আবু বকর সিদ্দিকের খিলাফতকালে খালিদ ইবনুল ওয়ালিদের নেতৃত্বে ইরাকে যে বিজয়াভিযান সংঘটিত হয়, সেটা ছিল পূর্বাঞ্চলে ইসলামি বিজয়াভিযানের প্রথম ধাপ। আমি আবু বকর সিদ্দিক রা. : জীবন ও কর্ম গ্রন্থে এ বিষয়ে বিশদ আলোচনা করেছি। যখন উমরের যুগ আসে, তখন তিনি সিদ্দিকি পরিকল্পনা বাস্তবায়নে যথাযথ প্রয়াস নেন। পূর্বাঞ্চলে বিজয়ের এই দ্বিতীয় ধাপ শুরু হয় তাঁর শাসনামল থেকে।

১. আবু উবায়েদ সাকাফির নেতৃত্বে ইরাকযুদ্ধ
আবু বকর সিদ্দিক রা. ১৩ হিজরির ২৩ জুমাদাল উখরায় ইনতিকাল করেন। মঙ্গলবার রাতে তাঁকে দাফন করা হয়। পরদিন ভোরে উমর রা. লোকজনকে ইরাকযুদ্ধে অংশগ্রহণের জন্য উৎসাহিত করেন। এর সাওয়াব ও পুরস্কার সম্পর্কেও জানান; কিন্তু কেউই তাঁর আহ্বানে সাড়া দেয়নি। কারণ, পারসিকদের শক্তির দাপট এবং রণ-নৈপুণ্যের কারণে কেউই তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে যেতে চাইত না। তিনি দ্বিতীয় এবং তৃতীয় দিনও যুদ্ধে অংশ নেওয়ার আহ্বান জানান; কিন্তু কেউই সাড়া দেয়নি। সেনাপতি মুসান্না রা. বক্তব্য রাখেন। বক্তব্যে খালিদের হাতে ইরাকের একটা বিরাট অংশে আল্লাহ মুসলিমদের যে বিজয় দান করেছেন, তা উল্লেখ করেন। সেখানে যে ধনসম্পদ ও মালামাল মুসলিমদের হস্তগত হয়েছে, তা-ও তিনি সবাইকে অবহিত করেন; কিন্তু তৃতীয় দিনের আহ্বানেও কেউ সাড়া দেয়নি। চতুর্থ দিনের আহ্বানের পর প্রথম সাড়া দিয়ে যুদ্ধে যেতে সম্মতি দেন আবু উবায়েদ ইবনু মাসউদ সাকাফি। এরপর ক্রমশ লোকজন সাড়া দিতে শুরু করে। ৪৭৩

উমরের ডাকে আবু উবায়েদ সাকাফির পর সালিত ইবনু কায়েস আনসারি রা. লাব্বাইক বলেন। এরপর তিনি বলেন, 'আমিরুল মুমিনিন, পারসিকদের ব্যাপারে এখনো পর্যন্ত আমরা শয়তানের ধোঁকায় ছিলাম। শুনে নিন, আমি, আমার চাচাতো ভাই আর যারা আমাদের সঙ্গে রয়েছে, সবাই আল্লাহর পথে প্রাণ উৎসর্গ করতে প্রস্তুত।' ৪৭৪

সালিতের এই আত্মোৎসর্গী বক্তব্য মানুষকে উদ্দীপ্ত করে চেতনা জাগ্রত করে। পারসিকদের বিরুদ্ধ প্রাণপণ লড়াইয়ের জাগরণ সৃষ্টি হয় তখন। লোকজন খলিফা উমর ইবনুল খাত্তাবকে বলতে থাকে, 'আপনি কোনো একজন মুহাজির বা আনসার সাহাবিকে আমাদের আমির বানিয়ে দিন।'

উমর তখন বলেন, 'যে মানুষকে উদ্দীপ্ত করতে অগ্রগামী ভূমিকা পালন করেছে, সে-ই আমির হওয়ার অধিক উপযুক্ত; অন্য কেউ নন। সালিত যদি সামরিক বিষয়ে চঞ্চল চিত্তের অধিকারী না হতো, তবে তাঁকেই তোমাদের আমির বানিয়ে দিতাম। সুতরাং আবু উবায়েদ আমির হবে আর সালিত হবে উজির।' সবাই বিনা বাক্যে তা মেনে নেন। ৪৭৫

আরেক বর্ণনায় আছে; উমর রা. সবার ওপর সেনাপতির দায়িত্ব দেন আবু উবায়েদ সাকাফিকে। তিনি কিন্তু সাহাবি ছিলেন না। কেউ কেউ উমরকে জিজ্ঞেস করলেন যে, 'কোনো সাহাবিকে আপনি প্রধান সেনাপতি নিযুক্ত করলেন না কেন?' তিনি বললেন, 'যে প্রথমে সাড়া দিয়েছে, আমি তাঁকেই প্রধান সেনাপতি নিযুক্ত করেছি। আপনারা তো দীনের সাহায্যে সবার আগে এগিয়ে এসেছেন; আর এই ঘটনায় সে আপনাদের সবার আগে এগিয়ে এসেছে। সবার আগে সাড়া দিয়েছে।' এরপর উমর রা. আবু উবায়েদ সাকাফিকে ডেকে ব্যক্তিগত ব্যাপারে খোদাভীতি, তাকওয়া অবলম্বন এবং সঙ্গী মুসলিম সেনাদের কল্যাণ-কামনার উপদেশ দিয়ে সব কাজে সাহাবিদের সঙ্গে পরামর্শ করার নির্দেশ দেন। সালিত ইবনু কায়েসের সঙ্গেও পরামর্শ করার কথা বলেন। কারণ, সালিতের রয়েছে যুদ্ধ সম্বন্ধে বাস্তব অভিজ্ঞতা। ৪৭৬

উমর রা. আবু উবায়েদ রাহ.-কে উপদেশ দিয়ে আরও বলেন, 'রাসুলের সাহাবিদের সঙ্গে পরামর্শ করে কাজ করবে। নিজের সব কাজে তাঁদের শরিক রাখবে। কাজের ক্ষেত্রে দ্রুততার আশ্রয় নেবে না; বরং ধৈর্য ও বিচক্ষণতা দ্বারা সব কাজ সমাধা করবে। কেননা, এটা যুদ্ধ। যুদ্ধের সময় ধৈর্যশীল বিচক্ষণ লোকেরা সফল হতে পারে। আমি সালিতকে কেবল এ কারণে আমির বানাইনি যে, সে যুদ্ধের ব্যাপারে দ্রুততার সঙ্গে কাজ করে থাকে। তীব্র প্রয়োজন দেখা না দিলে যুদ্ধক্ষেত্রে তাড়াহুড়ো করা ক্ষতির কারণ হয়ে থাকে। আল্লাহর শপথ, সে যদি চঞ্চল চিত্তের না হতো, তবে তাঁকেই আমির বানাতাম।'

এরপর তিনি বলেন, 'তুমি এমন এলাকার দিকে যাচ্ছ, যেখানকার মানুষ ধোঁকাবাজ, দাম্ভিক ও অহংকারী। বিশৃঙ্খলা আর মন্দপ্রবণতাও তাদের বেশি। কল্যাণ ও সৎকাজের তারা ধার ধারে না। এ ব্যাপারে তারা ততটা পরিচিতও নয়। সুতরাং তাদের ব্যাপারে চৌকান্না থাকবে। জবান নিয়ন্ত্রণে রাখবে। গোপন ভেদ কারও কাছে প্রকাশ করবে না। কেননা, গোপনীয় বিষয় যতক্ষণ গোপন থাকে, ততক্ষণ নিরাপদ। গোপন ভেদ প্রকাশ হয়ে গেলে অনেক ক্ষতির মুখে পড়তে হয়।'৪৭৭

এরপর তিনি মুসান্না ইবনুল হারিসা রা.-কে ইরাকে যেতে এবং আরও সেনার অপেক্ষা করতে নির্দেশ দিয়ে বলেন, 'যে-সকল স্বধর্মত্যাগী সত্যমনে তাওবা করে ইসলামে পুনরায় ফিরে আসবে, তাদের সঙ্গে নেবে। শত্রুর মোকাবিলার সময় তাদেরও সঙ্গে রাখবে।'

