বাইবেল স্পষ্ট করে বলেছে যীশুর শিক্ষায় কোন কিছু বাদ দেওয়া যাবে না ও নতুন কিছু সংযোজনও করা যাবে না। এবং তাকে বাদে অন্য কাউকে শিক্ষক হিসেবে গ্রহন করা যাবে না।

আসুন দেখি বাইবেলে যীশু কি বলেছেন?
* আমি তোমাদের যে আদেশ দিয়েছি তার সঙ্গে তোমরা কোন কিছু যোগ কর না এবং তার থেকে কোনো কিছু বাদ দিও না। তোমরা অবশ্যই তোমাদের প্রভু, ঈশ্বরের আদেশ মান্য করবে, যা আমি তোমাদের দিয়েছি। (দ্বিতীয় বিবরন ০৪/১১)
* কেউ যেন তোমাদের শিক্ষক বলে না ডাকে, কারণ তোমাদের শিক্ষক একজনই, তিনি খ্রীষ্ট। (মথি ২৩/১০)

বাইবেল স্পষ্ট করে বলে দিয়েছে যীশুকে ছাড়া কারো শিক্ষা গ্রহন করা যাবে না এবং তার শিক্ষা ও আদেশের মধ্যে অন্য কোন মানুষের আদেশ ও শিক্ষা যেন না ঢোকানো হয়। তারপরও খ্রীষ্টানরা তাদের চার্চের শিক্ষা, সাধারণ মানুষের বানানো গল্প, পলের মত খুনির কথা মেনে চলে। খ্রীষ্টানরা যে যীশুর শিক্ষা মেনে চলে না তার প্রমান বর্তমান বিকৃত বাইবেল ও তার অনুসারীদের দেখলেই বুঝা যায়।

বাইবেল স্পষ্ট করে বলেছে যীশুর শিক্ষায় কোন কিছু বাদ দেওয়া যাবে না ও নতুন কিছু সংযোজনও করা যাবে না। এবং তাকে বাদে অন্য কাউকে শিক্ষক হিসেবে গ্রহন করা যাবে না।

আসুন দেখি বাইবেলে যীশু কি বলেছেন?
আমি তোমাদের যে আদেশ দিয়েছি তার সঙ্গে তোমরা কোন কিছু যোগ কর না এবং তার থেকে কোনো কিছু বাদ দিও না। তোমরা অবশ্যই তোমাদের প্রভু, ঈশ্বরের আদেশ মান্য করবে, যা আমি তোমাদের দিয়েছি। (দ্বিতীয় বিবরন ০৪/১১)

কেউ যেন তোমাদের শিক্ষক বলে না ডাকে, কারণ তোমাদের শিক্ষক একজনই, তিনি খ্রীষ্ট। (মথি ২৩/১০)

বাইবেল স্পষ্ট করে বলে দিয়েছে যীশুকে ছাড়া কারো শিক্ষা গ্রহন করা যাবে না এবং তার শিক্ষা ও আদেশের মধ্যে অন্য কোন মানুষের আদেশ ও শিক্ষা যেন না ঢোকানো হয়। তারপরও খ্রীষ্টানরা তাদের চার্চের শিক্ষা, সাধারণ মানুষের বানানো গল্প, পলের মত খুনির কথা মেনে চলে।

খ্রীষ্টানরা যে যীশুর শিক্ষা মেনে চলে না তার প্রমান বর্তমান বিকৃত বাইবেল ও তার অনুসারীদের দেখলেই বুঝা যায়।

গোটা বাইবেলে তাদের ইশ্বর কোথাও খ্রীষ্টানদেরকে খ্রীষ্টান বলে পরিচয় দিতে বলে যায় নাই। তারা কেন খ্রীষ্টান বলে তাদের পরিচয় দেয় এটা আমার বুঝে আসে না। তাদের ইশ্বর তাদের কোন পরিচয়ই দিয়ে যায় নাই তারা কোন ধর্মের বা কোন জাতির।

গোটা বাইবেলে যীশুর অনুসারীদের তিন জায়গায় খ্রীষ্টান নামে অভিহিত করা হয়েছে। তবে এই তিন জায়গার একজায়গায়ও তাদের ইশ্বর তাদরকে খ্রীষ্টান বলে নাই ও নিজেদেরকে খ্রীষ্টান বলে পরিচয় দিতে বলে যায় নাই।

