- ৪০ অথবা ৬০ জন অশ্বারোহীর একটা বাহিনীর নেতৃত্ব দিচ্ছিল মুজ্জাআ ইবনু মুরারা হানাফি। পথিমধ্যে তাদের সঙ্গে খালিদের অগ্রবর্তী বাহিনীর অকস্মাৎ দেখা হয়ে যায়। মুজ্জাআর এই বাহিনী মূলত বনু তামিম ও বনু আমির থেকে প্রতিশোধ নিতে বেরিয়েছিল। পথে মুসলিমরা তাদের গ্রেপ্তার করে খালিদের দরবারে নিয়ে আসে। খালিদ তাদের বলেন, 'তোমরা কী বলো?' তারা উত্তর দেয়, 'আমরা বলি, একজন নবি তোমাদের থেকে আর একজন আমাদের থেকে!' এমন উত্তর শুনে তাদের সবাইকে তিনি হত্যা করেন。
অন্য বর্ণনামতে, খালিদ তাদের জিজ্ঞেস করেন, 'তোমরা আমাদের উপস্থিতি টের পেয়েছ?' তারা বলে, 'আপনাদের উপস্থিতি সম্পর্কে আমাদের কিছু জানা ছিল না। আমরা তো বনু তামিম ও আমির থেকে প্রতিশোধ নিতে বেরিয়েছি।' খালিদ তাদের কথা বিশ্বাস করেননি। তিনি মুসায়লিমার গোয়েন্দা ভেবে তাদের সবাইকে হত্যা করে ফেলেন। যখন তাদের হত্যা করা হচ্ছিল, তখন তারা মুজ্জাআর দিকে ইশারা করে বলে, 'আপনি ইয়ামামাবাসীর সঙ্গে কল্যাণ বা অকল্যাণ যা-ই চান না কেন, এর জন্য আমাদের নেতা মুজ্জাআকে বাঁচিয়ে রাখুন।' তিনি তাদের কথামতো মুজ্জাআকে বাঁচিয়ে রেখে বাকিদের হত্যা করেন。
মুজ্জাআ ছিল বনু হানিফার সরদার। সে অভিজাত ও অনুসরণীয় ব্যক্তি হিসেবে স্বীকৃত ছিল। এরপর খালিদ রা. যেখানেই অবস্থান করতেন, তাকে পাশে ডাকতেন। তাকে সঙ্গে নিয়ে খাবার খেতেন, কথাবার্তা বলতেন। একদিন বলেন, 'মুসায়লিমা সম্পর্কে কিছু বলো! সে কি তোমাকে কিছু পড়ে শোনাত? তার কোনো কথা তোমার স্মরণ আছে?' মুজ্জাআ বলে, 'হ্যাঁ, অবশ্যই স্মরণ আছে।' এরপর সে মুসায়লিমার মুখে শোনা প্রাণোদ্দীপক কিছু কবিতা আবৃত্তি করে। খালিদ তখন নিজের এক হাত অন্য হাতের উপর মেরে বলতে থাকেন, 'মুসলিমরা, শোনো, সে কীভাবে কুরআনের সঙ্গে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করছে।' এরপর বলেন, 'মুজ্জাআ, তুমি একজন সরদার ও বুদ্ধিমান লোক। অতএব, আগে আল্লাহর কালাম শোনো, এরপর দেখো আল্লাহর এই শত্রু কীভাবে তাঁর কালামের সঙ্গে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে চায়। পরে খালিদ তাঁকে 'সুরা আলা' তিলাওয়াত করে শোনান।
তিলাওয়াত শোনার পর মুজ্জাআ বলে, 'বাহরাইনের একব্যক্তি ছিল মুসায়লিমার কাতিব। মুসায়লিমা তাকে একেবারে ঘনিষ্ঠ বানিয়ে নিয়েছিল। অন্য কেউ তার এত ঘনিষ্ঠতা অর্জন করতে পারেনি। সে একদিন আমাদের কাছে এসে বলে, “হে ইয়ামামাবাসী, তোমাদের ধ্বংস হোক। আল্লাহর শপথ, তোমাদের সাথি মিথ্যাবাদী। আমার ধারণা, এতে তোমরা আমাকে অপবাদ আরোপকারী বলবে না। তোমরা জানো তার কাছে আমার মর্যাদা কোথায়; কিন্তু আল্লাহর শপথ, সে তোমাদের সঙ্গে মিথ্যা বলছে। তোমাদের কাছ থেকে অন্যায়ের ওপর বায়আত নিচ্ছে।””