মুসান্না রা. তাঁদের সবাইকে নিয়ে দ্রুতবেগে সামনে এগিয়ে হিরা এলাকায় পৌঁছান। এদিকে উমর রা. ইরাক, পারস্য ও সিরিয়া অভিযানে বরাবর দৃষ্টি রেখে চলেছেন। বাহিনীর রসদপত্র পাঠাচ্ছেন। তাঁদের শিক্ষাদীক্ষা ও দীনি বিধানাবলির ব্যাপারে দিকনির্দেশনা দিয়ে পাঠাচ্ছেন। উদ্ভূত সমস্যার আলোকে পরিকল্পনা গ্রহণ করছেন। সব বিষয়ের পর্যবেক্ষণ ও দায়িত্ব রেখেছেন নিজ হাতে।

বস্তুত মুসলিমদের এই সেনাদল ইরাকের উদ্দেশে যাত্রা করে। তাঁদের সংখ্যা ৭ হাজার। খলিফা উমর রা. আবু উবায়েদকে লেখেন, 'খালিদের সঙ্গে ইরাক থেকে যে-সকল সেনা এসেছে, তাদের যেন পুনরায় ইরাকে পাঠিয়ে দেওয়া হয়।' তিনি ৪ হাজার সেনার একটা বাহিনী প্রস্তুত করলেন। হাশিম ইবনু উতবাকে নেতা মনোনীত করে তাঁর তত্ত্বাবধানে ওই বাহিনী ইরাকে পাঠান।

মুসলিমদের এই বিশাল কাফেলা যখন ইরাকে সমবেত হয়, তখন তাঁরা জানতে পারেন যে, পারস্য সাম্রাজ্যে বড় ধরনের বিরোধ-বিশৃঙ্খলা চলছে। পারসিকরা তখন তাদের রাজা- রানি মনোনয়ন ও অপসারণ নিয়ে ব্যস্ত ছিল। অবশেষে রানি আজার মিদাখতকে হত্যা করে কিসরার মেয়ে বুরানকে তারা ক্ষমতায় বসায়। রানি বুরান রুস্তম ইবনু ফারাখজাদ নামের এক সাহসী বীরযোদ্ধার কাছে ১০ বছরের জন্য রাজত্ব হস্তান্তর করে এই শর্তে যে, সে যুদ্ধ পরিচালনা করবে। এরপর রাজত্ব ফিরে আসবে কিসরার বংশধরদের কাছে। রুস্তম তা মেনে নেয়। এই রুস্তম ছিল জ্যোতির্বিদ। জ্যোতির্বিদ্যা সম্পর্কে তার ছিল পর্যাপ্ত জ্ঞান। একদিন তাকে বলা হয়েছিল, 'আপনি জানতেন যে, এই রাজত্ব আর পূর্ণতা পাবে না, স্থায়ী হবে না; তবু এটা গ্রহণে কীসে আপনাকে উৎসাহিত করল?' সে বলল, 'লোভ-লালসা আর মর্যাদালাভের উচ্চাকাঙ্ক্ষা আমাকে উৎসাহিত করেছে। ১৪৭৮

২. নামারিক, সাকাতিয়া ও বারুসমাযুদ্ধ

ক. ১৩ হিজরির নামারিকের যুদ্ধ
আবু উবায়েদ সাকাফি রাহ. ইরাক পৌঁছে সেখানকার সেনাপতির দায়িত্ব হাতে নেওয়ার পর এই যুদ্ধ সামনে আসে। প্রকৃতপক্ষে পারসিকদের উদ্দেশ্য ছিল এ যুদ্ধের নেতৃত্বদানকারী-অর্থাৎ, আবু উবায়েদ সাকাফিকে মানসিকভাবে দুর্বল করে রাখা; আর ইরাকবাসীর মনে সাহস জোগানো। বিজয়ের জন্য তাদের মানসিকভাবে প্রস্তুত করা। রুস্তম প্রথমেই রাজ্যের প্রতিটা জেলায় সরকারি দূত পাঠিয়ে লোকদের মধ্যে জাতীয়তা ও ধর্মীয় অনুভূতির নামে মুসলিমদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের আগুন ছড়িয়ে দেয়, যাতে মুসলিম সেনাপতি পৌঁছার আগেই ফুরাতের সব জেলায় বিদ্রোহের আগুন দাউদাউ করে জ্বলে ওঠে। মুসলিমদের তারা সামন-পেছন সব দিক থেকে ঘেরাও করে ফেলে। বিদ্রোহের ফলে মুসলিমদের অধিকৃত এলাকাগুলো তাদের নিয়ন্ত্রণহীন হয়ে পড়ে। তাদের সেনাপতি জাবানকে ফুরাত তীরবর্তী এলাকায় আর নারসিকে কাসকার পৌঁছার নির্দেশ দেওয়া হয়। ইরাকের একটা বিস্তীর্ণ এলাকায় তার জায়গির ছিল। এই দুই পারসিক সেনাপতি দুই দিক দিয়ে এগোতে থাকে।

অন্যদিকে আবু উবায়েদ ও মুসান্না রা. হিরা পর্যন্ত পৌঁছেছিলেন; কিন্তু প্রতিপক্ষের বিরাট প্রস্তুতির সংবাদ পেয়ে খাকান নামক স্থানে পৌঁছে শিবির স্থাপন করেন। আবু উবায়েদ মুজাহিদদের ভালোভাবে সজ্জিত করে আক্রমণের জন্য তিনি নিজেই শত্রুদের দিকে অগ্রসর হন। নামারিকে উভয় বাহিনীর মধ্যে তুমুল যুদ্ধ হয়। আল্লাহ পারসিকদের পরাজিত করেন। জাবান ও তাদের সেনাদলের ডান বাহুর নেতা মারদানশাহ তখন মুসলিমদের হাতে বন্দি হয়।

এখানে বিশেষভাবে উল্লেখ্য, এই উভয় সেনাপতি মুসলিমদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের অনল ছড়িয়ে দিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। ৪৭৯ জাবানকে গ্রেপ্তার করেন মুতার ইবনু ফিজ্জাহ তামিমি। তিনি জানতেন না যে, তাঁর বন্দি লোকটা সেনাপতি জাবান। গ্রেপ্তার হয়ে জাবান প্রতারণার আশ্রয় নেয়। সে বলে, 'আমার থেকে কিছু নিয়ে আমাকে ছেড়ে দাও।' অন্য মুসলিমরা তাকে আটক করে রাখেন। তাঁরা বলেন, 'এ-ই যে প্রধান সেনাপতি!' তাঁরা তাকে নিয়ে সর্বাধিনায়ক আবু উবায়েদের কাছে এসে বলেন, 'জাবানকে হত্যা করুন। কারণ, সে শত্রু-সৈন্যের প্রধান ব্যক্তি।' তিনি বলেন, 'আমি আল্লাহকে ভয় করি। তাকে আমরা কীভাবে হত্যা করব? অথচ আমাদেরই আরেক মুসলমান তাকে নিরাপত্তা দিয়েছে! মুসলিমরা পারস্পরিক সাহায্য ও হৃদ্যতার ক্ষেত্রে একটা দেহের মতো। যে দায়িত্ব একজন মুসলমান বহন করে, সেটা সকল মুসলিমের দায়িত্ব।' তাঁরা তাঁকে বলেছিলেন, 'জাবানকে হত্যা করুন। কারণ, সে শত্রু-সৈন্যের প্রধান ব্যক্তি।' উত্তরে আবু উবায়েদ বলেছিলেন, 'সে যদি সেনাপ্রধানও হয়, তবু আমি তাকে হত্যা করব না।' এরপর তিনি তাকে ছেড়ে দেন।৪৮০