সেখানে শৌলের দেখা পেয়ে তিনি তাঁকে আন্তিয়খিয়াতে নিয়ে এলেন। তাঁরা সম্পূর্ণ এক বছর বিশ্বাসী সমাবেশে থেকে বহু লোককে শিক্ষা দিলেন৷ আন্তিয়খিয়াতেই অনুগামীরা প্রথম 'খ্রীষ্টান' নামে অভিহিত হলেন৷ (শিষ্যচরিত্র ১১/২৬)

তখন আগ্রিপ্প পৌলকে বললেন, 'তুমি কি মনে করছ, আমাকে এত অল্প সময়ের মধ্যে খ্রীষ্টান করতে পারবে? (শিশ্যচরিত্র ২৬/২৮)

কিন্তু যদি কেউ খ্রীষ্টান বলে দুঃখভোগ করে, তবে সে যেন লজ্জা না পায়, কিন্তু তার সেই নাম (খ্রীষ্টান) আছে বলে সে ঈশ্বরের প্রশংসা করুক। (পিতরের ১ম পত্র ০৪/১৬)

দেখেন কোন জায়গায়ই বাইবেলের ইশ্বর তার অনুসারীদের খ্রীষ্টান বলে পরিচয় দিতে বলে নাই। সব জায়গায় অন্য সাধারণ মানুষজন খ্রীষ্টান বলে ডেকেছে।

এ বিষয় মহান আল্লাহ পবিত্র কোরআনে ইসলাম ধর্মের অনুসারীদের মুসলিম বলে পরিচয় দিতে।

এটা তোমাদের পিতা ইবরাহীমের দীন। তিনিই তোমাদের নাম রেখেছেন 'মুসলিম' পূর্বে এবং এ কিতাবেও। যাতে রাসূল তোমাদের জন্য সাক্ষী হয় আর তোমরা মানুষের জন্য সাক্ষী হও। (সূরা হাজ্বের আয়াত : ৭৮)

আরো অসংখ্য জায়গায় পবিত্র কোরআনে আল্লাহ মুসলিমদের মুসলিম বলে পরিচয় দিতে বলেছে। (সূরা বাকারা, আয়াত-১২৮) (সূরা বাকারা, আয়াত : ১৩২) (সূরা বাকারা, আয়াত : ১৩৬) (সূরা ফুস্সিলাতের আয়াত: ৩৩) (সুরা আলে ইমরান, আয়াত : ৫২) (সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ৬৪) (সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ১০২) (সূরা আনআম, আয়াত : ১৬৩) (সূরা ইউনুস, আয়াত: ৭২) (সূরা হুদ, আয়াত: ১৪) (সূরা হিজর, আয়াত : ০২) (সূরা নামল, আয়াত: ৮১) (সূরা নামল, আয়াত : ৯১) (সূরা কাসাস, আয়াত: ৫২) (সূরা যুমার, আয়াত : ১২) (সূরা যুখরুফ, আয়াত : ৬৯) (সূরা আহকাফ, আয়াত: ১৫) (সূরা জ্বীন, আয়াত : ১৪)।

বাইবেল অনুযায়ী খ্রীষ্টানরা হল পরিচয়হীন জাতি ও পরিচয়হীন ধর্ম। যে ধর্মের পরিচয়ই নাই সেই ধর্মের অনুসরণ করা কতটা যৌক্তিক আপনারাই বিবেচনা করেন।

বাইবেল অনুযায়ী যীশু পাপি ও অভিশাপগ্রস্ত মানুষ ছিলেন! হুম এমনটাই বলছে বাইবেল।

বাইবেল স্পষ্ট করে বলছে যীশু অভিশাপগ্রস্থ একজন মানুষ ছিল এবং তিনি জন্ম থেকেই পাপি ও মন্দ স্বভাবের ছিলেন।

বিধি-ব্যবস্থা আমাদের ওপর যে অভিশাপ চাপিয়ে দিয়েছে তার থেকে খ্রীষ্ট আমাদের উদ্ধার করেছেন। খ্রীষ্ট আমাদের স্থানে দাঁড়িয়ে নিজের ওপর সেই অভিশাপ গ্রহণ করলেন। কারণ শাস্ত্র বলছে: 'যার দেহ গাছে টাঙ্গানো হয় সে অভিশাপগ্রস্থ। (গালাতিয় ০৩/১৩)