খালিদ বলেন, 'এরপর এই বাহরাইনি লোকটা কী করল?' মুজ্জাআ বলে, 'তার কাছ থেকে পালিয়ে যায়।' খালিদ বলেন, 'এই মিথ্যাবাদীর আরও কিছু মিথ্যা বর্ণনা করো।' মুজ্জাআ তখন উদ্দীপনাময়ী তার আরও কিছু পঙ্ক্তি তুলে ধরে। এসব শুনে খালিদ তাকে জিজ্ঞেস করেন, 'তুমি কি এগুলো বিশ্বাস করো? এগুলোকে হক মনে করো?' সে উত্তর দেয়, 'এগুলো যদি আমাদের কাছে সত্য মনে না হতো, তাহলে কাল আপনার বিরুদ্ধে ১০ হাজার তরবারি জমায়েত হতো না।' খালিদ বলেন, 'তোমাদের মোকাবিলায় আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট। তিনিই তাঁর দীনকে বিজয়ী করবেন। তারা আমাদের বিরুদ্ধে নয়; আল্লাহর দীনের বিরুদ্ধে লড়াই করছে। তাঁর দীনকে ধ্বংস করে দিতে চেয়েছে。
জবাবটি খালিদের দৃঢ় ইমান এবং আল্লাহর ওপর পূর্ণ নির্ভরতার স্পষ্ট দলিল। আল্লাহর ওপর অটল ইমান এবং দীনের ব্যাপারে আল্লাহর সাহায্যের ওপর শর্তহীন নির্ভরতার এই গুণ দুটিই খালিদের ব্যক্তিত্বের মধ্যে সামরিক সক্ষমতা এবং নেতৃপর্যায়ের দক্ষতার জন্ম দিয়েছিল। বুজাখাযুদ্ধে তিনি দুটি তরবারি নিয়ে যুদ্ধ চালিয়েছিলেন। একপর্যায়ে উভয় তরবারি ভেঙে গিয়েছিল। তাঁর অন্তর ইমানে পরিপূর্ণ। আল্লাহর ওপর ছিল অগাধ আস্থা। যে কারণে তিনি নিজেকে শক্তিমান অনুভব করতেন। তাঁর অন্তর ছিল শত্রুদের থেকে ভয়শূন্য। আর শত্রুর অন্তর থাকত আল্লাহর ভীতিতে পরিপূর্ণ। এটিই ছিল বিজয় ও সাহায্য অর্জন এবং শত্রুকে ধ্বংস করার প্রথম কারণ。

টিকাঃ
২৪০ আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া: ৬/৩২৮।
২৪১ তারিখুত তাবারি: ৪/১০৬; আস-সিদ্দিক আওয়ালুল খুলাফা: ১০৫।
২৪২ হুরুবুর রিদ্দাহ, শাওকি আবু খালিল: ৮২।

খালিদ রা. লড়াইয়ের আগে মনস্তাত্ত্বিক যুদ্ধ চালানোর পরিকল্পনা নেন। সুতরাং জিয়াদ ইবনু লাবিদকে তাঁর একসময়ের বন্ধু ইয়ামামার সরদার মুহকাম ইবনু তুফায়েলকে নিজের দিকে টেনে আনতে পাঠিয়ে দেন। খালিদ বলেন, 'যদি তুমি মুহকামকে এমন কোনো জিনিস পাঠাও, যার মাধ্যমে তাকে তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন করে নিতে পারো, তাহলে ভালো।' জিয়াদ তাকে নিম্নোক্ত পঙ্ক্তিগুলো লিখে পাঠান,
যদি অশ্বারোহী মুজাহিদরা বর্শাসহ ইয়ামামামায় প্রবেশ করে
তাহলে ইয়ামামায় অনিঃশেষ যুদ্ধ শুরু হয়ে যাবে।
আল্লাহর শপথ, বর্শার অগ্রপ্রান্ত তোমাদের থেকে ফিরে থাকবে না
যতক্ষণ-না তোমারা কওমে আদ ও সামুদের মতো বিলীন হয়ে যাচ্ছে।