এ ঘটনায় আবু উবায়েদ সাকাফির অবস্থান মুসলিমদের ক্ষমা করার মানসিকতা ও প্রতিশ্রুতি রক্ষার উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত। নিশ্চয় লোকদের মুসলিম বানানো এবং ইসলামের দিকে আকর্ষণবোধ জাগানোর ক্ষেত্রে তাঁর আদর্শ ছিল সুমহান। এরপর যেখানেই এ ঘটনা চর্চা হয় যে, মুসলিমরা ইরানি বাহিনীর সেনাপ্রধানকে শুধু এ জন্য মুক্তি দিয়েছে যে, মুসলিমদের নগণ্য-সাধারণ একব্যক্তি তাকে ফিদয়া নিয়ে মুক্তি দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল। এসব যখন ইরানিরা শুনছিল, ইসলাম আর তাদের মধ্যে যে যোজন যোজন দূরত্ব ছিল, তা কমতে শুরু করেছিল। সবাই ইসলামের সুশীতল ছায়াতলে আশ্রয় নিতে ব্যাকুল হতে শুরু করেছিল। এটি মূলত ইসলামেরই মাহাত্ম্য যে, তা এমন কিছু মানুষ তৈরি করতে সক্ষম হয়েছে।

এ ক্ষেত্রে আমরা মুসান্না ইবনুল হারিসার গৌরবময় ভূমিকাও কিছুতেই ভুলতে পারি না। তিনি নিজেকে আবু উবায়েদের অনুগত করে দেন; অথচ তিনি হচ্ছেন ইরাকের প্রাক্তন সেনাপতি। আর আবু উবায়েদ প্রথমবারের মতো এখানে এসেছেন। এই আনুগত্যের রহস্য হচ্ছে, আমিরুল মুমিনিন আবু উবায়েদকে আমির বানিয়ে পাঠিয়েছেন। এ এক ঈর্ষণীয় ব্যাপার। মুসান্না রা. স্বভাবগতভাবেই এমন চারিত্রিক উৎকর্ষের অধিকারী। ইতিপূর্বে খালিদ ইবনুল ওয়ালিদের সঙ্গেও তিনি এমন আচরণ করেন। ইসলামের জন্য তাঁর ভালোবাসা ও আত্মোৎসর্গী মনোভাবের কোনো তুলনা হতে পারে না। তিনি সেনাপতি হন বা সাধারণ সেনা, সর্বাবস্থায় নিজের অনন্য চরিত্র মাধুরীর স্ফূরণ দেখিয়ে গেছেন। ৪৮১

খ. ইয়াওমুল আগওয়াস
কাদিসিয়াযুদ্ধের দ্বিতীয় দিনকে বলা হয় ইয়াওমুল আগওয়াস। এ দিন রাতে কা'কা ইবনু আমর তামিমির নেতৃত্বে সিরিয়াবাহিনীর একটা বহর কাদিসিয়া পৌঁছায়, যার বিবরণ হচ্ছে এমন—

আমিরুল মুমিনিন উমর ইবনুল খাত্তাব রা. সিরিয়ার আমির আবু উবায়দা ইবনুল জাররাহকে নির্দেশ দেন, 'খালিদ ইবনুল ওয়ালিদের সঙ্গে ইরাকের যে বাহিনী সিরিয়া গিয়েছিল, সেটা কাদিসিয়াযুদ্ধে মুসলিমদের সাহায্যে পাঠানো হোক।'

আবু উবায়দা উমরের নির্দেশমতো খালিদের সঙ্গে আসা বাহিনীকে ফেরত পাঠিয়ে তাঁকে নিজের কাছে রেখে দেন, যাতে প্রয়োজনের সময় তাঁর সহযোগিতা নেওয়া যায়। কাদিসিয়ার উদ্দেশে পাঠানো বাহিনীর অধিনায়ক নিযুক্ত করেন সাআদ ইবনু আবি ওয়াক্কাসের ভাতিজা হাশিম ইবনু উতবা ইবনু আবি ওয়াক্কাসকে। ইরাকি এই বাহিনী যখন খালিদের নেতৃত্বে ইরাক থেকে সিরিয়া আসে, তখন তাঁদের সংখ্যা ছিল ৯ হাজার; কিন্তু ফেরার সময় সংখ্যা দাঁড়ায় ৬ হাজার। তন্মধ্যে হাশিম ইবনু উতবা রা. ১ হাজার মুজাহিদের একটা বহর অগ্রবর্তী বাহিনী হিসেবে কা'কা ইবনু আমরের নেতৃত্বে কাদিসিয়ায় রওনা করান। ৪৮২

গ. কা'কা ইবনু আমরের বীরত্বপূর্ণ ভূমিকা
কা'কারা. তাঁর অগ্রবর্তী বাহিনী নিয়ে দ্রুতবেগে ইয়াওমুল আগওয়াসের ভোরে কাদিসিয়া পৌঁছে মুসলিমবাহিনীর সঙ্গে মিলিত হন। তিনি মুসলিম সেনাদের হৃদয় থেকে ভয়ভীতি ও আতঙ্ক দূর করে তাঁদের মধ্যে সাহস সঞ্চারের চেষ্টা করেন। কৌশল হিসেবে তাঁর সঙ্গে থাকা সেনাদের ১০০ জনকে আলাদা আলাদা দলে ভাগ করে প্রত্যেক দলকে তাকবিরধ্বনি দিয়ে যুদ্ধের ময়দানে প্রবেশের নির্দেশ দেন। বলেন, '১০ জন ১০ জন করে একেকটা দল একের পর এক তাকবির দিয়ে প্রবেশ করবে।' অর্থাৎ, এক দল চোখের আড়ালে চলে গেলে অপর দল সামনে এগোবে। সেনারা তাঁর নির্দেশনা অনুযায়ী ১০০ জনের প্রত্যেক দল ১০ জন করে তাকবির দিয়ে ময়দানে প্রবেশ করে। তাঁদের তাকবিরধ্বনি শুনে অন্যান্য সেনাও তাকবির দিতে শুরু করে। এতে মুসলমান সেনাদের মনে শক্তি ও সাহস বৃদ্ধি পায় এবং পারস্যবাহিনী হীনবল হয়ে পড়ে।

১ হাজার সেনার এই বাহিনীর আগমন তেমন বিশেষ কিছু ছিল না; কিন্তু এটা আল্লাহর বহু বড় এক অনুগ্রহ যে, কা'কার এমন অভিনব কৌশলে সবার মন থেকে সংখ্যার স্বল্পতার বিষয়টা একেবারেই দূরীভূত হয়ে যায়। কা'কা সহযোগী বাহিনীর আগমনের সুসংবাদ শুনিয়ে বলেন, 'হে লোকসকল, আমি এমন প্রাণোৎসর্গী বাহিনী নিয়ে আসছি, তারা যদি তোমাদের পর্যন্ত এসে পৌঁছায়, তবে অল্পসংখ্যক হওয়া সত্ত্বেও তোমাদের হীনম্মন্যতার বিষয়টা যদি তারা জানতে পারত, তাহলে তাদের একেবারে দুর্বল সদস্যও তোমাদের আগে রণাঙ্গনে ঝাঁপিয়ে পড়তে চাইবে। তারা চাইবে, তোমাদের ওপর যেন মর্যাদার শীর্ষস্থান অর্জন করতে পারে। তোমরা আমাকে যেমন করতে দেখছ, তেমনই করো।'

এরপর কা'কা কাতার থেকে সামনে এসে বলেন, 'হে পারস্যবাহিনী, তোমাদের কে আছে, যে আমার সঙ্গে লাড়াই করবে?' এ কথা শুনে সেনাপতি জুলহাজিব বাহমন জাদবিয়া এগিয়ে এলে তিনি জিজ্ঞেস করেন, 'তুমি কে?' উত্তরে সে বলে, 'আমি বাহমন জাদবিয়া।'

এটুকু শুনতেই কা'কার মানসপটে জেগে ওঠে জিসরযুদ্ধে তার কারণে মুসলিমদের দুর্ভোগের কথা। ইমানি চেতনায় উদ্বেলিত হয়ে তিনি বলেন, 'হে আবু উবায়েদের হত্যাকারী ও জিসরযুদ্ধে অংশগ্রহণকারী, আমি তোর থেকে প্রতিশোধ নেবই!'

