নামায আদায়ের জন্য ওমরএর ওপর কঠোরতা আরোপ করতেন।
একদিন ওমর নামায আদায় করতে কিছুটা দেরি করলে সালেহ ইবনে কায়সান তাঁকে রাগান্বিত হয়ে জিজ্ঞেস করলেন, নামায পড়তে দেরি করেছ কেন? ওমর বিন আব্দুল আযীয (রহ) জবাব দিলেন, চুল আঁচড়াতে গিয়ে দেরি হয়ে গেছে।
সালেহ (রহ) রাগান্বিত হয়ে বললেন, চুলের সাজগোজ তোমাকে নামাযে দেরি করেছে।
তখন সালেহ বিন কায়সান বিষয়টি তাঁর বাবা আব্দুল আযীযকে লিখে জানান। আব্দুল আযীয জানতে পেরে একজন লোক প্রেরণ করলেন। লোকটি এসে হযরত ওমর বিন আব্দুল আযীযের মাথা মুড়িয়ে দিলেন যাতে করে আর কখনো চুলোর অজুহাতে তাঁর নামায পড়তে দেরি না হয়।

একদিন আব্দুল আযীযের ছোট ছেলে ওমর একাকী বসে বিভিন্ন বিষয় নিয়ে ভাবছিলেন, এমন সময় মৃত্যু ও পরকালের কথা তাঁর মনে পড়ে। সে কঠিন যন্ত্রণাদায়ক গ্রেফতারের ভয়ে যেন কিনা ও ভয়ে তিনি কান্না শুরু করলেন। ধীরে ধীরে তাঁর কান্নার আওয়াজও বাড়তে লাগল। এমনকি তাঁর কান্নার আওয়াজ তাঁর মায়ের কানে গেল। তাঁর মা কান্নার আওয়াজ শুনতে পেয়ে দৌঁড়ে এসে ব্যাকুল হয়ে জানতে চাইলেন, কি ব্যাপার কাঁদছ কেন? ওমর বললেন, মৃত্যুজন্ত্রণার ভয়ে। এ কথা শুনে তাঁর মাও কান্না শুরু করলেন। হযরত ওমর বিন আব্দুল আযীযের পিতা তাঁকে দ্বীনি জ্ঞান ও আদব-কায়দা শিখানোর জন্যে মদীনায় সালেহ (রহ)-এর তত্ত্বাবধানে রেখে আসলেন। পরবর্তী সময়ে, আব্দুল আযীয ছেলের খোঁজ-খবর জানার জন্য সত্তর সফরের মদীনায় আসলেন। তিনি সালেহ বিন কায়সানের কাছে ছেলের খোঁজ-খবর জানতে চাইলেন। সালেহ (রহ) বললেন, আল্লাহর মহব্বতও ওমরের থেকে বেশি কারো অন্তরে আমি দেখিনি।

মুসলিম জাহানের খলিফা তখন সুলাইমান ইবনে আব্দুল মালিক। প্রভাবশালী এ খলিফাকে গালিগালাজ করে বেড়াচ্ছে তারই এক প্রজা। বিষয়টি জানতে পেরে খলিফা সুলাইমান তাঁর সভাসদদের নিয়ে পরামর্শ সভায় বসলেন। সুলাইমান তাঁর সভাসদদের কাছে জানতে চাইলেন, লোকটির ব্যাপারে তোমাদের মতামত কি? সভাসদদের একজন বলল, আমীরুল মু'মিনীন! আপনি তাঁর শিরশ্ছেদনের নির্দেশ প্রদান করুন।
তখণও ওমর বিন আব্দুল আযীয (রহ) কিছু না বলে চুপ ছিলেন। সুলাইমান তাঁকে লক্ষ্য করে বললেন, কি ব্যাপার, তুমি কিছু বলছ না কেন? তখন হযরত ওমর বিন আব্দুল আযীয (রহ) বললেন, আপনি যখন আমার মতামতই জানতে চেয়েছেন, তবে শুনুন, আল্লাহ্র নবী ব্যতীতও অন্য কাউকে গালি দেওয়ায় কোনো মুসলমানের রক্ত প্রবাহিত করা বৈধ নয়। অর্থাৎ নবীকে গালি দিলে হত্যা বৈধ এবং অন্য কাউকে গালি দিলে হত্যা করা বৈধ নয়। এ কথা বলে ওমর (রহ) উঠে চলে গেলেন, ওমরের এ সাহসিকতা দেখে অন্যান্য সভাসদরা নির্বাক হয়ে তাঁর পথের দিকে চেয়ে রইল।