একইভাবে খালিদ আগেই ইসলামগ্রহণ করা উমায়ের ইবনু সালিহ ইয়াশকুরির দিকে দৃষ্টি দেন। তিনি ছিলেন ইমানে সুদৃঢ় এবং বিশ্বাসে পাক্কা; কিন্তু তিনি তাঁর ইমান গোপন রাখছিলেন। খালিদ তাঁকে বলেছিলেন, 'তুমি তোমার গোত্রের কাছে যাও।' উমায়ের তাদের কাছে গিয়ে বলেন, 'খালিদ মুহাজির ও আনসারদের নিয়ে তোমাদের কাছে এসে গেছেন। আমি তাঁদের এমন জাতি হিসেবে দেখেছি, তোমরা যদি ধৈর্যের মাধ্যমে তাঁদের ওপর বিজয়ী হতে চাও, তাহলে তাঁরা আল্লাহর সাহায্য নিয়ে তোমাদের ওপর বিজয়ী হবে। আর যদি সংখ্যার দিক দিয়ে বিজয়ী হতে চাও, তাহলে তাঁরা আল্লাহর সহায়তা নিয়ে তোমাদের ওপর বিজয়ী হবে। তোমরা ও তাঁরা কোনো অবস্থায়ই সমান নও। ইসলাম এখানে অবশ্যই পৌঁছবে। অবশ্যই শিরক বিদূরিত হবে। তাঁদের সঙ্গী সত্যিকার নবি আর তোমাদের সঙ্গী মিথ্যুক। তাঁদের সঙ্গে আছে আল্লাহর সন্তুষ্টি, তোমাদের সঙ্গে আছে কেবল অহংকার। এখনো তরবারি খাপে আছে, তির তৃণীরে আছে। তরবারি তার খাপ থেকে উন্মুক্ত হওয়ার আগে, তির তৃণীর থেকে বেরোনোর আগে বাস্তবতা স্বীকার করে নাও।'
এরপর খালিদ রা. সুমামা ইবনু উসালের সঙ্গে মিলিত হন। তিনিও তাঁর জাতির কাছে যান। তাদের আনুগত্যের দাওয়াত দেন। তাদের ভেতর থেকে যুদ্ধের পাগলামি বের করে দিতে বলেন, 'দুই নবি একত্রে থাকতে পারেন না। নিঃসন্দেহে মুহাম্মাদ-এর পর কোনো নবি নেই, তাঁর সঙ্গেও কোনো নবি নেই। আবু বকর তোমাদের কাছে এমন মানুষ পাঠিয়েছেন, যাঁকে তাঁর মা-বাবার রাখা নামে ডাকা হয় না; “সাইফুল্লাহ” ডাকা হয়। তাঁর সঙ্গে আছে অগণিত তরবারি। অতএব, তোমরা নিজেদের নিয়ে চিন্তা করো।'
খালিদ রা. সুদৃঢ় পরিকল্পনা করেন। তিনি শত্রুবাহিনীকে দুর্বল মনে করেননি। রণাঙ্গনে সর্বদা চৌকশ থাকতেন, যাতে কোনো অসতর্ক মুহূর্তে শত্রু আক্রমণ করে বসতে না পারে, নতুন কোনো চক্রান্ত আঁটতে না পারে। তাঁর অনন্য এক গুণ ছিল, নিজে বিশ্রাম না নিয়ে অন্যকে বিশ্রামের সুযোগ দিতেন। পূর্ণ প্রস্তুতি নিয়ে রাতযাপন করতেন। তাঁর কাছে শত্রুর কোনো বিষয়ই অস্পষ্ট থাকত না।

টিকাঃ
২৪৩ হারকাতুর রিদ্দাহ, ড. আলি আতুম: ২১৮-২১৯。
২৪৪ আল-হারবুন নাফসিয়াহ, আহমাদ নাওফাল: ১৪৪-১৪৫。

খালিদ মুসায়লিমার সঙ্গে আকরিবায় যুদ্ধে জড়ানোর আগে মিকনাফ ইবনু জায়েদ ও তাঁর ভাই হুরাইসকে প্রথমসারির অধিনায়ক নিযুক্ত করেন, যাতে তাঁরা যুদ্ধ-সংক্রান্ত জরুরি তথ্য সরবরাহ করতে পারেন। সেনাসারি বিন্যস্ত করার সময় ছিল একেবারে নিকটে। অবস্থা ছিল খুবই গুরুতর। এ জন্য প্রয়োজনীয় ব্যবস্থাগ্রহণ ছিল অনিবার্য। যুদ্ধের পতাকাবাহী ছিলেন আবদুল্লাহ ইবনু হাফস ইবনু গানিম রা.। এরপর তা আবু হুজায়ফার গোলাম সালিমের কাছে অর্পণ করা হয়। আরবদের মধ্যে এই প্রবাদ বিখ্যাত ছিল—'লোকজন নিজেদের পতাকাতলে সমবেত থাকে, পতাকা পড়ে গেলে মানুষও ছত্রভঙ্গ হয়ে পড়ে।'
