হিসা বা হাসাদ মানে হলো কারো ওপর আল্লাহর অনুগ্রহ বা রহমত বর্ষণে অন্য কারো অসন্তুষ্ট হওয়া, এ জন্য তার প্রতি হিসা পোষণ করা এবং তার ওপর থেকে যেন এ রহমত সরিয়ে নেওয়া হয় তার ইচ্ছা পোষণ করা। অন্য কথায়, হিসাকারী মনে মনে কামনা করে, সে যার প্রতি হিসা পোষণ করছে তার ওপর থেকে যেন আল্লাহর অনুগ্রহ বা রহমত চলে যায়, তাতে এ রহমত তার প্রতি আসুক বা না আসুক。

সুতরাং: হিসাকারী সবসময় আল্লাহর রহমতে অসন্তুষ্ট হয় এবং এ রহমত চলে যাওয়ার কামনা করে, এবং কখনো কখনো সে নিজেই এ অনুগ্রহ নষ্ট করার চেষ্টা চালায়।

হিসার ব্যাপারে প্রমাণ
আল্লাহ তা‘আলা বলেন: “গ্রন্থধারীদের অনেকেই তাদের কাছে সত্য স্পষ্ট হয়ে যাওয়ার পরও তাদের অন্তরে পোষিত হিংসার দাহনে ইচ্ছে পোষণ করে যে, যদি তোমাদেরকে তোমাদের ঈমান আনার পর কুফুরীতে ফিরিয়ে নিতে পারত।” (সূরা আল বাকারা ২:১০৯)

“কিংবা আল্লাহ নিজ অনুগ্রহে লোকেদেরকে যেসব নি'মাত দান করেছেন, সেজন্য কি এরা তাদের হিংসা করে, আমি ইবরাহীমের বংশধরদেরকেও তো কিতাব ও হিকমাত দিয়েছিলাম, তাদেরকে সুবিশাল রাজ্যও প্রদান করেছিলাম।” (আন-নিসা ৪:৫৪)

“এবং হিংসুকের অনিষ্ট হতে, যখন সে হিংসা করে।” (সূরা আল ফালাক ১১৩:৫)

হাদীস থেকে প্রমাণ
১. আত্ব-তিরমিযী বর্ণনা করেছেন, আল যুবাইরের আজাদকৃত দাস বলেন, আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন: “তোমাদের পূর্ববর্তী জাতিসমূহের রোগ তোমাদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়তে শুরু করেছে, সেগুলো হলো: ঈর্ষা ও ঘৃণা। এটাই তোমাদের জন্য 'শেবার' (ক্ষতসায়ননকারী); আমি বলব না এটা তোমাদের চুল শেভ করে, বরং এটা তোমাদের ঈমান শেভ (ক্ষয়) করে। যার হাতে আমার প্রাণ ঐ সত্তার শপথ করে বলছি, যতক্ষণ না তোমরা ঈমান গ্রহণ করবে, ততক্ষণ জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না, আর তোমরা ততক্ষণ ঈমান গ্রহণ করতে পারবে না, যতক্ষণ না তোমরা একে অপরকে ভালোবাসবে। আমি কি তোমাদেরকে বলে দেব না কোন জিনিস তোমাদের পারস্পরিক ভালোবাসা বৃদ্ধি করবে? তোমাদের মধ্যে বেশি বেশি সালামের প্রচলন কর।” [১২৯]

২. আবু হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাঃ) বলেন: “আমার উম্মাত অন্যান্য জাতির রোগ দ্বারা আক্রান্ত হয়ে যাবে।” তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাঃ), অন্যান্য জাতির রোগগুলো কী কী? আল্লাহর রাসূল (সাঃ) বললেন: “ধৃষ্টতা, ঔদ্ধত্য, সম্পদ পুঞ্জিভূত করা, দুনিয়াবী স্বার্থের জন্য প্রতিযোগিতা, পারস্পরিক ঘৃণা ও হিংসা-বিদ্বেষ, যতক্ষণ পর্যন্ত না আছে গর্হিত কাজ ও হত্যার মতো ঘটনা ঘটবে ততক্ষণ এ হিংসা-বিদ্বেষ চলতে থাকবে।” [১৩০]