প্রতিপক্ষ লোকটা যদিও বিখ্যাত এক পারসিক সেনা-অধিনায়ক, তথাপি কা'কার প্রভাবপ্লাবী গর্জনে তার মনে ভীতির সঞ্চার হয়। খলিফা আবু বকর কা'কা সম্পর্কে বলতেন, 'কা'কার একটা গর্জনই ১ হাজার সেনাকে কুপোকাত করে দেওয়ার শক্তি রাখে। ১৪৮৩ তবে একজন লোক, সে যত বড় বীরই হোক না কেন, কী করে তাঁর সামনে অটল থাকতে পারে? অনতিবিলম্বে দু-জনে যুদ্ধে লিপ্ত হন। কা'কা নিমিষেই তাকে খতম করে দেন। ফলে পারস্যবাহিনীর মনোবল ক্রমশ ভেঙে যেতে থাকে; আর মুসলিমদের মনোবল প্রত্যয়দীপ্ত হতে থাকে। কেননা, জুলহাজিব ছিল পারস্যবাহিনীর ২০ হাজার সেনার অধিনায়ক।

কা'কা আবার বলেন, 'কে আছে আমার সঙ্গে যুদ্ধ করবে?' তখন পারস্য-সেনাপতি বিরজান ও বান্দুওয়ান ছুটে আসে। এ দৃশ্য দেখে মুসলিম সেনা হারিস ইবনু জুবইয়ান সামনে অগ্রসর হন। কা'কা বিরজানের সঙ্গে যুদ্ধে লিপ্ত হয়ে নিমিষেই তার দেহ থেকে মস্তক বিচ্ছিন্ন করে ফেলেন। অনুরূপ হারিসও বান্দুয়ানের দেহ থেকে মস্তক আলাদা করে দেন। এভাবে কা'কা ভোরেই পারসিকদের পাঁচ অধিনায়কের দুজনকে খতম করে দেন। নিঃসন্দেহে পারস্যবাহিনীর জন্য এটা ছিল এক মস্তবড় ক্ষতি। এতে তারা হতবিহ্বল হয়ে পড়ে। মনোবল হারিয়ে পেছনে হটতে থাকে। পরে উভয় পক্ষের অশ্বারোহীদের মধ্যে যথারীতি যুদ্ধ শুরু হয়ে যায়।

কা'কা তখন বলা শুরু করেন, 'হে মুসলিমরা, তোমরা তরবারি দিয়ে তাদের মোকাবিলা করো। কেননা, লোকদের হত্যা করতেই এটা তৈরি করা হয়েছে।' এরপর লোকেরা তাঁর উপদেশ গ্রহণ করে যুদ্ধে ঝাঁপিয়ে পড়ে। কা'কা সেদিন ৩০ জন সেনাকে দ্বন্দ্বযুদ্ধের জন্য ডেকে তাদের সবাইকে হত্যা করতে সক্ষম হন। যেখানেই শত্রুদের দেখা যেত, সেখানেই প্রবল আক্রমণে হামলে পড়তেন তিনি; আর কার্যসিদ্ধির পর এই কবিতা আবৃত্তি করতেন,

এই যুদ্ধে আমি তাদের উচিত শিক্ষা দিয়ে ছাড়ব
এবং নির্ভুল নিশানায় বর্শার বৃষ্টি নিক্ষেপ করব।
শত্রুদের শেষ ব্যক্তি বাজার জামহার হামজানিকে হত্যা করা হলে তার ব্যাপারে তিনি আবৃত্তি করেন,
আমি পূর্ণ উদ্যম ও শক্তিব্যয়ে তাকে মাটিতে চিৎ করে ফেলে দিয়েছি
এবং সূর্যের কিরণের মতো তার রক্ত ভূমিতে ছড়িয়ে পড়েছে-
ইয়াওমুল আগওয়াসের সময়-যখন পারসিকদের রাত
তাদের মধ্যে ধ্বংসযজ্ঞ নিয়ে এসেছিল।

টিকাঃ
৪৭৩. আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া: ৭/২৬।
৪৭৪. আল-ফুতুহ, ইবনু আসাম: ১/১৬৪; আল-আনসার ফিল আসরির রাশিদি: ২১৬।
৪৭৫. আল-আনসার ফিল আসরির রাশিদি: ২১৬।
৪৭৬. আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া: ৭/২৬।
৪৭৭. ইতমামুল ওয়াফা ফি সিরাতিল খুলাফা: ৬৫।
৪৭৮. আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া: ৭/২৭১।
৪৭৯. হারকাতুল ফাততিল ইসলামি: ৭২।
৪৮০. আল-কামিল ফিত তারিখ: ২/৮৭১।
৪৮১. আত-তারিখুল ইসলামি: ১০/৩৩৪।
৪৮২. তারিখুত তাবারি: ৪/৩৬৭; আত-তারিখুল ইসলামি: ১০/৩৬৭।
৪৮৩. আত-তারিখুল ইসলামি: ১০/৪৫৫।

আবু বকর সিদ্দিকের খিলাফতকালে খালিদ ইবনুল ওয়ালিদের নেতৃত্বে ইরাকে যে বিজয়াভিযান সংঘটিত হয়, সেটা ছিল পূর্বাঞ্চলে ইসলামি বিজয়াভিযানের প্রথম ধাপ। আমি আবু বকর সিদ্দিক রা. : জীবন ও কর্ম গ্রন্থে এ বিষয়ে বিশদ আলোচনা করেছি। যখন উমরের যুগ আসে, তখন তিনি সিদ্দিকি পরিকল্পনা বাস্তবায়নে যথাযথ প্রয়াস নেন। পূর্বাঞ্চলে বিজয়ের এই দ্বিতীয় ধাপ শুরু হয় তাঁর শাসনামল থেকে।

১. আবু উবায়েদ সাকাফির নেতৃত্বে ইরাকযুদ্ধ
আবু বকর সিদ্দিক রা. ১৩ হিজরির ২৩ জুমাদাল উখরায় ইনতিকাল করেন। মঙ্গলবার রাতে তাঁকে দাফন করা হয়। পরদিন ভোরে উমর রা. লোকজনকে ইরাকযুদ্ধে অংশগ্রহণের জন্য উৎসাহিত করেন। এর সাওয়াব ও পুরস্কার সম্পর্কেও জানান; কিন্তু কেউই তাঁর আহ্বানে সাড়া দেয়নি। কারণ, পারসিকদের শক্তির দাপট এবং রণ-নৈপুণ্যের কারণে কেউই তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে যেতে চাইত না। তিনি দ্বিতীয় এবং তৃতীয় দিনও যুদ্ধে অংশ নেওয়ার আহ্বান জানান; কিন্তু কেউই সাড়া দেয়নি। সেনাপতি মুসান্না রা. বক্তব্য রাখেন। বক্তব্যে খালিদের হাতে ইরাকের একটা বিরাট অংশে আল্লাহ মুসলিমদের যে বিজয় দান করেছেন, তা উল্লেখ করেন। সেখানে যে ধনসম্পদ ও মালামাল মুসলিমদের হস্তগত হয়েছে, তা-ও তিনি সবাইকে অবহিত করেন; কিন্তু তৃতীয় দিনের আহ্বানেও কেউ সাড়া দেয়নি। চতুর্থ দিনের আহ্বানের পর প্রথম সাড়া দিয়ে যুদ্ধে যেতে সম্মতি দেন আবু উবায়েদ ইবনু মাসউদ সাকাফি। এরপর ক্রমশ লোকজন সাড়া দিতে শুরু করে। ৪৭৩

উমরের ডাকে আবু উবায়েদ সাকাফির পর সালিত ইবনু কায়েস আনসারি রা. লাব্বাইক বলেন। এরপর তিনি বলেন, 'আমিরুল মুমিনিন, পারসিকদের ব্যাপারে এখনো পর্যন্ত আমরা শয়তানের ধোঁকায় ছিলাম। শুনে নিন, আমি, আমার চাচাতো ভাই আর যারা আমাদের সঙ্গে রয়েছে, সবাই আল্লাহর পথে প্রাণ উৎসর্গ করতে প্রস্তুত।' ৪৭৪

সালিতের এই আত্মোৎসর্গী বক্তব্য মানুষকে উদ্দীপ্ত করে চেতনা জাগ্রত করে। পারসিকদের বিরুদ্ধ প্রাণপণ লড়াইয়ের জাগরণ সৃষ্টি হয় তখন। লোকজন খলিফা উমর ইবনুল খাত্তাবকে বলতে থাকে, 'আপনি কোনো একজন মুহাজির বা আনসার সাহাবিকে আমাদের আমির বানিয়ে দিন।'

