আমরা কি জানি, আল্লাহ আমাদেরকে কী পরিমাণ নিয়ামত দিয়ে ঘিরে রেখেছেন? তাঁর নিয়ামত সম্পর্কে ধারণা পাওয়া যায় এ আয়াতটির মাধ্যমে—
وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا
আর যদি তোমরা আল্লাহর নিয়ামতসমূহ গণনা করো, তবে তা গণনা করে শেষ করতে পারবেনা।[১]
বর্তমান যুগের দিকে তাকালে আমরা দেখি, প্রায় সবাই নিজের অবস্থা নিয়ে আফসোস করছে, হতাশায় ডুবে আছে। এর কারণ, মানুষের আশা-আকাঙ্ক্ষার তুলনায় তাদের সক্ষমতা ও অর্জিত বস্তুর পরিমাণ বেশ কম; কিন্তু আমাদের এ হতাশার স্রোতে গা ভাসিয়ে দিলে চলবে না। আমাদেরকে মূলে ফিরে আসতে হবে। সবসময় মনে রাখতে হবে যে, অবস্থা যতই খারাপ হোক, বিপদাপদ যতই বেড়ে যাক; অবশ্যই আল্লাহ আমাদেরকে এমন কিছু দিয়েছেন, যার জন্য তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞ হওয়া আবশ্যক।
আমাদের অন্তরে যে ঈমান রয়েছে, তা কি আল্লাহর দেওয়া নিয়ামত নয়? না চাইতেই আল্লাহ আমাদের দৃষ্টিশক্তি দিয়েছেন, শোনার জন্য দুটি কান দিয়েছেন, একাকিত্ব ঘোচাতে আত্মীয়-স্বজন, বন্ধু-বান্ধব দিয়েছেন—এ সবই আল্লাহর দেওয়া
নিয়ামত। শুধু তাই নয়, আমরা ভুল করলে তাওবার সুযোগ পাই, ভালো মানুষ হলে আরও সৎকাজ করার সুযোগ পাই—এগুলোও তাঁর দেওয়া নিয়ামত। তাই আমাদের কৃতজ্ঞ হওয়া ছাড়া উপায় নেই। কৃতজ্ঞতা হলো আল্লাহর নৈকট্য অর্জনের মাধ্যম। আল্লাহ যে তাঁর বান্দাকে কৃতজ্ঞতা প্রকাশের সুযোগ ও সামর্থ্য দিয়েছেন, এটিই বরং আরেকটি নিয়ামত। এ নিয়ামতই দ্বিতীয়বার কৃতজ্ঞতা প্রকাশের দাবি রাখে। তাই কৃতজ্ঞতাকে আনন্দ, সন্তুষ্টি আর প্রশান্তির উৎস বানিয়ে নিতে হবে। সম্ভবত এ কারণে-ই আল্লাহ তাআলা বলেছেন—
وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ
যে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে সে তা নিজের কল্যাণের জন্যই করে। আর যে অকৃতজ্ঞ হয় সে জেনে রাখুক যে, আমার রব অভাবমুক্ত, দানশীল।[১]
আমরা এমন অনেক মানুষকে চিনি—যারা বিরতিহীনভাবে অভিযোগ করে যায়, কখনোই ক্লান্ত হয় না। অন্যদের ব্যাপারে কথা বলতেও তাদের বিন্দুমাত্র বিরক্তি নেই। তাদের সাথে বসলে মনে হয়, তারা কোনোকিছুতেই তৃপ্তি পাচ্ছে না। যেন সব ব্যাপারেই অসন্তুষ্ট! এ এমন এক বেদনার উৎস—যার কোনো শেষ নেই। এ প্রজাতির লোকেরা উপযুক্ত কারণ ছাড়াই বিরক্তি আর কষ্টে জর্জরিত থাকে।
এ কারণে-ই যারা আমাদের উপকার করেছে, উপকারের প্রতিদানস্বরূপ আমাদের উচিত তাদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা। এর মাধ্যমে অন্তর বিষণ্ণতা থেকে মুক্তি পায়।
আমাদের কাউকে যখন জিজ্ঞাসা করা হয় যে, কেমন আছি; তখন যেন আমরা বলি, 'আল্লাহর নিয়ামতের মাঝে ডুবে আছি।' অথবা, 'আমি সবচেয়ে ভালো আছি।' অথবা আমরা যেন এ কথা বলি, 'আমি আল্লাহর কাছে চাইছি, তিনি যেন আমার প্রতি তার অনুগ্রহ জারী রাখেন এবং তার নিয়ামতসমূহ বৃদ্ধি করে দেন।'
কৃতজ্ঞতা আসলে অন্তর থেকে আসতে হয়। যিনি আমাদের প্রতি নিয়ামত দিয়েছেন, যিনি আমাদেরকে সহায়তা করেছেন, আমাদের পাশে দাঁড়িয়েছেন তাঁর প্রতি খুশি হয়ে নিজের কৃতজ্ঞতাবোধকে জাগিয়ে তুলতে হয়। আর এ কৃতজ্ঞতার প্রকাশ হতে হবে জিহ্বার দ্বারা, উত্তম কথাবার্তার দ্বারা, ভালো কাজের দ্বারা। তাই কিছু মানুষকে বলতে