টিকা:
১২৯. আত তিরমিযী-২৫১০:
১৩০. আল তাবারানী, আল আওসাত; ইবনে আবুল দুনিয়া

কুনজরের মধ্যে সব ধরনের মানুষই অন্তর্ভুক্ত হবে। এমনকি যারা আল্লাহভীরুতাও দ্বারাও এর দ্বারা আক্রান্ত হবে যদি না তারা এর প্রতি সঠিক মনোযোগ প্রদান করে, যদিও হিংসার বিষয়টি নির্দিষ্ট কিছু মানুষের মধ্যেই সীমাবদ্ধ। হিংসুক মানুষের নির্দিষ্ট কিছু বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যেগুলো দিয়ে তাকে চেনা যায়, অন্যদের থেকে তাকে আলাদা করা যায়। যেমন—তার তাকানো ও হাসির ধরন, মুখের অভিব্যক্তি এবং তার কথা বলার ধরন দেখেই তাকে আলাদা করা যাবে। আর এসব বৈশিষ্ট্যই বলে দেবে তার মনে কী আছে। মানুষ যা কিছুই গোপন করুক না কেন তার বহিঃপ্রকাশ তার চেহারায় ফুটবেই, মুখ ফসকে বের হয়ে যাবে তার মনের কুটিলতা। তার তাকানোর ধরন, তার হাসি এবং তার পুরো গতিবিধি থেকেই তার মনের চিন্তার বহিঃপ্রকাশ হবে।

১- হিংসাকারী সবসময় আল্লাহ তা'আলার ডিক্রি বা আদেশের প্রতি অসন্তুষ্ট থাকে।
২- হিংসাকারী সবসময় অভিযোগ করে এবং কদাচিৎ আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করে, এমনকি যদি সে পুরো পৃথিবীর মালিকও হয়。
৩- সে যাকে হিংসা করে তার ভুলকে অনুসরণ করে এবং সবসময় তার দোষ অনুসন্ধান করে, সেগুলোকে প্রকাশ করে এবং অন্যদের কাছে সেগুলোকে অতিরিক্ত করে উপস্থাপন করে。
৪- সে সবসময় যাকে হিংসা করে তার ভালো ও স্বতন্ত্র গুণাবলি গোপন করে অথবা অবজ্ঞা করে অথবা এ গুণগুলোকে খাটো করে দেখে。
৫- আপনি খেয়াল করে দেখবেন, হিংসাকারী যাকে হিংসা করে তাকে নিয়ে হাসি-তামাশা বা রসিকতা ছাড়া কথা বলতে পারে না, কিন্তু তার হৃদয় থাকে ঘৃণা ও অসন্তোষে পরিপূর্ণ, যা তার তাকানোর ধরনে প্রকাশ পেয়ে যায়。
৬- সে কোনো প্রমাণ ছাড়াই প্রকাশ্য তার সমালোচনা করে。
৭- সে সবসময় সুযোগ সন্ধান করে এবং তার সবটুকু সুযোগ কাজে লাগায় যাকে সে হিংসা করে তার অথবা তার সম্পদের ক্ষতি করার পেছনে。
৮- সর্বশেষে, হিংসাকারী আসলে একজন ঝামেলা পাকানো লোক, তার হৃদয়ে সবসময় অন্যের ভালোতে অসন্তোষ থাকার কারণে তার চেহারায় ফুটে ওঠে বিষণ্ণতা ও নিস্প্রভতার ছাপ。

হিংসা একটি মারাত্মক ব্যাধি, যার পরিণাম খুবই ভয়াবহ। সামাজিক সম্পর্কের টানাপোড়েন ও মানুষের পারস্পরিক অশালীন ক্রিয়া-প্রতিক্রিয়া থেকে বিকশিত হয় এ হিংসা-বিদ্বেষ। যা মানুষকে অজ্ঞতা ও পশ্চাৎপদতার সর্বনিম্নস্তরে নিমজ্জিত করে। এ কারণেই ইসলাম এ মারাত্মক ব্যাধির বিরুদ্ধে কঠোর অবস্থান নিয়েছে। এক হাদীসে বর্ণিত আছে যে, আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেন: “তোমরা একে অন্যকে হিংসা কর না, অন্যের সঙ্গে আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন কর না, একে অপরকে ঘৃণা কর না, একজনকে আরেকজনের কাছ থেকে টেনে নিও না; হে আল্লাহর বান্দাহগণ, তোমরা পরস্পর ভাইয়ের মতো আচরণ কর।”

অন্য এক হাদীসে বর্ণিত হয়েছে, আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেন: “তোমরা সতর্ক বা কৌশলী হয়ে লক্ষ্য অর্জন করার চেষ্টা করবে, কারণ যার প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহ থাকে, সেই হিংসার মুখে পতিত হয়।” [১০১]