মৃত্যুদণ্ডের উপযুক্ত পাপ করেছে যে ব্যক্তি তাকে হত্যা করে তার শরীরটিকে কোন গাছের ওপরে ঝুলিয়ে দেওয়া হবে। (দ্বিতীয় বিবরন ২১/২২)

গাছে ঝোলানো মানুষ ইশ্বরের দ্বারা অভিশপ্ত। (দ্বিতীয় বিবরন ২১/২৩)

তারা তাঁকে কাঠের তৈরী এক ক্রুশে ঝুলিয়ে হত্যা করেছে। (শিষ্যচরিত্র ১০/৩৯)

বাল্যকাল থেকে মানুষ মন্দ স্বভাবের। (আদিপুস্তক ০৮/২১)

যীশু যেহেতু তার মায়ের গর্ভে জন্মগ্রহন করেছে সেহেতু সে পাপি কারন তাদের ইশ্বর বলছে মানুষ জন্মগতভাবে (খারাপ - মন্দ) স্বভাবের।

আবার দেখেন যীশুকে ইহুদিরা গাছে টানিয়েছিল মেরে ফেলার জন্য। বাইবেল বলছে যাকে গাছে টানানো হয় সে অভিশাপগ্রস্ত মানুষ এবং যীশু মৃত্যুদন্ডের মত পাপ কাজ করেছিল তাই তাকে ক্রুশে ঝুলিয়ে দেওয়া হয়েছে। তার মানে দাড়াল যীশু পাপি ও অভিশাপগ্রস্ত মানুষ ছিলেন।

আবার দেখেন অপরদিকে বাইবেল বলছে যীশুর মুখে কখনো ছলনার কথা শোনা যায় নাই ও তিনি কোন পাপ করেন নাই। এখানেও বৈপরীত্য।

তিনি কখনও কোন পাপ করেন নি, এবং তাঁর মুখে কখনও কোন ছলনার কথা শোনা যায় নি। (পিতরের ১ম পত্র ০২/২২)

তার মৃত্যু হয়েছিল এবং ধনীদের সঙ্গে তাকে সমাহিত করা হয়েছিল। তাকে দুষ্ট লোকদের সঙ্গে সমাহিত করা হয়েছিল যদিও সে কোন হিংস্র কাজ করেনি। সে কখনও কাউকে প্রতারণা করেনি। (ইসাইয়া ৫৩/০৯)

খ্রীষ্টানদের কথা ও বাইবেল অনুযায়ী (আদম ও ইভ) পাপ করেছিল তার জন্য আমরা পাপি। আর এই পাপ থেকে মুক্তির জন্য যীশু পৃথিবীতে এসে সকলের পাপ নিয়ে মারা গেছে।

এখানে যীশু পাপি ও খারাপ মানুষ ছিল কারন (আদম ও ইভের) পাপের জন্য যদি সকল মানুষ পাপি হয় তাহলে যীশুও পাপি। যীশু কোন পাপ কাজ করে নাই। কারো সাথে প্রতারনা করে নাই সেটা বলা হয়েছে। এটা বলা হয়নি যে তিনি পাপি ছিলেন না। মূলত বাইবেল অনুযায়ী যীশু পাপি ছিল। এখন যদি খ্রীষ্টানরা বলে যীশু পাপি ছিল না তাহলে আমরা বলবো পৃথিবীর কোন মানুষই পাপি ছিল না।

বাইবেল থেকেই প্রমানিত যীশু পাপি ও মন্দ স্বভাবের ছিল। তাহলে সে কিভাবে আমাদের পাপ নিয়ে মারা যাবে? সে নিজেই তো পাপি ও খারাপ স্বভাবের ছিল।

দেখেন বাইবেলের (ইশ্বর) কতটা নিকৃষ্ট যে, তার সৃষ্টির সাথেই (পিতা - ইশ্বর) নিজেই যৌন সম্পর্ক করে (যীশু ও দায়ূদের) জন্ম দেয়। এবং বাইবেল থেকেই প্রমান দেখেন (যীশু ও দায়ূদ) ইশ্বরের (Begotten Son - μονογενους - মনগেনেস) দৌহিক সম্পর্কের পুত্র ছিল।

এবার আসেন বাইবেল থেকে বিস্তারিত দেখি বাইবেল কি বলে?

