বর্ণনায় হযরত আবু খলীফাহ আব্দী (রহঃ) আমার একটি ছোট বাচ্চা মারা যায়, যার দরুন আমার খুব দুঃখ হয়। সেই সময় অদৃশ্য থেকে কেউ সূরা আলে-ইমরানের শেষের কিছু আয়াত তিলাওয়াত করে আমাকে শোনায়। এবং

وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرَارِ (আল্লাহর কাছে যা আছে তা সৎকর্মশীলদের জন্য উত্তম) পর্যন্ত পৌঁছে সে বলে- 'ওহে আবূ খলীফাহ্!' আমি বললাম- 'উপস্থিত'। সে বলল- 'তুমি কি চাও এই দুনিয়াতেই জীবন সীমিত হয়ে থেকে যাক? আচ্ছা, তুমি বেশি মর্যাদা-মাহাত্ম্যের অধিকারী, না হয়রত মুহাম্মদ (সাঃ)? তাঁর পুত্র ইব্রাহীম (রাঃ)-ও ইনতিকাল করেছিলেন। তখন তিনি বলেছিলেন-“দু'চোখে অশ্রু প্রবাহিত, মন-মগজ দুঃখ-ভারাক্রান্ত, কিন্তু আমাদের এমন কথা উচ্চারণ করা চলবে না যা আল্লাহকে নারাজ করে দেবে." তুমি কি চাইছ তোমার ছেলের সেই মৃত্যুকে দূর করে দিতে, যা সমস্ত সৃষ্টির জন্য লিপিবদ্ধ হয়ে গেছে? নাকি তুমি চাইছ আল্লাহ্র কসম! মৃত্যু যদি না থাকত, তবে পৃথিবী এত বিস্তৃত হত না। এবং দুঃখ যদি না থাকত, তাহলে সৃষ্টিজীব কোনও সুখের দ্বারা উপকৃত হতে পারত না।'

এরপর সে বলে- 'তোমার কোনও প্রয়োজন আছে কি?' আমি জিজ্ঞাসা করি- 'আল্লাহ্ তোমার উপর রহম করুন। তুমি কে, শুনি।' সে বলে- 'আমি তোমার এক প্রতিবেশী জ্বিন। (৬)

টিকাঃ
(৬) ইবনু আবিদ দুনইয়া। আল্লহাওয়াতিফ (৪০), পৃষ্ঠা-৪২)

বর্ণনায় হযরত ইসহাক বিন আল্লাহ বিন আবী ফার্ওয়াহ্ (রহঃ) একবার কয়েকজন জ্বিন মানুষের রূপ ধরে একজন মানুষের কাছে এসে বলে- 'তুমি নিজের জন্য কি জিনিস পছন্দ করো?' সে বলে- 'আমি উট পছন্দ করি।' জ্বিনরা বলে- 'তুমি নিজের জন্য কঠোর পরিশ্রম ও দীর্ঘ মুসীবত পছন্দ করেছ। তোমার প্রবাসজীবন অবশ্যম্ভাবী, যা তোমাকে তোমার বন্ধুবর্গের থেকে বিচ্ছিন্ন করে দেবে। (কেননা উটওয়ালাদের ক্ষেত্রে এরকমই ঘটে থাকে।)

এরপর সেই মানুষরূপী জ্বিনের দলটা তার কাছ থেকে বিদায় নিয়ে অন্য এক মানুষের কাছে যায় এবং তাকে প্রশ্ন করে- 'তুমি নিজের জন্য কোন জিনিস পছন্দ করো?' সে বলে- 'আমি ক্রীতদাস পছন্দ করি।' ওরা বলে- 'তাহলে তো তোমার অনেক মান-মর্যাদা হবে। কীলকের মতো ক্রোধ হবে। ধন-দৌলত অর্জিত হবে। এবং দূর দূরান্তে সফরও করতে হবে।' তারপর ওরা তাকে ছেড়ে অন্য কোন এক ব্যক্তির কাছে গিয়ে জিজ্ঞাসা করে- 'তুমি কী পছন্দ করো?' সে বলে- 'আমি পছন্দ করি ছাগল।' জ্বিনরা বলে- 'তোমার জীবিকা হালাল হবে। সাহায্যপ্রার্থীর অভাব পূরণের সৌভাগ্যও জুটবে। তবে যুদ্ধে অংশ নিতে পারবে না। এবং দুঃখ-কষ্ট থেকে মুক্তিও মিলবে না।'