খালিদ এই যুদ্ধে শুরাহবিল ইবনু হাসানাকে আগে রেখে দেন এবং বাহিনীকে মোট পাঁচ ভাগে বিভক্ত করেন। সম্মুখসারিতে ছিলেন খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ মাখজুমি, ডান বাহুতে আবু হুজায়ফা, বাম বাহুতে শুজা, মধ্যখানে জায়েদ ইবনুল খাত্তাব এবং অশ্বারোহী বাহিনীতে উসামা ইবনু জায়েদ রা.। উটগুলোকে রাখেন সবার পেছনে। এগুলোর ওপর ছিল তাঁদের তাঁবু। নারীরাও তাতে আরোহী ছিলেন। এ ছিল যুদ্ধ শুরু হওয়ার আগের শেষ সারিবিন্যাস।

টিকাঃ
২৪৫ প্রাগুক্ত: ২/১৪৫; ফান্নু ইদারাতিল মারিকা, মুহাম্মাদ ফারাজ: ১৩৮-১৪০。
২৪৬ হারকাতুর রিদ্দাহ, ড. আলি আতুম: ১৯৯-২০০。

উভয় বাহিনী মাঠে নেমে এলে মুসায়লিমা তার বাহিনীর উদ্দেশে একটা ভাষণ দেয়। সে তাদের বলে, 'আজ আত্মমর্যাদা প্রতিষ্ঠার দিন। আজ তোমরা হেরে গেলে ওরা তোমাদের নারীদের ধরে নিয়ে বিয়ে করবে। তবে এ বিয়ে তাদের জন্য সুখকর ভবিষ্যৎ নিয়ে আসবে না। তাই বংশমর্যাদা রক্ষার জন্য দৃঢ়তার সঙ্গে যুদ্ধ চালিয়ে যাও। নিজেদের নারীদের সম্ভ্রম হিফাজত করো।'
খালিদ রা. মুসলিমবাহিনী নিয়ে অগ্রসর হন। সেখানে এমন একটা টিলায় ওঠেন, যেটা থেকে পুরো ইয়ামামা শহর পর্যবেক্ষণ করা যেত। সেখানেই তাঁর বাহিনীকে থামিয়ে দেন। এর পরপরই মুসলিম ও কাফিরদের মধ্যে তুমুল যুদ্ধ শুরু হয়ে যায়। প্রথম আক্রমণে মুসলিমবাহিনী পরাজিত হয়। বনু হানিফার যোদ্ধারা খালিদ ইবনুল ওয়ালিদের তাঁবুতে ঢুকে পড়ে। তারা উম্মু তামিমকে হত্যা করতে উদ্ধত হলে মুজ্জাআ তাঁকে বাঁচিয়ে নেয়। সে তাদের বলে, 'তিনি একজন সম্ভ্রান্ত ও স্বাধীন নারী।'
তারা যদিও খালিদের তাঁবুতে ঢুকে পড়েছিল; কিন্তু এ সময় তাদের বড় ক্ষতি হয়ে যায়। তাদের নেতা রাজ্জাল ইবনু উনফুয়াকে হত্যা করে ফেলা হয়। তাকে হত্যা করেন জায়েদ ইবনুল খাত্তাব রা.। সাহাবিরা একজন অপরজনকে উত্তেজিত করার পাশাপাশি পিছিয়ে যাওয়ার ওপর তীব্র সমালোচনা করতে থাকেন। সাবিত ইবনু কায়েস ইবনু শাম্মাস বলেন, 'তোমরা তোমাদের সঙ্গীদের কতই-না মন্দকাজে অভ্যস্ত করে নিয়েছ।' চতুর্দিক থেকে একই আওয়াজ আসছিল— 'খালিদ, আমাদের কাছে আসুন।' ইতিমধ্যে মুহাজির ও আনসারদের একটা দল এসে পৌঁছায়। তাঁদের এই আগমন মুসলিমবাহিনীর জন্য আত্মরক্ষার মাধ্যম হয়ে ওঠে।
বনু হানিফা তখন প্রচণ্ড বীরত্বের সঙ্গে লড়ছিল। সাহাবিরা একজন অপরজনকে অসিয়ত করে বলছিলেন, 'হে সুরায়ে বাকারাওয়ালারা, আজ জাদু ভেঙে গেছে।' সাবিত ইবনু কায়েস তাঁর শরীরে সুগন্ধি মেখে কাফন জড়িয়ে নেন। এরপর নিজের পা মাটিতে পুঁতে আনসারদের পতাকা হাতে সেখানে দৃঢ়তার সঙ্গে অবস্থান করেন। শেষপর্যন্ত তিনি সেখানেই শাহাদাতবরণ করেন। মুহাজিররা আবু হুজায়ফার গোলাম সালিমকে বলেন, 'আপনি কি এই আশঙ্কা