και ο λογος σαρξ εγενετο και εσκηνωσεν εν ημιν এবং εθεασαμεθα την δοξαν αυτου δοξαν ως (μονογενους) παρα πατρος πληρης χαριτος και αληθειας...... (গ্রীক)
And the Word was made flesh, and dwelt among us, (and we beheld his glory, the glory as of the only begotten of the Father) full of grace and truth. (John 01/14)
বাক্য মানুষের রূপ ধারণ করলেন এবং আমাদের মধ্যে বসবাস করতে লাগলেন৷ পিতা ঈশ্বরের একমাত্র পুত্র হিসাবে তাঁর যে মহিমা, সেই মহিমা আমরা দেখেছি৷ সে বাক্য অনুগ্রহ ও সত্যে পরিপূর্ণ ছিলেন। (যোহন ০১/১৪)

θεον ουδεις εωρακεν πωποτε ο (μονογενης) υιος ο ων εις τον κολπον του πατρος εκεινος εξηγησατο...... (গ্রীক)
No man hath seen God at any time; the only (begotten Son) which is in the bosom of the Father, he hath declared him. (John 01/18)
ঈশ্বরকে কেউ কখনও দেখেনি, কিন্তু একমাত্র পুত্র, যিনি পিতার কাছে থাকেন, তিনিই তাঁকে প্রকাশ করেছেন। (যোহন ০১/১৮)

আরো অনেক জায়গায় যীশুকে (পিতা ইশ্বর) তার (Begotten Son) বলেছে (মানে দৌহিক সম্পর্কের পুত্র) বলেছে, প্রমান দেখেন এই সব জায়গায়।
ওল্ড টেস্টামেন্ট - OLD TESTAMENT (আদিপুস্তক ০৫/০৩-০৪) (লেবীয় পুস্তক ১৮/১১) (গণনা পুস্তক ১১/১২) (দ্বিতীয় বিবরন ২৩/০৮) (বিচারক চরিত্র ০৮/৩০) (সামসঙ্গিত ০২/০৭) (হোসেয়া ০৫/০৭)
নিউ টেস্টামেন্ট - NEW TESTAMENT (যোহন ০৩/১৬) (যোহন ০৩/১৮) (শিষ্যচরিত্র ১৩/৩৩) (০১ করন্থীয় ০৪/১৫) (ফিলেমন ০১/১০) (হিব্রুদের কাছে পত্র ০১/০৫-০৬) (হিব্রুদের কাছে পত্র ০৫/০৫) (পিতরের ১ম পত্র ০১/০৩) (যোহনের ১ম পত্র ০৪/০৯) (যোহনের ১ম পত্র ০৫/০১- ১৮) (প্রকাশিত বাক্য ০১/০৫)

খ্রীষ্টানরা এই (Begotten Son - μονογενους - মনগেনেস) শব্দটার মানে ইশ্বরের একজাত পুত্র বলে থাকে। মানে তারা যীশুকে ইশ্বরের জাত বলে দাবি করে থাকে। যার জন্য তারা যীশুকে ইশ্বর বলে থাকে। একজাত পুত্র মানে তারা বোঝাতে চায় (ইশ্বরের জাত পুত্র / ইশ্বরের বংশের পুত্র)।

যদি খ্রীষ্টানদের কথা তর্কের খাতিরে মেনেও নেই যে (Begotten Son - μονογενους - মনগেনেস) এই শব্দটার মানে একজাত পুত্র মানে ইশ্বরের জাত পুত্র বলা হয়েছে। তাহলে এই একি কথা, একি শব্দ বাইবেলের ইশ্বর (দায়ূদ) কেও বলেছে, তাহলে সেও ইশ্বর, তাকেও তো (পিতা - ইশ্বর) তার (Begotten Son - μονογενους - মনগেনেস) বলেছে।

খ্রীষ্টানদের ব্যাখ্যা অনুযায়ী দায়ূদ ও ইশ্বরের একজাত পুত্র তাহলে দায়ূদ ও ইশ্বর। অথচ তারা দায়ূদকে তারা ইশ্বরের একজাত পুত্র বলে না তাকে ইশ্বর হিসাবে মানে না।