চাই, কেউ যদি আপনার উপকার করে, তবে তার প্রশংসায় মুখ খুলুন। এমনভাবে প্রশংসা করুন-যাতে বোঝা যায় যে, যা বলছেন তা মনের গভীর থেকেই বলছেন। প্রয়োজনে তাদের উপকারের মাধ্যমে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করুন। প্রতিটি নিয়ামতের জন্যই কৃতজ্ঞতা প্রকাশের উপযুক্ত উপায় আছে। আমাদেরকে এ উপায়গুলো শিখতে হবে। আর এটি শিখতে উঁচু মাপের সংবেদনশীল একটি মন থাকা প্রয়োজন।
সৃষ্টির উপকারের মাধ্যমে মূলত সৃষ্টিকর্তার প্রতিই কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা হয়। তাই আসুন, আমরা নিজ পরিবারের উপকার করি। কৃতজ্ঞতা প্রকাশের সূচনা হোক পরিবার থেকেই। আল্লাহ তাআলা-ই এর উত্তম প্রতিদান দেবেন।

টিকাঃ
[১] সূরা নাহল, ১৬ : ১৮
[১] সূরা নামল, ২৭:৪০

পশ্চিমা সভ্যতার ওপর আমাদের শ্রেষ্ঠত্বের একটি দিক হচ্ছে আমাদের পারিবারিক বন্ধন। মুসলিম হিসেবে আমরা আমাদের পরিবার-পরিজনের সুদৃঢ় বন্ধন, অধিকাংশ ইসলামী পরিবারের বোঝাপড়া ও সমাঝোতা নিয়ে গর্ব করি। যদিও জীবনের ব্যস্ততা ও কাজের চাপে অধিকাংশ মানুষ মা-বাবা'র পরিবর্তে নিজেকে নিয়ে ব্যস্ত হয়ে পড়ছে। এর ফলে তারা গুরুত্বপূর্ণ একটি জিনিস হারাচ্ছে। এ জিনিস তাদের অর্জিত সকল কিছু থেকে বড়। সে কথায় যাওয়ার আগে আল্লাহর এ আয়াত দু'টি অনুধাবন করা যাক-
وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا
আর আপনার রব আদেশ দিয়েছেন তিনি ছাড়া অন্য কারও ইবাদাত না করতে এবং মা-বাবা'র প্রতি সদ্ব্যবহার করতে। তারা একজন বা উভয়ই তোমার জীবদ্দশায় বার্ধক্যে উপনীত হলে তাদেরকে 'উফ' বোলো না এবং তাদেরকে ধমক দিয়ো না; তাদের সাথে সম্মানসূচক কথা বলো। আর দয়াপরবশ হয়ে তাদের প্রতি নম্রতার ডানা নত করো এবং বলো, হে আমার রব, তাদের প্রতি দয়া করুন যেভাবে শৈশবে তারা আমাকে প্রতিপালন করেছিলেন [১]
একই বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাণীও অনুধাবন করা প্রয়োজন-
"رغم أنفُ ، ثم رغم أنف ، ثم رغم أنف قيل من ؟ يا رسول الله قال من أدرك أبويه عند الكبر ، أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة
তার নাক ধূলিমলিন হোক, তার নাক ধুলিমলিন হোক, তার নাক ধুলিমলিন হোক, যে তার মা-বাবা'র মাঝে একজনকে বা উভয়কে বার্ধক্য অবস্থায় পেল; কিন্তু (তাদের সেবা করে) জান্নাতে প্রবেশ করতে পারল না।[১]
এখানে ধূলিমলিন বলতে লাঞ্ছিত হওয়ার দিকে ইংগিত করা হয়েছে। মা-বাবা'র সেবা না করার কারণে একজন ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশের সুযোগ হারিয়ে ফেলে, যা নিজের চেহারাকে মাটিতে মিশিয়ে দেওয়ারই নামান্তর।
সন্তানদের প্রতি বাবার বিরাট অবদান। এ অবদানের মাত্রা এত বিশাল যে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ বা প্রতিদান দেওয়া অসম্ভব। অবশ্য এক অবস্থায় সম্ভব, যার কথা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন-
لا يَجْزِى ولد والدًا إلا أَنْ يَجِده مملوكًا فيشتريه فيعتقه
সন্তান কখনোও তার বাবার প্রতিদান দিতে পারবে না, কেবল একটি উপায় ছাড়া। তা হলো, সে যদি তার বাবাকে দাসরূপে পেয়ে ক্রয় করে মুক্ত করে দেয়।[২]
আর মায়ের হক তো বাবার থেকেও বেশি। এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করল-
يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَحَقُّ بِحُسْنِ صَحَابَتِي ؟ قَالَ : أُمُّكَ . قَالَ ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ : أُمُّكَ. قَالَ ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ : أُمُّكَ. قَالَ ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ : ثُمَّ أَبُوكَ .