এ ভুল এড়িয়ে চলতে হলে একজন মুসলিমকে আত্মশুদ্ধি অর্জন করতে হবে, আচরণে শান্তশিষ্ট থাকা হবে। অন্য একজনের প্রতি আল্লাহ তা‘আলার অনুগ্রহ দেখে তার মতো নিজের জন্যও ওই বিশেষ অনুগ্রহ কামনা করা ইসলামে অনুমোদিত, তবে এক শর্তে, ওই ব্যক্তির অনুগ্রহ কেড়ে নেওয়ার কামনা করা যাবে না এবং অন্য একজনের কেন এমন অনুগ্রহ হলো সেজন্য অসন্তুষ্ট হওয়া যাবে না。

হিংসা একটি মারাত্মক মানসিক রোগ, আর এ রোগের চিকিৎসা কেবল উপকারী জ্ঞান দিয়েই করা সম্ভব। হিংসা নামক ব্যাধির ক্ষেত্রে উপকারী জ্ঞান মানে এ উপলব্ধি হওয়া যে, এ পৃথিবীতে হিংসা তোমার জন্য ক্ষতি তো বয়ে আনবেই, পাশাপাশি এতে তোমার গুনাহ হবে এবং এ গুনাহর ফলে কপালে শুধুই আল্লাহর অসন্তুষ্টি ও ক্রোধ জুটবে, আর অন্যদিকে শুধুই এ হিংসার পথ এড়িয়ে চলাই জান্নাতে প্রবেশের একটি মাধ্যম。

আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদা আমরা আল্লাহর রাসূলের (সা.) সঙ্গে এক মজলিসে বসা ছিলাম, তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) বললেন: “এ পথে তোমাদের দিকে একজন জান্নাতের অধিবাসী আসবে।” অতএব আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি এলেন। তার দাড়ি থেকে ওযুর পানি টপ টপ করে পড়ছিল। বাম হাতে তার পায়ের স্যান্ডেল। তিনি এসে সবাইকে সালাম দিয়ে অভিবাদন জানালেন।

পরের দিনও আল্লাহর রাসূল (সা.) একই কথা বললেন এবং সেই ব্যক্তি হাজির হলেন। আল্লাহর রাসূল (সা.) চলে যাওয়ার পর আব্দুল্লাহ বিন আমর বিন ‘আস লোকটিকে অনুসরণ করলেন এবং তাকে বললেন: আমার পিতার সঙ্গে ঝগড়া হয়েছে এবং আমি শপথ করেছি আগামী তিনদিন তার সঙ্গে থাকব না। আপনি কি আমাকে এ তিনদিন থাকার সুযোগ দিতে পারবেন? তিনি বললেন: “হ্যাঁ”। অতঃপর তিনি তার সঙ্গে তিন রাত্রি কাটালেন। কিন্তু তিনি তাকে রাতে কিয়াম করতে দেখলেন না, কিন্তু যখনই তিনি বিছানায় যেতেন আল্লাহকে স্মরণ করতেন। তিনি বললেন: তবে আমি তার মুখে ভালো ব্যতীত খারাপ কোনো কথা শুনিনি।

তিনদিন অতিবাহিত হওয়ার পর আমি তার কাজকর্ম নিয়ে খুব কমই ভাবলাম। আমি তাকে বললাম: হে আল্লাহর বান্দাহ, আমার সঙ্গে আমার পিতার কোনো ঝগড়া হয়নি, কিন্তু আমি আল্লাহর রাসূলকে (ﷺ) আপনার ব্যাপারে এ এ কথা বলতে শুনেছি এবং সেই কারণেই আমি জানতে চেয়েছিলাম যে, আসলে আপনি কী কী কাজ করেন। কিন্তু আমি আপনাকে বেশি কিছু করতে দেখলাম না, তারপরেও আপনার এ মর্যাদা হলো কীভাবে? তিনি বললেন: আপনি যা দেখেছেন আমি তার বেশি কিছু করি না। অতঃপর আমি যখন ফিরে আসতে চাইলাম তখন তিনি বললেন: আপনি যা দেখেছেন আমি তার বেশি কিছু করি না, কিন্তু আমি কখনো অন্যের কল্যাণে, অন্যকে দেয়া আল্লাহর অনুগ্রহে হিংসা বোধ করি না।" আবদুল্লাহ বললেন: আমি তাকে বললাম: এ কর্মই আপনাকে ওই মর্যাদা এনে দিয়েছে এবং এটাই আমরা করতে পারি না。

অতএব এটা স্পষ্ট যে, হিংসার পথ পরিহার করে চলাও একটি মহৎ কাজ, কারণ এর জন্য আল্লাহ তা'আলা উত্তম প্রতিদান দেবেন。

টিকা:
১০১. ইবনু আবিদ্দুনইয়া ও তাবারানী মুজাম (রহ.) হতে যঈফ সনদে বর্ণনা করেছেন।