এরপর ওরা তাকে ছেড়ে অন্য একজনের কাছে যায়। এবং তাকে প্রশ্ন করে, 'তুমি নিজের কাছে কোন জিনিস রাখতে পছন্দ করো?'
সে বলে- 'আমি গাছপালা পছন্দ করি।'
জ্বিনরা বলে- 'তিনশ ষাটটি খেজুর সারা বছরের জন্য যথেষ্ট।
তারপর ওরা তাকে ছেড়ে অন্য একটি লোকের কাছে যায় এবং তাকেও যথারীতি প্রশ্ন করে- 'তুমি নিজের জন্য কী পছন্দ করো?'
সে বলে- আমি পছন্দ করি ক্ষেতখামার।'
জ্বিনরা বলে- 'তোমার জীবন-জীবিকা এভাবে নির্ধারিত হয়েছে যে, তুমি চাষবাস করলে, পাবে। আর যদি না করো, তো পাবে না।'
অতঃপর জ্বিনের দলটি তাকে ছেড়ে ফের রওয়ানা দেয়। অন্য একটি লোকের কাছে যায় এবং তাঁকেও সেই একই প্রশ্ন করে। তিনি বলেন- 'প্রথমে তোমরা নিজেদের সম্পর্কে বলো যে, তোমরা কারা, যাতে আমি তোমার কাছে কিছু আশা করতে পারি।'- একথা বলার পর তিনি ওই মানুষরূপী জ্বিনদের কাছে রুটি নিয়ে আসেন।
জ্বিনরা বলে- 'কার্যোপযুক্ত শস্য।'
এরপর তিনি তাদের কাছে মাংস নিয়ে আসেন।
জ্বিনরা বলে- 'এ হল আত্মা, যা আত্মাকে খাবে। এটা যত কম হবে, তত ভাল বেশির থেকে।'
এরপর তিনি খেজুর ও দুধ নিয়ে আসেন।
ওরা বলে- 'খেজুরদের খেজুর আর ছাগলের দুধ। আল্লাহ্ নামে খাও।'
খানা-পিনা শেষ করার পর সেই জ্বিনরা মানুষটিকে প্রশ্ন করে- 'আপনি বলুন, কোন্ জিনিস বেশি তেজি, কোন্ বস্তু বেশি সুন্দর এবং কোন জিনিস সুগন্ধের বিচারে বেশি উৎকৃষ্ট?'
মানুষটি বলেন-'সবচেয়ে তেজি সেই ক্ষুধার্ত দাঁতের পাটি, যা ক্ষুদার্ত পেটে খাবার প্রভৃতি নিক্ষেপ করে। সবচেয়ে সুন্দর সেই বৃষ্টি যা মেঘ করার পর উঁচু জমিতে বর্ষিত হয়। আর সবচেয়ে সেরা সুগন্ধি সেই ফুল যা ফোটে বৃষ্টির পর।'
এবার জ্বিনরা জানতে চায়- আপনি নিজের জন্য কোন্ জিনিস পছন্দ করেন?'
তিনি বলেন- 'আমি মৃত্যুকে পছন্দ করি।'
জ্বিনরা বলে- 'আপনি তো এমন জিনিস পছন্দ করেছেন যা আপনার আগে কেউ-ই করেনি। এখন আপনি আমাদের কিছু উপদেশ দিন এবং সফরের পাথেয়-ও দান করুন।'
লোকটি ওদেরকে এক মশকভরা দুধ দিয়ে বলেন- 'এই তোমাদের সফরের পাথেয়।'
জ্বিনরা বলে কিছু উপদেশ দান করুন।'
উনি বললেন- 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু পড়তে থাকবে। এটি আগে-পিছের যাবতীয় প্রয়োজন পূরণের জন্য যথেষ্ট।' এরপর সেই জ্বিনের দল মানুষটির কাছ থেকে বিদায় নেয়। এবং তাঁকে ওরা জ্বিন ও মানুষের মধ্যে সেরা বলে গণ্য করে। আবু নাসর বিন কাসিম বলেছেন: ওই জ্বিনের দলটি যে শেষোক্ত ব্যক্তির সঙ্গে সাক্ষাৎ করেছিল, উনি ছিলেন হযরত উওয়াইমির আবুদ্দারদা (রাঃ)। (৭)