উমর তখন বলেন, 'যে মানুষকে উদ্দীপ্ত করতে অগ্রগামী ভূমিকা পালন করেছে, সে-ই আমির হওয়ার অধিক উপযুক্ত; অন্য কেউ নন। সালিত যদি সামরিক বিষয়ে চঞ্চল চিত্তের অধিকারী না হতো, তবে তাঁকেই তোমাদের আমির বানিয়ে দিতাম। সুতরাং আবু উবায়েদ আমির হবে আর সালিত হবে উজির।' সবাই বিনা বাক্যে তা মেনে নেন। ৪৭৫

আরেক বর্ণনায় আছে; উমর রা. সবার ওপর সেনাপতির দায়িত্ব দেন আবু উবায়েদ সাকাফিকে। তিনি কিন্তু সাহাবি ছিলেন না। কেউ কেউ উমরকে জিজ্ঞেস করলেন যে, 'কোনো সাহাবিকে আপনি প্রধান সেনাপতি নিযুক্ত করলেন না কেন?' তিনি বললেন, 'যে প্রথমে সাড়া দিয়েছে, আমি তাঁকেই প্রধান সেনাপতি নিযুক্ত করেছি। আপনারা তো দীনের সাহায্যে সবার আগে এগিয়ে এসেছেন; আর এই ঘটনায় সে আপনাদের সবার আগে এগিয়ে এসেছে। সবার আগে সাড়া দিয়েছে।' এরপর উমর রা. আবু উবায়েদ সাকাফিকে ডেকে ব্যক্তিগত ব্যাপারে খোদাভীতি, তাকওয়া অবলম্বন এবং সঙ্গী মুসলিম সেনাদের কল্যাণ-কামনার উপদেশ দিয়ে সব কাজে সাহাবিদের সঙ্গে পরামর্শ করার নির্দেশ দেন। সালিত ইবনু কায়েসের সঙ্গেও পরামর্শ করার কথা বলেন। কারণ, সালিতের রয়েছে যুদ্ধ সম্বন্ধে বাস্তব অভিজ্ঞতা। ৪৭৬

উমর রা. আবু উবায়েদ রাহ.-কে উপদেশ দিয়ে আরও বলেন, 'রাসুলের সাহাবিদের সঙ্গে পরামর্শ করে কাজ করবে। নিজের সব কাজে তাঁদের শরিক রাখবে। কাজের ক্ষেত্রে দ্রুততার আশ্রয় নেবে না; বরং ধৈর্য ও বিচক্ষণতা দ্বারা সব কাজ সমাধা করবে। কেননা, এটা যুদ্ধ। যুদ্ধের সময় ধৈর্যশীল বিচক্ষণ লোকেরা সফল হতে পারে। আমি সালিতকে কেবল এ কারণে আমির বানাইনি যে, সে যুদ্ধের ব্যাপারে দ্রুততার সঙ্গে কাজ করে থাকে। তীব্র প্রয়োজন দেখা না দিলে যুদ্ধক্ষেত্রে তাড়াহুড়ো করা ক্ষতির কারণ হয়ে থাকে। আল্লাহর শপথ, সে যদি চঞ্চল চিত্তের না হতো, তবে তাঁকেই আমির বানাতাম।'

এরপর তিনি বলেন, 'তুমি এমন এলাকার দিকে যাচ্ছ, যেখানকার মানুষ ধোঁকাবাজ, দাম্ভিক ও অহংকারী। বিশৃঙ্খলা আর মন্দপ্রবণতাও তাদের বেশি। কল্যাণ ও সৎকাজের তারা ধার ধারে না। এ ব্যাপারে তারা ততটা পরিচিতও নয়। সুতরাং তাদের ব্যাপারে চৌকান্না থাকবে। জবান নিয়ন্ত্রণে রাখবে। গোপন ভেদ কারও কাছে প্রকাশ করবে না। কেননা, গোপনীয় বিষয় যতক্ষণ গোপন থাকে, ততক্ষণ নিরাপদ। গোপন ভেদ প্রকাশ হয়ে গেলে অনেক ক্ষতির মুখে পড়তে হয়।'৪৭৭

এরপর তিনি মুসান্না ইবনুল হারিসা রা.-কে ইরাকে যেতে এবং আরও সেনার অপেক্ষা করতে নির্দেশ দিয়ে বলেন, 'যে-সকল স্বধর্মত্যাগী সত্যমনে তাওবা করে ইসলামে পুনরায় ফিরে আসবে, তাদের সঙ্গে নেবে। শত্রুর মোকাবিলার সময় তাদেরও সঙ্গে রাখবে।'

মুসান্না রা. তাঁদের সবাইকে নিয়ে দ্রুতবেগে সামনে এগিয়ে হিরা এলাকায় পৌঁছান। এদিকে উমর রা. ইরাক, পারস্য ও সিরিয়া অভিযানে বরাবর দৃষ্টি রেখে চলেছেন। বাহিনীর রসদপত্র পাঠাচ্ছেন। তাঁদের শিক্ষাদীক্ষা ও দীনি বিধানাবলির ব্যাপারে দিকনির্দেশনা দিয়ে পাঠাচ্ছেন। উদ্ভূত সমস্যার আলোকে পরিকল্পনা গ্রহণ করছেন। সব বিষয়ের পর্যবেক্ষণ ও দায়িত্ব রেখেছেন নিজ হাতে।

বস্তুত মুসলিমদের এই সেনাদল ইরাকের উদ্দেশে যাত্রা করে। তাঁদের সংখ্যা ৭ হাজার। খলিফা উমর রা. আবু উবায়েদকে লেখেন, 'খালিদের সঙ্গে ইরাক থেকে যে-সকল সেনা এসেছে, তাদের যেন পুনরায় ইরাকে পাঠিয়ে দেওয়া হয়।' তিনি ৪ হাজার সেনার একটা বাহিনী প্রস্তুত করলেন। হাশিম ইবনু উতবাকে নেতা মনোনীত করে তাঁর তত্ত্বাবধানে ওই বাহিনী ইরাকে পাঠান।

মুসলিমদের এই বিশাল কাফেলা যখন ইরাকে সমবেত হয়, তখন তাঁরা জানতে পারেন যে, পারস্য সাম্রাজ্যে বড় ধরনের বিরোধ-বিশৃঙ্খলা চলছে। পারসিকরা তখন তাদের রাজা- রানি মনোনয়ন ও অপসারণ নিয়ে ব্যস্ত ছিল। অবশেষে রানি আজার মিদাখতকে হত্যা করে কিসরার মেয়ে বুরানকে তারা ক্ষমতায় বসায়। রানি বুরান রুস্তম ইবনু ফারাখজাদ নামের এক সাহসী বীরযোদ্ধার কাছে ১০ বছরের জন্য রাজত্ব হস্তান্তর করে এই শর্তে যে, সে যুদ্ধ পরিচালনা করবে। এরপর রাজত্ব ফিরে আসবে কিসরার বংশধরদের কাছে। রুস্তম তা মেনে নেয়। এই রুস্তম ছিল জ্যোতির্বিদ। জ্যোতির্বিদ্যা সম্পর্কে তার ছিল পর্যাপ্ত জ্ঞান। একদিন তাকে বলা হয়েছিল, 'আপনি জানতেন যে, এই রাজত্ব আর পূর্ণতা পাবে না, স্থায়ী হবে না; তবু এটা গ্রহণে কীসে আপনাকে উৎসাহিত করল?' সে বলল, 'লোভ-লালসা আর মর্যাদালাভের উচ্চাকাঙ্ক্ষা আমাকে উৎসাহিত করেছে। ১৪৭৮

