لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ [লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ] এর গুরুত্ব যে কত অপরিসীম, এর মর্যাদা যে কত উচ্চ তা এ ক্ষুদ্র পরিসরে বলে শেষ করা সম্ভব নয়। তবুও সংক্ষিপ্ত পরিসরে আমরা এ কালিমার গুরুত্ব তুলে ধরছি।
لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ [লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ] এর গুরুত্ব • এটি ইসলামের মূল কালিমা। এর সাক্ষ্য দানই ইসলামে প্রবেশের একমাত্র রাস্তা। কেউ বুঝে-শুনে এ কালিমার সাক্ষ্য দিলে সে হবে মুসলিম, আর অস্বীকার করলে সে হবে কাফের। এ হচ্ছে এমন এক কালিমা যা মানুষের ঈমান এবং কুফরীর মধ্যে পার্থক্য করে দেয়। বর্তমানে যারা নিজেদেরকে মুসলিম দাবি করছে তাদের জন্যও অবশ্যই জরুরি যে, তারা বুঝে-শুনে এ কালিমার সাক্ষ্য দেবে; অন্যথায় তাদেরও মুসলিম দাবি করা বৃথা হবে। রাসূল ﷺ যখন মুয়ায-কে ইয়ামানে পাঠিয়েছিলেন তখন বলেছিলেন, "নিশ্চয় তুমি আহলে কিতাবদের (ইয়াহুদি ও খ্রিস্টানদের) এক সম্প্রদায়ের কাছে যাচ্ছ। সর্বপ্রথম যে জিনিসের দিকে তুমি তাদেরকে আহ্বান জানাবে তা হচ্ছে, আল্লাহ ছাড়া কোন (সত্য) ইলাহ নেই [ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ] এবং মুহাম্মাদ ﷺ আল্লাহর রাসূল এর সাক্ষ্য দান। সকল নবী-রাসূল ﷺ এর মূল মিশনই ছিল لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ [লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ]। এর দিকে আহ্বান করা। আল্লাহ ﷻ বলেন-
﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَّسُولٍ إِلَّا نُوْحِيَّ إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ﴾ আমি তোমার পূর্বে এমন কোন রাসূলই পাঠাইনি যার প্রতি আমি ওহী করিনি যে, আমি ছাড়া সত্যিকারের কোন ইলাহ নেই। কাজেই তোমরা আমারই ইবাদাত করো। [সূরা আম্বিয়া ২১: ২৫] সুতরাং কালিমার এ দাওয়াতই সর্বশ্রেষ্ঠ দাওয়াত, এ কালিমাকে মেনে নেয়াই হেদায়াতের রাস্তা গ্রহণ করা এবং সর্বশ্রেষ্ঠ কল্যাণকে মেনে নেয়া। • এ কালিমা ইসলামের মূল ভিত্তি। ইসলামের পাঁচটি ভিত্তির প্রথম ভিত্তি হচ্ছে শাহাদাতাইন বা দুটি বিষয়ে সাক্ষ্য দেয়া। রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন,
بُنِيَ الإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
> সহীহ বুখারি ৪৩৪৭, সুনানে ইবনে মাজাহ ১৭৮৩, সুনানে আবু দাউদ ১৫৮৪।
ইসলামের ভিত্তি পাঁচটি। এ সাক্ষ্য দেয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোন (সত্য) ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল। সালাত কায়েম করা, যাকাত আদায় করা, (আল্লাহর) ঘরে হজ্জ করা এবং রমাযান মাসে সিয়াম পালন করা।" এটা যেহেতু ইসলামের মূল ভিত্তি, এখন কেউ যদি বলে আমি মুসলিম, আমার দ্বীন ইসলাম তাহলে অবশ্যই তাকে এ কালিমার সাক্ষ্য জেনে-বুঝে দিতে হবে এবং এটাকে দৃঢ়ভাবে গ্রহণ করতে হবে।
لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ]লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ] এর ফযীলত
لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ]লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ। এর সাক্ষ্য যে ব্যক্তি দেয় সে মুসলিম, সে ব্যক্তি সবোত্তম জিনিস "ঈমান" লাভ করে। সে আল্লাহর এমন বান্দাতে পরিণত হয়- যে তাঁর অনুগ্রহ লাভের যোগ্য। لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ]লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ। এর অনেক ফযীলত। সংক্ষিপ্তভাবে এখানে কিছু ফযীলতের কথা তুলে ধরছি- মানবজীবনের চূড়ান্ত সফলতা হচ্ছে আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভ করা। আর এ কালিমা স্বীকার করার মাধ্যমে আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভ করা যায়। আর আল্লাহ যার প্রতি সন্তুষ্ট, তার আবাসস্থল জান্নাত। রাসূলুল্লাহ বলেন,
مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ যে ব্যক্তি মারা গেল এ অবস্থায় যে, সে জানে (ও মানে) আল্লাহ ছাড়া কোন (সত্য) ইলাহ নেই, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" তবে অবশ্যই এর জন্য শর্ত হচ্ছে বান্দাকে সমস্ত প্রকার শিরক থেকে মুক্ত থাকতে হবে, যাবতীয় ইবাদাত এক আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য নিবেদন করতে হবে। কারণ আল্লাহ বলেন,
إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارِ নিশ্চয় যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে অংশীদার স্থাপন করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দিবেন এবং তার বাসস্থান হবে জাহান্নাম; এবং এরূপ অত্যাচারীদের জন্য কোন সাহায্যকারী থাকবে না।। সূরা-মায়েদা ৫: ৭২]
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ]লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ) এর যিকির (স্মরণ) করতে সমস্ত মাখলুক আদিষ্ট। এ কালিমার যিকির সর্বোত্তম যিকির। নবী বলেন, أَفْضَلُ الذِّكْرِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ সর্বোত্তম যিকির হচ্ছে লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ।" এ কালিমা যে স্বীকার করে নেবে এবং শিরক মুক্ত থাকবে সে নিরাপত্তা লাভ করবে। প্রিয় নবী বলেন,
فَمَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللهِ
যে ব্যক্তি বলে, আল্লাহ ছাড়া কোন (সত্য) ইলাহ নেই, তার সম্পদ এবং প্রাণ হারাম। তবে ইসলামের কোন অধিকার নষ্ট করলে ভিন্ন কথা। আর তার হিসাব আল্লাহর উপর।"
যদি কোন ব্যক্তি শিরক হতে বেঁচে একনিষ্ঠভাবে তাওহীদের অধিকারী হয়, তবে অবশ্যই তার এককত্ব শুধুমাত্র আল্লাহর জন্য। ফলে এটা তার সবচেয়ে বড় কারণ হবে সুখের জন্য এবং তার গুনাহ মাফের জন্য ও পাপকে দূরীভূত করার জন্য; যা নবী এর হাদীসে এসেছে- مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللهِ وَرَسُولُهُ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوْحٌ مِنْهُ وَالجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ أَدْخَلَهُ اللهُ الجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنَ العَمَلِ
যে সাক্ষ্য দেয়, আল্লাহ ছাড়া কোন (সত্য) ইলাহ নেই। তিনি এক, অদ্বিতীয়, তার কোন শরীক নেই এবং মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল। আর ঈসা আল্লাহর বান্দা ও রাসূল এবং আল্লাহর ঐ কথা, যা মরিয়ম এর প্রতি প্রেরণ করেছিলেন এবং তিনি আল্লাহ হতে প্রেরিত রূহ, জান্নাত সত্য এবং জাহান্নাম সত্য- তবে আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, সে যে কোন আমলই করুক না কেন।" এই সমস্ত সাক্ষ্য যখন কোন মানুষ দেবে, তখন তার জন্য জান্নাতে প্রবেশ করা ওয়াজিব হবে, যা চিরস্থায়ী নিয়ামতের জায়গা, শিরক ব্যতীত যদিও তার কোন পাপ থাকে। হাদীসে এসেছে, আল্লাহ বলেন- وَمَنْ لَقِيَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطِيئَةً لَا يُشْرِكْ بِي شَيْئًا لَقِيتُهُ بِمِثْلِهَا مَغْفِرَةً
(হে আদম সন্তান!) যদি তুমি কোন শিরক না করে আমার সামনে দুনিয়া ভর্তি পাপরাশি নিয়ে হাজির হও, তবে আমি তোমার সাথে দুনিয়া ভর্তি ক্ষমা নিয়ে সাক্ষাৎ করব।" অপর হাদীসে এসেছে, مَنْ لَقِيَ اللهَ لَا يُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ لَقِيَهُ يُشْرِكُ بِهِ دَخَلَ النَّارِ
যে আল্লাহর সাথে কোন শিরক করা ব্যতীত সাক্ষাৎ করবে, অবশ্যই সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যে শিরকের উপরে মারা যাবে অবশ্যই সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে。

টিকাঃ
সহীহ বুখারী ৮: সহীহ মুসলিম ১৬।
সহীহ মুসলিম ১৪৫: সহিহ ইবনে হিব্বান ২০১।
তিরমিযী: ৩৩৮৩, ইবনে মাজাহঃ ৩৮০০।
অর্থ্যাৎ তার জান ও মাল/সম্পদ নিরাপদ। কেড়ে নেওয়া বৈধ নয়。
সহীহ বুখারি: ৬৯২৪, সহীহ মুসলিম: ২০, মুসনাদে আহমাদ ২৭২১৩।
সহীহ বুখারী: ৩৪৩৫, সহীহ মুসলিম: ২৮।
সহীহ মুসলিম: ২৬৮৭, ইবনে মাজাহঃ ৩৮২১।
সহীহ মুসলিম: ৯৩ সহীহ বুখারী: ১২৯।

[দুনিয়াতে] - নিরাপত্তা ও হেদায়াত লাভ। - আল্লাহর পক্ষ থেকে সাহায্য ও মদদ লাভ। - প্রকৃত সুখ-শান্তি লাভ। - একতা ও ঐক্য সৃষ্টি। - মুসলিম উম্মাহর শক্তি অর্জন। - আল্লাহর সন্তুষ্টি ও সওয়াব হাসিল। - সকল ইবাদাত কবুল হওয়ার আশা। - দুঃখ-কষ্ট ও শান্তি লাঘব। - অপছন্দনীয় জিনিসসমূহ হালকা অনুভব করা এবং দুঃখ-দুর্দশা সহজ হওয়া। - মানুষের গোলামি, ভয়-ভীতি এবং তাদের থেকে আশা-আকাঙ্ক্ষা ও মাখলুকের উদ্দেশ্যে আমল করা থেকে সম্পূর্ণ আযাদ ও স্বাধীন হওয়া। - ঈমানের ভালোবাসা ও হৃদয়ের সৌন্দর্য এবং কুফরী অপকর্ম ও অবাধ্যতাকে ঘৃণা।
[আখিরাতে] - কবরের ফিতনা ও আযাব থেকে নিষ্কৃতি লাভ। - হাশরের ময়দানে ভয়-ভীতি থেকে মুক্ত। - জাহান্নামে প্রবেশ করলেও চিরস্থায়ী জাহান্নামী না হওয়া। - পরিপূর্ণ তাওহীদ হলে সরাসরি জান্নাত লাভ। - কিয়ামতের ময়দানে রাসূলুল্লাহ এর সুপারিশ লাভ।