দেখেন বাইবেলের ইশ্বর দায়ূদকে ও তার (Begotten Son - μονογενους - মনগেনেস) বলেছে।

Εγώ θα αναγγείλω το πρόσταγμα· ο Κύριος είπε σε μένα: Υιός μου είσαι εσύ· εγώ σήμερα σε (γέννησα·)...... (গ্রীক)
Ego tha anangeilo to prostagma: o Kyrios eipe se mena: Yios mou eisai esy: ego simera se (gennisa):......... (উচ্চারন)
I will declare the decree: the LORD hath said unto me, Thou art my Son; this day have I (begotten) thee. (Psalms 02/07)
এখন আমি তোমাকে প্রভুর চুক্তির কথা বলবো। প্রভু আমায় বললেন, আজ আমি তোমার পিতা হলাম! এবং তুমি আমার পুত্র। (সামসঙ্গিত ০২/০৭)

এখানে দায়ূদের সাথে (পিতা - ইশ্বরের) কথা হচ্ছে প্রমান দেখেন :- (সামসঙ্গিত ০৯/০১) (সামসঙ্গিত ১১/০১)।

এখানে (ওল্ড টেস্টামেন্টে) গ্রীকে যে শব্দটা আছে সেটা হল (Begotten Son - γέννησα - গেন্নিসা) এটা হল (Begotten Son - μονογενους - মনগেনেস) এর গ্রামার ছাড়া গ্রীক। যারা গ্রীক ভাষা জানে তারা সহজেই বুঝতে পারবে। দেখেন দুইটা শব্দের উচ্চারণই একি রকম প্রায়। হিব্রুতে (Begotten son) এর মানে যে শব্দটা আছে সেটা হল (য়ালাদ - ויולד)।

দায়ূদ যদি (পিতা ইশ্বরের) (Begotten Son - μονογενῆ - মনগেনে) এর মানে একজাত পুত্র না হয় এবং (ইশ্বর) না হয়। তাহলে যীশুও (পিতা ইশ্বরের) একজাত পুত্র না এবং (ইশ্বর) না।

যদি যীশু (Begotten Son - μονογενῆ - মনগেনে) এই শব্দটার মানে ইশ্বরের একজাত পুত্র হয়। তাহলে দায়ূদ ও (পিতা ইশ্বরের) একজাত পুত্র। কারন দুইজনেরই জন্য (পিতা ইশ্বর) একি শব্দ ব্যবহার করেছে।

এবার বাইবেল থেকেই প্রমান দেখেন (Begotten Son - μονογενῆ - মনগেনে) এই শব্দটার মানে দৌহিক সম্পর্কের পুত্র। এখন আর খ্রীষ্টানদের অস্বীকার করার জায়গা থাকবে না। কারন (পিতা ইশ্বর) নিজেই বলছে যে (Begotten Son - μονογενῆ - মনগেনে) এই শব্দটার মানে দৌহিক সম্পর্কের পুত্র। এখন আর কোন খ্রীষ্টান তাদের মনগড়া ব্যাখ্যা অনুযায়ী (Begotten Son - μονογενῆ - মনগেনে) এই শব্দটার মানে ইশ্বরের একজাত পুত্র বলতে পারবে না।

πιστει προσενηνοχεν αβρααμ τον ισαακ πειραζομενος και τον (μονογενη) προσεφερεν ο τας επαγγελιας αναδεξαμενος....... (গ্রীক)
By faith Abraham, when he was tried, offered up Isaac: and he that had received the promises offered up his only (begotten son)...... (Hebrews 11/17)
ঈশ্বর যখন আব্রাহামের বিশ্বাসের পরীক্ষা করছিলেন, আব্রাহাম তার কিছু পূর্বেই ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি পান তবু তিনি তাঁর পুত্র ইসহাককে ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করতে নিয়ে গিয়েছিলেন। আব্রাহাম ঈশ্বরের নির্দেশ পালন করেছিলেন কারণ তাঁর বিশ্বাস ছিল। ঈশ্বর আব্রাহামকে পূর্বেই বলে রেখেছিলেন, 'ইসহাকের মাধ্যমেই তোমার বংশধররা দেখা দেবে৷ (হিব্রুদের কাছে পত্র ১১/১৭)