করছেন যে, আপনার দিক থেকে শত্রুরা হামলে পড়তে পারে?' সালিম রা. বলেন, 'এমন হলে আমি নিজেকে কুরআনের একজন অযোগ্য ধারক মনে করব।' জায়েদ ইবনুল খাত্তাব রা. বলছিলেন, 'লোকজন, তোমরা দাঁতে দাঁত চেপে শত্রুর ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ো। তীব্রবেগে সামনে অগ্রসর হও।' এরপর বলেন, 'আল্লাহর শপথ, আমি তাদের পরাজিত করা অথবা আল্লাহর দরবারে পৌঁছা অবধি কোনো কথা বলব না।' অবশেষে তিনিও সেখানে শাহাদাতের পেয়ালায় চুমুক দেন।
আবু হুজায়ফা বলছিলেন, 'কুরআন ধারণকারীরা, তোমরা নিজেদের কাজের মাধ্যমে কুরআনকে সাজিয়ে তুলো।' এরপর তিনি শত্রুবাহিনীর ওপর আক্রমণ চালিয়ে তাদের পিছু হটান এবং নিজেও আহত হন।
এদিকে খালিদ ক্ষুধার্ত বাঘের মতো হামলা চালিয়ে শত্রুসারি তছনছ করে এগোতে থাকেন। তিনি সরাসরি মুসায়লিমার দিকে এগোচ্ছিলেন। তাঁর ইচ্ছা ছিল, তিনি নিজেই মুসায়লিমার মোকাবিলা করে তাকে জাহান্নামে পাঠিয়ে দেবেন। খালিদ উভয় বাহিনীর মধ্যখানে দাঁড়িয়ে সিংহের মতো গর্জন ছেড়ে বলেন, 'আমি ওয়ালিদের পুত্র খালিদ, আমি আমর ও জায়েদের সন্তান।' এরপর তিনি মুসলিমদের যুদ্ধ-সংকেত 'ইয়া মুহাম্মাদাহ' শব্দ উচ্চারণ করেন。
শত্রুবাহিনীর যে-ই তাঁর দিকে এগিয়ে আসছিল, তাকেই জাহান্নামে পাঠাচ্ছিলেন। খালিদ মুহাজির ও আনসারদের বেদুইনদের থেকে পৃথক রেখেছিলেন। প্রত্যেক গোত্রের হাতে ছিল তাদের নিজস্ব পতাকা। বিপদ কোন দিক থেকে এগিয়ে আসছে, বোঝার জন্য তারা পতাকাগুলোর পাশে জমে লড়াই করছিলেন।
সাহাবিরা এই যুদ্ধে অচিন্তনীয় দৃঢ়তা ও ধৈর্যের প্রমাণ দেন। তাঁরা বার বার শত্রুর দিকে এগিয়ে যাচ্ছিলেন। শেষপর্যন্ত আল্লাহ মুসলিমদের বিজয়দানে ধন্য করেন। কাফিররা তখন পালিয়ে যেতে থাকে। মুসলিমরা তাদের পিছু ধাওয়া করে ইচ্ছামতো হত্যা করেন। তাদের ঘাড়ে মুহুর্মুহু তরবারি চলছিল। একপর্যায়ে তারা হাদিকাতুল মাউতে (মৃত্যু- বাগানে) আশ্রয় নিতে বাধ্য হয়। মুহকাম ইবনু তুফায়েল তাদের ওই বাগানে প্রবেশ করার ইঙ্গিত করে। অভিশপ্ত মুসায়লিমাও সেখানে আশ্রয় নেয়। আবদুর রাহমান ইবনু আবি বকর রা. দেখতে পান, মুহকাম সেখানে তাদের উদ্দেশে ভাষণ দিচ্ছে। তিনি তির ছুড়ে তাকে হত্যা করে ফেলেন। তার মৃত্যুর পর তার গোত্রের লোকেরা বনু হানিফার বাগানে আশ্রয় নেয়। পরে সাহাবিরা চারদিক থেকে বাগানটা অবরোধ করেন。

টিকাঃ
২৪৭ আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া: ৬/৩২৮。
২৪৮ এটি ছিল একটি সামরিক নিদর্শন, যা এই যুদ্ধে গ্রহণ করা হয়েছিল। এটি ফরিয়াদ কিংবা সাহায্যপ্রার্থনা হিসেবে ছিল না। - সংকলক。
২৪৯ আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া: ৬/৩২৯。