হে আল্লাহর রাসূল! কে আমার উত্তম আচরণ পাওয়ার বেশি হকদার? তিনি বললেন, তোমার মা। লোকটি দ্বিতীয়বার জিজ্ঞেস করল, তারপর কে? তিনি বললেন, তোমার মা। সে তৃতীয় বার জিজ্ঞেস করল, তারপর কে? তিনি বললেন, তোমার মা। ওই ব্যক্তি চতুর্থবার প্রশ্ন করল, তারপর কে? রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, তোমার বাবা।[১]
এমন অনেক অনুগত ছেলে আছে যারা মাস শেষে যা বেতন পায়, তা বাবা-মায়ের সামনে রেখে বলে, 'আপনারা দু'জন এর থেকে যা খুশি নিন। আর যা খুশি রেখে দিন। আপনারা যা রেখে দেবেন, তার চাইতে যা নেবেন তা-ই আমার কাছে প্রিয়!'
কোনো কোনো ছেলে-মেয়ে মা-বাবা'র কথার ওপর দ্বিতীয় কোনো কথা বলে না। আবার কেউ কেউ প্রতিদিন সকালে কর্মক্ষেত্রে যাওয়ার আগে বাবা-মার সাথে দেখা করে যায়। তাদের খোঁজ-খবর নেয়, প্রয়োজন পূরণ করে দেয়, তাদের সেবা করে।
এরা এ কাজের মাধমে আল্লাহর সাথে ব্যবসা করছে। এরাই সফলকাম। এ ব্যাপারে আমার একটি ছোট্ট বক্তব্য রয়েছে। মা-বাবা করুণার বশবর্তী হয়ে সন্তানদের প্রতি দু'আ করে থাকেন। সন্তানরা যদি অনুগত না-ও হয়, তবু তারা এ রকম দু'আ করে থাকেন; কিন্তু কিছু দু'আ আছে যেগুলো মনের গভীর থেকে আসে। এর কারণ, সন্তানের আনুগত্য ও তার কাজকর্মে তাদের সন্তুষ্টি ও আনন্দ। এ দু'আই কবুল হওয়ার সম্ভাবনা বেশি।
তাই মা-বাবা'র সাথে কথা বলতে গেলে সবচেয়ে সুন্দর ভাষায় কথা বলা উচিত, সর্বোত্তম শব্দ চয়ন করা উচিত। তাদের সাথে যেন আমরা বাড়াবাড়ি না করে ফেলি।
আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনই আমাদের একমাত্র লক্ষ্য। আর মা-বাবা'র আনুগত্যের মাধ্যমে তা অর্জন করা সম্ভব। স্ত্রী-সন্তানের চেয়েও মা-বাবা'কেই বেশি প্রাধান্য দেওয়া উচিত, তা না হলে তাদের যথাযথ আনুগত্য করা সম্ভব না। ভুলে গেলে চলবে না, তারা আমাদের ওপর আর কাউকে প্রাধান্য দেন না।
মা-বাবা বেশ অল্পতেই খুশি হয়ে যান। আমরা চাইলেই তাদেরকে বিস্ময়কর সব উপহার দিয়ে চমকে দিতে পারি। আর তা যদি হয় সঠিক পথে অবিচল থাকা, তবে এর চাইতে উত্তম উপহার আর কী হতে পারে!

টিকাঃ
[১] সূরা বানী ইসরাঈল, ১৭ : ২৩-২৪
[১] সহীহ মুসলিম, ২৫৫১
[২] সহীহ মুসলিম, ১৫১০
[১] সহীহ বুখারী, ৫৯৭১; সহীহ মুসলিম

কেউ কেউ প্রশ্ন করে—আমাদের প্রত্যেকের পক্ষেই কি একই সাথে যোগ্যতা আর সফলতা অর্জন করা সম্ভব, সব কাজে এগিয়ে থাকা সম্ভব? নাকি তা শুধু যারা বুদ্ধিমান বা ভালো ভালো প্রতিষ্ঠানে পড়েছে, কিংবা যাদের অর্থ-কড়ি আছে, কেবল তাদের দ্বারাই সম্ভব?