দেখেন এখানে (পিতা ইশ্বর) আব্রাহামকে বলছে তার ছেলে ইসহাকের মাধ্যমে তার বংশধররা আসবে। এখানে ইসহাকের বংশধর কিভাবে আসবে সেটার জন্য (পিতা ইশ্বর) (Begotten Son - μονογενῆ - মনগেনে) শব্দটা ব্যবহার করেছে। আমরা জানি ইসহাকের স্ত্রীর সাথে দৈহিক সম্পর্ক করে তার সন্তানদের জন্ম দেয়। ইসহাক দুইটি পুত্রের জন্ম দেয় প্রথম সন্তান হল (এষৌ) ও দ্বিতীয় সন্তান হল (যাকোব)। প্রমান দেখেন :- (আদিপুস্তক ২৫/২০-২৬)

আরেকটি প্রমান দেখেন, আমরা জানি (আদম ও ইভ) তারা দৈহিক সম্পর্ক করে তার সন্তানদের জন্ম দেয়। তাদের ক্ষেত্রেও (পিতা ইশ্বর) তাদের সন্তানকে (Begotten Son - γέννησα - গেন্নিসা) বলেছে। মানে (আদম ও ইভের) দৈহিক সম্পর্কের পুত্র বলা হয়েছে। প্রমান দেখেন :- (আদিপুস্তক ০৫/০৩-০৪)

ויחי אדם שלשים ומאת שנה ( ויולד ) בדמותו כצלמו ויקרא את שמו ......... (হিব্রু)
Και ο Αδάμ έζησε 130 χρόνια, και (γέννησε) γιο, σύμφωνα με την ομοίωσή του, σύμφωνα με την εικόνα του, και αποκάλεσε το όνομα του Σηθ· ....... (গ্রীক)
And Adam lived an hundred and thirty years, and (begat a son) in his own likeness, after his image; and called his name Seth:...... (ইংরেজী) (Genesis 05/03)
আদমের যখন (১৩০) বছর বয়স তখন তার আর একটি পুত্র হল। পুত্রটিকে দেখতে হুবহু আদমের মতো। আদম তার নাম রাখলেন শেথ। (আদিপুস্তক ০৫/০৩)

ויהיו ימי אדם אחרי הולידו את שת שמנה מאת שנה ( ויולד ) בנים ובנות....... (হিব্রু)
και οι ημέρες τού Αδάμ, αφού (γέννησε) τον Σηθ, έγιναν 800 χρόνια· και (γέννησε) γιους και θυγατέρες..... (গ্রীক)
And the days of Adam after he had (begotten) Seth were eight hundred years: and he begat sons and daughters:....... (ইংরেজি) (Genesis 05/04)
শেথের জন্মের পর (৮০০) বছর আদম বেঁচেছিলেন। এই সময়ের মধ্যে আদমের আরও পুত্রকন্যা হল। (আদিপুস্তক ০৫/০৪)

দৈহিক সম্পর্কের পুত্র বোঝানোর জন্য (পিতা ইশ্বর) এই সব শব্দগুলো ব্যবহার করেছে :-
গ্রীক :- (Begotten Son - μονογενῆ - মনগেনে) (Begotten Son - γέννησα - গেন্নিসা) এই দুইটাই একি শব্দ।
হিব্রু :- (Begotten son - ויולד - য়ালাদ) এই (য়ালাদ) শব্দটার গ্রীক হল (γέννησα - গেন্নিসা)।

আলহামদুলিল্লাহ বাইবেল থেকেই প্রমান করেছি বাইবেলের (ইশ্বর) তিনি তার নিজ সৃষ্টির সাথে যৌন সম্পর্ক করে (যীশু ও দায়ূদের) জন্ম দেয়। এখন আপনারাই বিবেচনা করেন বাইবেলের ইশ্বর কতটা (নিলজ্জ) সে নিজেই তার সৃষ্টির সাথে দৌহিক সম্পর্ক করে পুত্র জন্ম দেয়।

এখন আপনারাই বিবেচনা করেন এমন ইশ্বরের কথা মেনে চলা কতটা যৌক্তিক।