২. নামারিক, সাকাতিয়া ও বারুসমাযুদ্ধ

ক. ১৩ হিজরির নামারিকের যুদ্ধ
আবু উবায়েদ সাকাফি রাহ. ইরাক পৌঁছে সেখানকার সেনাপতির দায়িত্ব হাতে নেওয়ার পর এই যুদ্ধ সামনে আসে। প্রকৃতপক্ষে পারসিকদের উদ্দেশ্য ছিল এ যুদ্ধের নেতৃত্বদানকারী-অর্থাৎ, আবু উবায়েদ সাকাফিকে মানসিকভাবে দুর্বল করে রাখা; আর ইরাকবাসীর মনে সাহস জোগানো। বিজয়ের জন্য তাদের মানসিকভাবে প্রস্তুত করা। রুস্তম প্রথমেই রাজ্যের প্রতিটা জেলায় সরকারি দূত পাঠিয়ে লোকদের মধ্যে জাতীয়তা ও ধর্মীয় অনুভূতির নামে মুসলিমদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের আগুন ছড়িয়ে দেয়, যাতে মুসলিম সেনাপতি পৌঁছার আগেই ফুরাতের সব জেলায় বিদ্রোহের আগুন দাউদাউ করে জ্বলে ওঠে। মুসলিমদের তারা সামন-পেছন সব দিক থেকে ঘেরাও করে ফেলে। বিদ্রোহের ফলে মুসলিমদের অধিকৃত এলাকাগুলো তাদের নিয়ন্ত্রণহীন হয়ে পড়ে। তাদের সেনাপতি জাবানকে ফুরাত তীরবর্তী এলাকায় আর নারসিকে কাসকার পৌঁছার নির্দেশ দেওয়া হয়। ইরাকের একটা বিস্তীর্ণ এলাকায় তার জায়গির ছিল। এই দুই পারসিক সেনাপতি দুই দিক দিয়ে এগোতে থাকে।

অন্যদিকে আবু উবায়েদ ও মুসান্না রা. হিরা পর্যন্ত পৌঁছেছিলেন; কিন্তু প্রতিপক্ষের বিরাট প্রস্তুতির সংবাদ পেয়ে খাকান নামক স্থানে পৌঁছে শিবির স্থাপন করেন। আবু উবায়েদ মুজাহিদদের ভালোভাবে সজ্জিত করে আক্রমণের জন্য তিনি নিজেই শত্রুদের দিকে অগ্রসর হন। নামারিকে উভয় বাহিনীর মধ্যে তুমুল যুদ্ধ হয়। আল্লাহ পারসিকদের পরাজিত করেন। জাবান ও তাদের সেনাদলের ডান বাহুর নেতা মারদানশাহ তখন মুসলিমদের হাতে বন্দি হয়।

এখানে বিশেষভাবে উল্লেখ্য, এই উভয় সেনাপতি মুসলিমদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের অনল ছড়িয়ে দিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। ৪৭৯ জাবানকে গ্রেপ্তার করেন মুতার ইবনু ফিজ্জাহ তামিমি। তিনি জানতেন না যে, তাঁর বন্দি লোকটা সেনাপতি জাবান। গ্রেপ্তার হয়ে জাবান প্রতারণার আশ্রয় নেয়। সে বলে, 'আমার থেকে কিছু নিয়ে আমাকে ছেড়ে দাও।' অন্য মুসলিমরা তাকে আটক করে রাখেন। তাঁরা বলেন, 'এ-ই যে প্রধান সেনাপতি!' তাঁরা তাকে নিয়ে সর্বাধিনায়ক আবু উবায়েদের কাছে এসে বলেন, 'জাবানকে হত্যা করুন। কারণ, সে শত্রু-সৈন্যের প্রধান ব্যক্তি।' তিনি বলেন, 'আমি আল্লাহকে ভয় করি। তাকে আমরা কীভাবে হত্যা করব? অথচ আমাদেরই আরেক মুসলমান তাকে নিরাপত্তা দিয়েছে! মুসলিমরা পারস্পরিক সাহায্য ও হৃদ্যতার ক্ষেত্রে একটা দেহের মতো। যে দায়িত্ব একজন মুসলমান বহন করে, সেটা সকল মুসলিমের দায়িত্ব।' তাঁরা তাঁকে বলেছিলেন, 'জাবানকে হত্যা করুন। কারণ, সে শত্রু-সৈন্যের প্রধান ব্যক্তি।' উত্তরে আবু উবায়েদ বলেছিলেন, 'সে যদি সেনাপ্রধানও হয়, তবু আমি তাকে হত্যা করব না।' এরপর তিনি তাকে ছেড়ে দেন।৪৮০

এ ঘটনায় আবু উবায়েদ সাকাফির অবস্থান মুসলিমদের ক্ষমা করার মানসিকতা ও প্রতিশ্রুতি রক্ষার উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত। নিশ্চয় লোকদের মুসলিম বানানো এবং ইসলামের দিকে আকর্ষণবোধ জাগানোর ক্ষেত্রে তাঁর আদর্শ ছিল সুমহান। এরপর যেখানেই এ ঘটনা চর্চা হয় যে, মুসলিমরা ইরানি বাহিনীর সেনাপ্রধানকে শুধু এ জন্য মুক্তি দিয়েছে যে, মুসলিমদের নগণ্য-সাধারণ একব্যক্তি তাকে ফিদয়া নিয়ে মুক্তি দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল। এসব যখন ইরানিরা শুনছিল, ইসলাম আর তাদের মধ্যে যে যোজন যোজন দূরত্ব ছিল, তা কমতে শুরু করেছিল। সবাই ইসলামের সুশীতল ছায়াতলে আশ্রয় নিতে ব্যাকুল হতে শুরু করেছিল। এটি মূলত ইসলামেরই মাহাত্ম্য যে, তা এমন কিছু মানুষ তৈরি করতে সক্ষম হয়েছে।

এ ক্ষেত্রে আমরা মুসান্না ইবনুল হারিসার গৌরবময় ভূমিকাও কিছুতেই ভুলতে পারি না। তিনি নিজেকে আবু উবায়েদের অনুগত করে দেন; অথচ তিনি হচ্ছেন ইরাকের প্রাক্তন সেনাপতি। আর আবু উবায়েদ প্রথমবারের মতো এখানে এসেছেন। এই আনুগত্যের রহস্য হচ্ছে, আমিরুল মুমিনিন আবু উবায়েদকে আমির বানিয়ে পাঠিয়েছেন। এ এক ঈর্ষণীয় ব্যাপার। মুসান্না রা. স্বভাবগতভাবেই এমন চারিত্রিক উৎকর্ষের অধিকারী। ইতিপূর্বে খালিদ ইবনুল ওয়ালিদের সঙ্গেও তিনি এমন আচরণ করেন। ইসলামের জন্য তাঁর ভালোবাসা ও আত্মোৎসর্গী মনোভাবের কোনো তুলনা হতে পারে না। তিনি সেনাপতি হন বা সাধারণ সেনা, সর্বাবস্থায় নিজের অনন্য চরিত্র মাধুরীর স্ফূরণ দেখিয়ে গেছেন। ৪৮১

খ. ইয়াওমুল আগওয়াস
কাদিসিয়াযুদ্ধের দ্বিতীয় দিনকে বলা হয় ইয়াওমুল আগওয়াস। এ দিন রাতে কা'কা ইবনু আমর তামিমির নেতৃত্বে সিরিয়াবাহিনীর একটা বহর কাদিসিয়া পৌঁছায়, যার বিবরণ হচ্ছে এমন—

আমিরুল মুমিনিন উমর ইবনুল খাত্তাব রা. সিরিয়ার আমির আবু উবায়দা ইবনুল জাররাহকে নির্দেশ দেন, 'খালিদ ইবনুল ওয়ালিদের সঙ্গে ইরাকের যে বাহিনী সিরিয়া গিয়েছিল, সেটা কাদিসিয়াযুদ্ধে মুসলিমদের সাহায্যে পাঠানো হোক।'

আবু উবায়দা উমরের নির্দেশমতো খালিদের সঙ্গে আসা বাহিনীকে ফেরত পাঠিয়ে তাঁকে নিজের কাছে রেখে দেন, যাতে প্রয়োজনের সময় তাঁর সহযোগিতা নেওয়া যায়। কাদিসিয়ার উদ্দেশে পাঠানো বাহিনীর অধিনায়ক নিযুক্ত করেন সাআদ ইবনু আবি ওয়াক্কাসের ভাতিজা হাশিম ইবনু উতবা ইবনু আবি ওয়াক্কাসকে। ইরাকি এই বাহিনী যখন খালিদের নেতৃত্বে ইরাক থেকে সিরিয়া আসে, তখন তাঁদের সংখ্যা ছিল ৯ হাজার; কিন্তু ফেরার সময় সংখ্যা দাঁড়ায় ৬ হাজার। তন্মধ্যে হাশিম ইবনু উতবা রা. ১ হাজার মুজাহিদের একটা বহর অগ্রবর্তী বাহিনী হিসেবে কা'কা ইবনু আমরের নেতৃত্বে কাদিসিয়ায় রওনা করান। ৪৮২