টিকাঃ
(৭) ইবনু আবিদ দুনইয়া, আল্-হাওাতিফ। মাকায়িদুশ্ শায়তান, আকামুল মারজান।

বর্ণনায় হযরত যায়েদ বিন অহাব (রহঃ) আমি এক যুদ্ধে শরীক হয়েছিলাম। (সম্ভবত ফেরার পথে) এক দ্বীপে নামি। ওখানে ছিল এক বিরাট বড় নির্জন ঘর। (আমাদের) দলের একজন লোক বলে- 'আমি এখানে একটা বড় মাপের নির্জন ঘর দেখেছি। ওই ঘরের বাসিন্দাদের দ্বারা তোমাদের কোন ক্ষতি হতে পারে। অতএব তোমরা নিজেদের আগুন এখান থেকে তুলে নাও (অর্থাৎ রাত কাটানোর জন্য এ-জায়গা বাদ দিয়ে অন্য কোথাও যাওয়া হোক)।'
কথাটা যে তার কাছে রাত্রে ওই ঘরের এক বাসিন্দা (জ্বিন) এসে বলে- 'তুমি আমাদের ঘর থেকে তোমার সঙ্গীদের সরিয়ে এনেছ। তাই তোমাকে একটা ডাক্তারি বিদ্যে বাতলে দিচ্ছি। যখন তোমার কাছে কোন রুগি ব্যথা-বেদনার কথা বলবে, সেই সময় যা তোমার মনে পড়বে তাই তার ওষুধ হবে। (৮)

টিকাঃ
(৮) ইবনু আবিদ দুনইয়া, আল-হাওয়াতিফ।

বর্ণনায় হযরত আবূ মাইসারাহ হারানী (রহঃ) মদীনা শরীফের একটা কুয়ার দখলদারি-সংক্রান্ত বিবাদ নিয়ে কাযী মুহাম্মদ বিন গিলাসাহ্'র আদালতে একবার হাজির হয় একদল জ্বিন ও মানুষ। আবূ মাইসারাহ্'কে প্রশ্ন করা হয়, 'জ্বিনরা কি মানুষের সামনেও এসেছিল?' উনি বলেন, 'সামনে আসেনি বটে, তবে মানুষরা ওদের কথাবার্তা শুনেছিল।' কাযী সাহেব সবকিছু বিচার-বিবেচনার পর এই রায় ঘোষণা করেন যে- সংশ্লিষ্ট কুয়ো থেকে মানুষের সুর্যোদয়ের পর থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত পানি নেবে এবং জ্বিনরা পানি নেবে সূর্যাস্ত থেকে ফজর হওয়া পর্যন্ত।

এই ঘটনার বর্ণনাকারী বলেছেন: মানুষের মধ্যে কেউ যদি সূর্য ডোবার পর ওই কুয়ো থেকে পানি নিত, তবে তার উপর পাথর পড়ত। (৯)

টিকাঃ
(৯) কিতাবুল আজায়িব, আবু সুলাইয়ামান মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ্ বিন জাবির আর-রিব্‌ঈ আলহাফিয। আকামুল মারজান।