কুরআন মাজিদের ঘোষণা "ইহুদিরা উযায়ের আ.-কে আল্লাহ তাআলার পুত্র বলে থাকে" শোনার পর এ কালের কোনো কোনো ইহুদি বলে, আমরা তো উযায়ের আ.-কে আল্লাহ তাআলার পুত্র বলে মানি না। কাজেই কুরআনের এই দাবি ভুল। কিন্তু বর্তমান যমানার ইহুদিদের এ প্রশ্নটিও তাদের পূর্বকালের লোকদের মতো প্রতারণা এবং সত্য গোপনের ভিত্তিতেই করা হয়েছে। অন্যথায় তারা এবং তারা ছাড়া প্রত্যেক এ সমস্ত লোকও যারা মুসলিম রাজ্যসমূহে ভ্রমণ করেছে এবং দুনিয়ার কওমসমূহের ধর্ম সুম্বন্ধে অনুসন্ধান করার আগ্রহও তাদের আছে- ভালোভাবেই জানে, আজও ফিলিস্তিনের আশেপাশে ইহুদিদের সেই দলটি বিদ্যমান রয়েছে যারা উযায়ের আ.-কে আল্লাহ তাআলার পুত্র বলে মানে এবং রোমান ক্যাথলিকদের মতো হযরত উযায়ের আ.-এর প্রতিমূর্তি নির্মাণ করে তার সঙ্গে যেরূপ আচরণই করে থাকে, সেরূপ আচরণ আল্লাহ তাআলার সঙ্গে হওয়া উচিত।

ইবনে কাসীর রহ. ওয়াযাহর ইবনে মুনজের সূত্রে হযরত আবদুল্লাহ ইবনে সালাম হতে উদ্ধৃত উযায়ের আ. সম্বন্ধে যে সুদীর্ঘ রেওয়ায়েতটি নকল করেছেন, তাতে বর্ণিত আছে : হযরত উযায়ের আ. ইহুদী কওমের মধ্যে তওরাতের শিক্ষা পুনরায় দাখিল করেছিলেন। ফলে বনি ইসরাঈলদের জন্য তাওরাতের নতুন সংস্করণ লিখে দিয়েছিলেন এবং এরপর সাইরাবায নামক একটি বসতিতে তাঁর ইন্তেকাল হয়। কোনো কোনো সাহাবায়ে কেরাম ও ঐতিহাসিকদের মতে, তাঁর সমাধি দামেশকে অবস্থিত।