সত্য ও ন্যায়ের প্রতি তাঁর আকর্ষণ দেখে স্বয়ং খলিফা সুলাইমান অবাক হয়ে বললেন, ওমর! আল্লাহ্র জন্যে তোমার সাক্ষ্য।
ওমর বিন আব্দুল আযীয (রহ) যখন সবেমাত্র মদিনার গভর্নর নিযুক্ত হলেন। এরই মাঝে মদিনার বিখ্যাত বুযুর্গ সাঈদ বিন মুসায়িয়াবের সাথে তাঁর ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক তৈরি হয়ে গেল। যার ভিত্তি ছিল আন্তরিকতা ও ভালোবাসা। একবার খলিফা আল ওয়ালিদ পবিত্র হজ্ব পালনের জন্যে সফর শুরু করলেন। হজ্বের কার্যক্রম সম্পন্ন করে তিনি পুণ্যভূমি মদিনার পথ ধরলেন। খলিফার দলবল মদিনার কাছে পৌঁছলে, কঠোর নিরাপত্তার খাতিরে মদিনার অধিবাসীদেরকে মসজিদে নববী ও তার আশপাশের এলাকা থেকে কিছু সময়ের জন্যে পড়ার নির্দেশ দেওয়া হয়। কিন্তু সাঈদ বিন মুসায়িয়াব, যিনি মসজিদে খুব বেশি অবস্থান করার কারণে সবার কাছে 'মসজিদের কবুতর' নামে পরিচিত ছিলেন, খলিফা আল ওয়ালিদ যখন মসজিদে নববীতে প্রবেশ করলেন তখন শুধু সাঈদ বিন মুসায়িয়াবই ছিলেন। খলিফা আল ওয়ালিদ সাঈদ বিন মুসায়িয়াবকে সালাম দিলে তিনি অন্য সাধারণ মানুষের সালামের জবাবে যেভাবেই খলিফার সালামের জবাব দিলেন। অনুদিক হযরত ওমর বিন আব্দুল আযীয (রহ) ভয় করতে লাগলেন, না জানি খলিফা আল ওয়ালিদ রেগে গিয়ে সাঈদ বিন ওয়ালিদকে প্রহার করতে নির্দেশ দেয় অথবা হত্যা করতে নির্দেশ দেয়। কিন্তু আল্লাহ্ তা'আলা এমন কিছু থেকে নিভৃত রেখেছেন। মসজিদ পরিদর্শন শেষে আল ওয়ালিদ সাঈদ বিন মুসায়িয়াবকে কোনো প্রকার কষ্ট না দিয়ে ফিরে গেলেন। পরক্ষণে ওমর বিন আব্দুল আযীয সাঈদ বিন মুসায়িয়াবকে নিকট এসে বিস্ময় হয়ে বললেন, আল্লাহ্র শপথ! সাঈদ, আমি তোমার প্রাণ নাশের আশঙ্কা করেছিলাম। তুমি তোমার ব্যবহার দ্বারা ওলীদএর অন্তরে বড় ধরণের আঘাত করেছ। সাঈদ বিন মুসায়িয়াব তেজোদ্দীপ্ত ইন্নী কণ্ঠে বলতে লাগলেন, ওমর! আমি চেয়েছি আল ওয়ালিদকে এ কথা জানিয়ে দিতে যে, এমনও পৃথিবীতে আল্লাহ্র এমন কিছু বান্দা আছে, যারা শুধু তাঁকেই ভয় করে, অন্য কাউকে নয়।