গ. কা'কা ইবনু আমরের বীরত্বপূর্ণ ভূমিকা
কা'কারা. তাঁর অগ্রবর্তী বাহিনী নিয়ে দ্রুতবেগে ইয়াওমুল আগওয়াসের ভোরে কাদিসিয়া পৌঁছে মুসলিমবাহিনীর সঙ্গে মিলিত হন। তিনি মুসলিম সেনাদের হৃদয় থেকে ভয়ভীতি ও আতঙ্ক দূর করে তাঁদের মধ্যে সাহস সঞ্চারের চেষ্টা করেন। কৌশল হিসেবে তাঁর সঙ্গে থাকা সেনাদের ১০০ জনকে আলাদা আলাদা দলে ভাগ করে প্রত্যেক দলকে তাকবিরধ্বনি দিয়ে যুদ্ধের ময়দানে প্রবেশের নির্দেশ দেন। বলেন, '১০ জন ১০ জন করে একেকটা দল একের পর এক তাকবির দিয়ে প্রবেশ করবে।' অর্থাৎ, এক দল চোখের আড়ালে চলে গেলে অপর দল সামনে এগোবে। সেনারা তাঁর নির্দেশনা অনুযায়ী ১০০ জনের প্রত্যেক দল ১০ জন করে তাকবির দিয়ে ময়দানে প্রবেশ করে। তাঁদের তাকবিরধ্বনি শুনে অন্যান্য সেনাও তাকবির দিতে শুরু করে। এতে মুসলমান সেনাদের মনে শক্তি ও সাহস বৃদ্ধি পায় এবং পারস্যবাহিনী হীনবল হয়ে পড়ে।

১ হাজার সেনার এই বাহিনীর আগমন তেমন বিশেষ কিছু ছিল না; কিন্তু এটা আল্লাহর বহু বড় এক অনুগ্রহ যে, কা'কার এমন অভিনব কৌশলে সবার মন থেকে সংখ্যার স্বল্পতার বিষয়টা একেবারেই দূরীভূত হয়ে যায়। কা'কা সহযোগী বাহিনীর আগমনের সুসংবাদ শুনিয়ে বলেন, 'হে লোকসকল, আমি এমন প্রাণোৎসর্গী বাহিনী নিয়ে আসছি, তারা যদি তোমাদের পর্যন্ত এসে পৌঁছায়, তবে অল্পসংখ্যক হওয়া সত্ত্বেও তোমাদের হীনম্মন্যতার বিষয়টা যদি তারা জানতে পারত, তাহলে তাদের একেবারে দুর্বল সদস্যও তোমাদের আগে রণাঙ্গনে ঝাঁপিয়ে পড়তে চাইবে। তারা চাইবে, তোমাদের ওপর যেন মর্যাদার শীর্ষস্থান অর্জন করতে পারে। তোমরা আমাকে যেমন করতে দেখছ, তেমনই করো।'

এরপর কা'কা কাতার থেকে সামনে এসে বলেন, 'হে পারস্যবাহিনী, তোমাদের কে আছে, যে আমার সঙ্গে লাড়াই করবে?' এ কথা শুনে সেনাপতি জুলহাজিব বাহমন জাদবিয়া এগিয়ে এলে তিনি জিজ্ঞেস করেন, 'তুমি কে?' উত্তরে সে বলে, 'আমি বাহমন জাদবিয়া।'

এটুকু শুনতেই কা'কার মানসপটে জেগে ওঠে জিসরযুদ্ধে তার কারণে মুসলিমদের দুর্ভোগের কথা। ইমানি চেতনায় উদ্বেলিত হয়ে তিনি বলেন, 'হে আবু উবায়েদের হত্যাকারী ও জিসরযুদ্ধে অংশগ্রহণকারী, আমি তোর থেকে প্রতিশোধ নেবই!'

প্রতিপক্ষ লোকটা যদিও বিখ্যাত এক পারসিক সেনা-অধিনায়ক, তথাপি কা'কার প্রভাবপ্লাবী গর্জনে তার মনে ভীতির সঞ্চার হয়। খলিফা আবু বকর কা'কা সম্পর্কে বলতেন, 'কা'কার একটা গর্জনই ১ হাজার সেনাকে কুপোকাত করে দেওয়ার শক্তি রাখে। ১৪৮৩ তবে একজন লোক, সে যত বড় বীরই হোক না কেন, কী করে তাঁর সামনে অটল থাকতে পারে? অনতিবিলম্বে দু-জনে যুদ্ধে লিপ্ত হন। কা'কা নিমিষেই তাকে খতম করে দেন। ফলে পারস্যবাহিনীর মনোবল ক্রমশ ভেঙে যেতে থাকে; আর মুসলিমদের মনোবল প্রত্যয়দীপ্ত হতে থাকে। কেননা, জুলহাজিব ছিল পারস্যবাহিনীর ২০ হাজার সেনার অধিনায়ক।

কা'কা আবার বলেন, 'কে আছে আমার সঙ্গে যুদ্ধ করবে?' তখন পারস্য-সেনাপতি বিরজান ও বান্দুওয়ান ছুটে আসে। এ দৃশ্য দেখে মুসলিম সেনা হারিস ইবনু জুবইয়ান সামনে অগ্রসর হন। কা'কা বিরজানের সঙ্গে যুদ্ধে লিপ্ত হয়ে নিমিষেই তার দেহ থেকে মস্তক বিচ্ছিন্ন করে ফেলেন। অনুরূপ হারিসও বান্দুয়ানের দেহ থেকে মস্তক আলাদা করে দেন। এভাবে কা'কা ভোরেই পারসিকদের পাঁচ অধিনায়কের দুজনকে খতম করে দেন। নিঃসন্দেহে পারস্যবাহিনীর জন্য এটা ছিল এক মস্তবড় ক্ষতি। এতে তারা হতবিহ্বল হয়ে পড়ে। মনোবল হারিয়ে পেছনে হটতে থাকে। পরে উভয় পক্ষের অশ্বারোহীদের মধ্যে যথারীতি যুদ্ধ শুরু হয়ে যায়।

কা'কা তখন বলা শুরু করেন, 'হে মুসলিমরা, তোমরা তরবারি দিয়ে তাদের মোকাবিলা করো। কেননা, লোকদের হত্যা করতেই এটা তৈরি করা হয়েছে।' এরপর লোকেরা তাঁর উপদেশ গ্রহণ করে যুদ্ধে ঝাঁপিয়ে পড়ে। কা'কা সেদিন ৩০ জন সেনাকে দ্বন্দ্বযুদ্ধের জন্য ডেকে তাদের সবাইকে হত্যা করতে সক্ষম হন। যেখানেই শত্রুদের দেখা যেত, সেখানেই প্রবল আক্রমণে হামলে পড়তেন তিনি; আর কার্যসিদ্ধির পর এই কবিতা আবৃত্তি করতেন,

এই যুদ্ধে আমি তাদের উচিত শিক্ষা দিয়ে ছাড়ব
এবং নির্ভুল নিশানায় বর্শার বৃষ্টি নিক্ষেপ করব।
শত্রুদের শেষ ব্যক্তি বাজার জামহার হামজানিকে হত্যা করা হলে তার ব্যাপারে তিনি আবৃত্তি করেন,
আমি পূর্ণ উদ্যম ও শক্তিব্যয়ে তাকে মাটিতে চিৎ করে ফেলে দিয়েছি
এবং সূর্যের কিরণের মতো তার রক্ত ভূমিতে ছড়িয়ে পড়েছে-
ইয়াওমুল আগওয়াসের সময়-যখন পারসিকদের রাত
তাদের মধ্যে ধ্বংসযজ্ঞ নিয়ে এসেছিল।

টিকাঃ
৪৭৩. আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া: ৭/২৬।
৪৭৪. আল-ফুতুহ, ইবনু আসাম: ১/১৬৪; আল-আনসার ফিল আসরির রাশিদি: ২১৬।
৪৭৫. আল-আনসার ফিল আসরির রাশিদি: ২১৬।
৪৭৬. আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া: ৭/২৬।
৪৭৭. ইতমামুল ওয়াফা ফি সিরাতিল খুলাফা: ৬৫।
৪৭৮. আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া: ৭/২৭১।
৪৭৯. হারকাতুল ফাততিল ইসলামি: ৭২।
৪৮০. আল-কামিল ফিত তারিখ: ২/৮৭১।
৪৮১. আত-তারিখুল ইসলামি: ১০/৩৩৪।
৪৮২. তারিখুত তাবারি: ৪/৩৬৭; আত-তারিখুল ইসলামি: ১০/৩৬৭।
৪৮৩. আত-তারিখুল ইসলামি: ১০/৪৫৫।

