কুরআন-হাদীসে বহু স্পষ্ট উক্তি এমন আছে, যা জ্বিনের অস্তিত্ব প্রমাণ করে। যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন,

قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا

"বল, আমার প্রতি অহী প্রেরিত হয়েছে যে, জ্বিনদের একটি দল মনোযোগ সহকারে শ্রবণ করে বলেছে, 'আমরা তো এক বিস্ময়কর কুরআন শ্রবণ করেছি।"¹³

وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا

"কতিপয় মানুষ কতক জ্বিনদের নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করত, ফলে তারা জ্বিনদের অহংকার বাড়িয়ে দিত।"¹⁴ এ ছাড়া আরো অনেক উক্তি আছে, যার অধিকাংশ এই পুস্তিকার বিভিন্ন স্থলে উল্লিখিত হয়েছে। যদিও সে সব উক্তির আধিক্য ও প্রসিদ্ধি উল্লেখের অপেক্ষা রাখে না।

টিকাঃ
১২. আ-কামুল মারজান ৪পৃ.
১৩. সূরা জ্বিন-৭২:১
১৪. সুরা জ্বিন-৭২:৬

অতীত ও বর্তমানের অনেক লোক জ্বিন দর্শন করেছে বলে দাবী করে। অবশ্য তারা যা দেখেছে ও শুনেছে, তা জ্বিন ও জ্বিনের শব্দ বলে মনে করে না। তারা মনে করে, তা হল অশরীরী আত্মা (প্রেতাত্মা), গায়বী বুযুর্গ বা বায়বীয় বুযুর্গ বা অন্য কিছু।

জ্বিন দর্শনের ব্যাপারে বর্ণিত সবচেয়ে সত্য কথা হল নবী এর জ্বিনের সাথে সাক্ষাৎ করা, কথা বলা, তাদের তাঁর সাথে কথা বলা, তাঁর তাদেরকে শিক্ষা দেওয়া, তাদের কাছে কুরআন তিলাওয়াত করে শুনানো ইত্যাদি। আর এ সকল কথা যথাস্থানে উল্লিখিত হবে ইনশা-আল্লাহ।

মানুষ সচরাচর জ্বিন দেখতে পায় না, কিন্তু কিছু জীব-জন্তু যেমন গাধা ও কুকুর জ্বিন দেখতে পায় বলে জানা যায়। নবী বলেছেন,

إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ فَاسْأَلُوا اللهَ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنَّهَا رَأَتْ مَلَكًا وَإِذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الْحِمَارِ فَتَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهَا رَأَتْ شَيْطَانًا

অর্থাৎ, যখন তোমরা মোরগের ডাক শুনবে, তখন আল্লাহর নিকট তাঁর অনুগ্রহ প্রার্থনা কর। কারণ সে কোন ফিরিস্তা দেখেছে। আর যখন তোমরা গাধার ডাক শুনবে, তখন আল্লাহর নিকট শয়তান থেকে আশ্রয় প্রার্থনা কর। কারণ সে কোন শয়তান দেখেছে। ¹⁵

অন্য এক বর্ণনায় আছে, "যখন তোমরা কুকুর ও গাধার ডাক শুনবে, তখন আল্লাহর নিকট (শয়তান থেকে) আশ্রয় প্রার্থনা কর। কারণ তারা তা দেখতে পায়, যা তোমরা দেখতে পাও না।”¹⁶

টিকাঃ
১৫. বুখারী তাও. হা/৩৩০৩, ইফা, হা/৩০৬৮, আপ্র হা/৩০৫৯, মুসলিম মাশা. হা/৭০৯৬, মিশকাত, হাএ. হা/১৪১৯
১৬. আবু দাউদ আলএ. হা/৪২৫৬

জ্বিন আগুন থেকে সৃষ্টি, কিন্তু ফিরিস্তা জ্যোতি থেকে সৃষ্টি।

জ্বিন পানাহার করে, কিন্তু ফিরিস্তা পানাহার করেন না।

জ্বিন পাপ-পুণ্য করে, কিন্তু ফিরিস্তা কেবল পুণ্য করেন এবং সর্বদা মহান আল্লাহর ইবাদত ও আনুগত্য করেন।

দুটিই অদৃশ্য জগৎ, কিন্তু উভয় জগৎ ভিন্ন-ভিন্ন।