এ মতাদর্শের ব্যাখ্যা অনুযায়ী, মানবিক শরীর সমস্ত খারাপের ফ্যাক্টরি, আর রুহ হলো একটি পবিত্র জিনিস। মানুষ তার শারীরিক চাহিদাগুলো দাফন করার মাধ্যমে আধ্যাত্মিক জীবনে বেশি অগ্রসর হতে পারবে। উচ্চ থেকে উচ্চতর স্তরে পৌঁছতে পারবে। খৃস্টান ধর্ম ছাড়াও বিভিন্ন পুরাতন ধর্মেও এই মতাদর্শ দেখা যায়। যেমন হিন্দু ও বৌদ্ধ ধর্ম।

তামীদ - অঙ্গুদীক্ষা বা বাপ্তিস্মের বিশ্বাস খৃস্টধর্মে নবজাতকের কপালে পবিত্র পানির ছিটা দিয়ে, পবিত্র করে পরিপূর্ণরুপে এ ধর্মে প্রবেশের বিশ্বাস পোষণ করা হয়। এ কাজ সম্পাদন করেন তাদের জ্যোতিষ বাবা। সে এ সময় পিতা, ছেলে ও রুহুল কুদসের নামে নবজাতকের শরীরে পানির ছিটা দেয়। প্রয়োজনের সময় জ্যোতিষী ছাড়াও অন্য কেউ এ কাজ সম্পাদন করতে পারে। তখন এটাকে তামীদুয যরুরাত বলা হয়, অর্থাৎ প্রয়োজনের সময় পানির ছিটে দেওয়া। এ কাজ তিনবার দেয়া হয়। গোনাহ থেকে পবিত্রতা লাভের জন্য ঈসায়ীদের কাছে এটি অতি গুরুত্বপূর্ণ একটি কর্মপন্থা।

তারা বিশ্বাস করে, হযরত ইয়াহইয়া আ. মানুষদেরকে' জর্ডান নদী' তে গোসল করার মাধ্যমে পবিত্র করতেন। তিনি হযরত ঈসা আ. কে পানির ছিটা দিয়েছিলেন, এজন্য তাঁকে " ইউহান্না আল মা' দেন" বলা হয়।

খৃস্টানরা হযরত ঈসা আ. এর জন্মের উৎসব খুব গুরুত্বের সাথে উৎযাপন করে থাকে। মীলাদে মাসীহের এ জলসাকে " ক্রিসমাস " (বা বড়দিন) ও বলে। এ উৎসব বছরের শেষের দিনগুলোতে বিশেষকরে ২৫ ডিসেম্বরে উদযাপন করা হয়। এক সময় উৎসবের এ দিনে অন্যান্য জাতিদের উপর জুলুম- অত্যাচার আর মদ পান করে পালন করা হত। আজও এ একদিনেই যেন পুরা বছরের সমান মদ পান করে তারা।

খৃস্টান ধর্ম গ্রহণ করার পর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আমল যা হযরত ঈসা আ. এর কুরবানীর স্মরণে করা হয় তা হলো, এ রাতে খানার আয়োজন করা। খৃস্টানদের ভাষ্য মতে এর ইতিহাস হলো, হযরত ঈসা আ. গ্রেফতার হওয়ার এক দিন পূর্বে হাওয়ারীদের সাথে রাতের খানা খেয়েছেন । সে স্মৃতি ধরে রাখতেই এ রাতে খানার আয়োজন করা হয়। এই বৈঠক সম্পর্কে বর্তমান " ইঞ্জীলে মাত্তা "'র মধ্যে বিস্তারিত বিবরণ বিদ্যমান রয়েছে। বর্ণনা করা হয়, হযরত ঈসা আ. খানা খাওয়ার এক পর্যায়ে একটি রুটি ছিঁড়ে তাতে বরকত দেন। এবং তা সাথীদের দিয়ে বলেন, তোমরা খাও; এটি আমার শরীরের অংশ। অতঃপর একটি পাত্র নিয়ে শুকরিয়া আদায় করে সাথীদের দেন এবং বলেন, তোমরা এটা পান কর এটা আমার রক্ত, এটা শুধু উত্তম লোকদের গোনাহ ক্ষমা করে দেওয়ার জন্যেই প্রবাহিত করা হয়।

লুকা এ ঘটনার বর্ণনায় আরেকটু বাড়িয়েছেন , তা হলো, " এসব করার পর হযরত ঈসা আ. হাওয়ারীদের বললেন, তোমরা আমার স্মরণে এ কাজগুলো করবে "।

মাওলানা তাকি উসমানী দা. বা. প্রসিদ্ধ পাদ্রি জাস্টিন মারটেনের বর্ণনা অনুযায়ী লেখেন, তারা এ রীতিটি বাস্তবায়ন করার লক্ষ্যে একটি সিস্টেম গ্রহণ করে। তা হলো, প্রত্যেক রবিবার গির্জায় একটি সভা অনুষ্ঠিত হবে এবং শুরুতে কিছু দোয়া পড়া হবে, গজল গাওয়া হবে।

এরপর উপস্থিত একজন অপরজনকে চুমু খেয়ে মোবারক বাদ দিবে। এরপর রুটি ও মদ আনা হবে এবং অনুষ্ঠানের সভাপতি এগুলো সামনে রেখে পিতা, পুত্র ও রুহুল কুদস এর বরকতের জন্য দুআ করবে আর উপস্থিত সকলেই তখন আমীন বলবে।

দুআ শেষ হলে গির্জার সেবকরা সেই রুটি ও মদ বণ্টন করে দিবে। তখন এ রুটি হযরত ঈসা আ. এর শরীরের অংশ বিশেষ হয়ে আর মদ তাঁর রক্তে পরিণত হয়ে ভক্ষকদের শরীরে প্রবেশ করবে । এভাবে খানার আয়োজন করে খৃস্টানরা প্রতিবার তাদের গোনাহের কাফফারা আদায় করার আকীদাকে মজবুত করে চলবে।

এ কথা জানা থাকা দরকার, সময়ের সাথে সাথে এই আয়োজনের সিস্টেমে অনেক পরিবর্তন আনা হয়েছে। এবং এর শব্দের মাঝেও অনেক পরিবর্তন এসেছে, কিন্তু মৌলিক বিষয়গুলোতে কোন রকমের পরিবর্তন আনা হয়নি। এ রাতের রুটি ও মদ হযরত ঈসা আ. এর গোশত ও রক্তে পরিণত হওয়ার বিশ্বাস এখনো বাকি আছে। তারা মনে করে, যদিও বাহ্যিক দৃষ্টিতে এটা অনুভব করা যায় না, কিন্তু বাস্তবেই এ রুটি ও মদ খেলে হযরত ঈসা আ.'র একটি অংশই যেনো তাদের মাঝে ঢুকে যায়। এ খানার ফলে ভক্ষণকারীর মাঝে অতিশীঘ্রই হযরত ঈসা আ. এর শিক্ষা সহজেই এসে যায়।

এছাড়া আরো অনেক উৎসব তাদের ধর্মে প্রচলিত রয়েছে। যেমন, ঈদুল ফিসহ, শুকরানা, পবিত্র খাবার ও পবিত্র একাত্মতা, ইত্যাদি।

টিকাঃ
* (ইঞ্জীলে মাত্তা, ২৬)
৪ (লুকা, ২২: ১৯)
" (সূত্র: বাইবেল সে কুরআন তক, ভূমিকা, ১/৮৬)