আবু উবায়দা ও খালিদ রা. আমিরুল মুমিনিন উমর ইবনুল খাত্তাবের নির্দেশনামতো আপন আপন বাহিনী নিয়ে হিমসের দিকে যাত্রা করেন। শুরাহবিল ইবনু হাসানাকে আবু উবায়দা জর্ডানে তাঁর প্রতিনিধি নিয়োজিত করেন। শুরাহবিল তাঁর সঙ্গে আমর ইবনুল আসকে নিয়ে সামনের দিকে অগ্রসর হন এবং বিসান অবরোধ করেন। সেখানকার লোকেরা মোকাবিলায় এলে রক্তক্ষয়ী সংঘর্ষ হয় তাদের সঙ্গে। অসংখ্য রোমীয় নিহত হয়। পরিশেষে যেভাবে দামেশকে সন্ধি হয়েছিল, তদ্রুপ তারাও সন্ধি করে নেয়। শুরাহবিল তাদের ওপর জিজয়া-কর ও জমির খারাজ আরোপ করেন। আবুল আওয়ার আস-সুলামি রা. তাবারিয়াবাসীর সঙ্গেও তদ্রুপ আচরণ করেন। ৫০৭

টিকাঃ
৫০৭. তারতিব ওয়া তাহজিব আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া: ৬১।

সেনাপতি আবু উবায়দা পরাজিত রোমানদের তাড়া করে হিমস নিয়ে সেখানে তাদের অবরোধ করেন। পরে খালিদও গিয়ে তাঁর সঙ্গে যোগ দিলে অবরোধ আরও কঠিন করেন তাঁরা। তখন প্রচণ্ড ঠান্ডা পড়ছিল। নগরবাসী এই আশায় ছিল যে, ঠান্ডায় অতিষ্ঠ হয়ে মুসলিমরা অবরোধ তুলে চলে যাবে; কিন্তু সাহাবিরা পরম ধৈর্য অবলম্বন করেন।

কেউ কেউ উল্লেখ করেছেন, কতক রোমান ঠান্ডার কারণে ফিরে গিয়েছিল; কিন্তু সাহাবিদের কেউ স্থান ত্যাগ করেননি। ঠান্ডায় রোমানদের কারও কারও পা খসে পড়েছিল; অথচ তাদের পা ছিল মোজার মধ্যে। সাহাবিদের পায়ে জুতা ছাড়া অন্য কিছু ছিল না। তা সত্ত্বেও তাঁদের কারও পায়ে কোনো সমস্যা হয়নি। এমনকি কোনো আঙুলেও নয়। তাঁরা অবরোধ চালিয়েই যাচ্ছিলেন। এভাবে শীতকাল চলে যায়। এরপর তাঁরা অবরোধ আরও কঠিন করেন।

হিমসের সাধারণ জনগণ মুসলিমদের সঙ্গে সন্ধির প্রস্তাব দিয়েছিল; কিন্তু তাদের বিশিষ্ট নাগরিকসমাজ তা গ্রহণ করেনি। তারা বলেছিল, 'আমরা সমঝোতায় যাব কেন, আমাদের সম্রাট তো আমাদের কাছেই অবস্থান করছেন!'

কথিত আছে, একদিন সাহাবিরা এমন জোরে তাকবিরধ্বনি দিয়েছিলেন যে, পুরো শহর থরথর করে কেঁপে ওঠে। কতক প্রাচীর ভেঙে পড়ে! এরপর আরেকবার যখন তাকবিরধ্বনি দিয়েছিলেন, তখন কতক ঘরবাড়িও ভেঙে পড়ে!

এবার তাদের সাধারণ নাগরিকরা বিশিষ্ট নাগরিকদের কাছে এসে বলে, 'আমাদের অবস্থা কি আপনারা অবগত নন? আমাদের পক্ষ থেকে আপনারা সন্ধি করছেন না কেন?' এরপর তারা সেসব শর্তে সন্ধি স্থাপন ও সমঝোতাচুক্তি সম্পাদন করে, যেসব শর্তে দামেশকের অধিবাসীরা সন্ধি করেছিল। তাতে ছিল, অর্ধেক ঘরবাড়ি মুসলিমদের দখলে যাবে। ভূমির খাজনা পরিশোধ করতে হবে এবং ধনী-গরিব অনুপাতে প্রত্যেককে জিজয়া-কর দিতে হবে।

বিধিমতো সেখান থেকে প্রাপ্ত গনিমতের এক-পঞ্চমাংশ খলিফার দরবারে পাঠিয়ে দেন সেনাপতি আবু উবায়দা রা.। খুমুস ও বিজয়ের সংবাদসহ খলিফার কাছে পাঠানো হয় আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ রা.-কে। সেনাপতি আবু উবায়দা বহু সেনার জন্য সেখানে একটা সেনাক্যাম্প স্থাপন করেন। সেনাদের সঙ্গে বিলাল, মিকদাদসহ কয়েকজনকে কমান্ডারও নিযুক্ত করে দেন। আবু উবায়দা খলিফাকে জানান, ‘রোমান সম্রাট হিরাক্লিয়াস জাজিরা অঞ্চলের পানি বন্ধ করে দিয়েছে।’ তিনি এ-ও জানান, ‘সম্রাট কখনো বাইরে বের হয়; আবার কখনো লুকিয়ে থাকে।’ তখন উমর রা. তাঁকে আপাতত ওই শহরে থাকার নির্দেশ দেন।৫০৮

টিকাঃ
৫০৮. প্রাগুক্ত: ৬২।

হিমস জয়ের পর আবু উবায়দা রা. খালিদ রা.-কে ১৫ হিজরিতে কিন্নাসরিন অভিযানে পাঠান। তিনি সেখানে পৌঁছলে স্থানীয় অধিবাসী ও আরব-খ্রিষ্টানরা তাঁর বিরুদ্ধে যুদ্ধের জন্য বেরিয়ে আসে। খালিদ তাদের বিরুদ্ধে প্রচণ্ড যুদ্ধ করে বহু লোককে হত্যা করেন। সেখানে যারা রোমান ছিল, তাদের সবাইকে হত্যা করা হয়। তাদের আমির ও সেনাপতি মিনাসও নিহত হয়। এরপর গ্রাম্য বেদুইনরা এসে আত্মসমর্পণপূর্বক ওজর পেশ করে বলে, ‘এই যুদ্ধে আমাদের কোনো সম্মতি ছিল না; বরং খ্রিষ্টানদের প্ররোচনায় তা সংঘটিত হয়েছে।’ সেনাপতি খালিদ তাদের ওজর গ্রহণ করে যুদ্ধ বন্ধ করে দেন। তারপর শহরে প্রবেশ করে নিরাপত্তার ব্যবস্থা করেন।

খালিদ তাদের উদ্দেশে বলেন, 'তোমরা যদি আকাশেও থাকো, তবে মহান আল্লাহ তোমাদের কাছে আমাদের তুলে নেবেন; অথবা আমাদের কাছে তোমাদের নামিয়ে আনবেন।'

খালিদ সেখানেই থেকে যান। শেষপর্যন্ত পুরো কিন্নাসরিন মুসলিমদের অধিকারে আসে। এই যুদ্ধে খালিদের দূরদর্শিতা ও কৃতিত্বের সংবাদ খলিফা উমর অবগত হলে বলেন, 'মহান আল্লাহ আবু বকরের প্রতি দয়া করুন। তিনি মানুষ চেনায় আমার চেয়ে বেশি পারদর্শী ছিলেন। আল্লাহর শপথ, কোনো দোষ কিংবা অপরাধের কারণে আমি খালিদকে বরখাস্ত করিনি; বরং আমি আশঙ্কা করেছিলাম, মানুষ তাঁর ওপর নির্ভরশীল হয়ে যায় কি না। ৫০৯

টিকাঃ
৫০৯. তারিখুত তাবারি: ৪/৪২৭।