এর জবাবে বলতে হয়, আমরা সবাই-ই আল্লাহর বান্দা। আমাদের সব দায়িত্ব তাঁরই হাতে ন্যস্ত। আমাদের প্রতিটি কাজ পরিচালিত হয় তাঁর ইচ্ছায়। অবশ্য এসব কাজে আমাদেরকে বিভিন্ন মাধ্যম গ্রহণ করতে হয়। এ দুনিয়া মাধ্যম গ্রহণ ও ফলাফল লাভের জায়গা। চারপাশে সফল ও ব্যর্থদের অবস্থা পর্যবেক্ষণ করলে তাদের সফলতা বা ব্যর্থতার কারণ বোঝা সম্ভব। আল্লাহ তাআলা কর্মঠদের কাজ ও ধৈর্যশীলদের প্রচেষ্টাকে বিফলে যেতে দেন না। আমাদেরকে এ মূলনীতির ওপর ভিত্তি করেই জীবনে অগ্রসর হতে হবে।
ধরা যাক, আমরা প্রত্যেকেই সাদা রঙের বিশাল একটি বোর্ডের সামনে দাঁড়িয়ে আছি। নানা রঙের কৌটো দিয়ে আমাদেরকে নিজের মনমতো একটি ছবি আঁকতে বলা হয়েছে। এ রঙগুলোর কোনোটা আমাদের চিন্তা, পছন্দ অথবা জ্ঞানের প্রতিফলন। কোনোটা আবার চরিত্র, দক্ষতা, লক্ষ্য কিংবা স্বপ্নের প্রতিফলন। এ রঙগুলোর সমন্বয়ে যে ছবিটি আঁকা হবে, তা যেন চোখ জুড়ানো হয়, হৃদয়কাড়া হয়। কারণ, এ ছবিটিই আমাদের জীবনের প্রতিচ্ছবি, জীবনের অর্জন।
এজন্য ব্যক্তিগত পর্যায় থেকে আমাদেরকে কিছু উদ্যোগ নিতে হবে। প্রথমেই আমাদেরকে নিজস্ব যোগ্যতার অর্থ অনুধাবন করতে হবে। আমরা মনে করি, যে
কারণে অন্যের ওপর প্রাধান্য পাচ্ছি, সেটিই বোধহয় আমাদের যোগ্যতা। অথচ যোগ্যতা হলো, আপন সত্তাকে যথাযথভাবে গড়ে তোলার ফলাফল। অর্থাৎ যোগ্যতার কারণে আমরা নিজের ওপর বিজয়ী হই, এটি অন্যের ওপর জয়লাভের হাতিয়ার নয়।
অনেক বেশি উপার্জন কিংবা সুউচ্চ মর্যাদার দ্বারা যেন আমরা সফলতাকে সংজ্ঞায়িত না করি; বরং আমরা যেন অন্তরের গহীন থেকে অনুভব করতে পারি যে, আমরা একটি মহান কাজে হাত দিয়েছি। আর তা করতে গিয়ে আমাদের ভেতর যেন ক্রমশ সামনের দিকে এগিয়ে যাওয়ার অনুভূতি কাজ করে।
আমরা জীবনে যে লক্ষ্যে পৌঁছতে চাই, তা আমাদের মনের ভেতর জ্বলজ্বল করে। এ কারণে-ই দৃঢ়তা আর সৌভাগ্যের আশা নিয়ে আমরা এগিয়ে চলতে পারি। জীবনের লক্ষ্য জানার পর সে লক্ষ্যে পৌঁছার সবচেয়ে সহজ, দ্রুত ও সর্বোত্তম পথটি খুঁজে বের করা জরুরী। এজন্য নিজের চিন্তা-ভাবনাকে গুছিয়ে নেওয়া প্রয়োজন, মৌলিক বিষয়ে নিজের মনোযোগ আবদ্ধ করা প্রয়োজন। পকেটে সবসময় একটি নোটবুক রাখলে এ কাজটি সহজ হয়ে যায়। এর ফলে, যখনই আমরা ভালো কিছু জানতে পারব, নিজেদের মাঝে মহান কোনো চিন্তার উদ্রেক হবে, তখনই তা নোটবুকে টুকে রাখতে পারব।
শুধু তাই নয়, আত্ম-অনুধাবনের জন্য ছয়টি ক-বাচক শব্দের সাথে নিজেকে পরিচয় করিয়ে দিতে হবে। সেগুলো হলো—কী, কেন, কখন, কীভাবে, কে, আর কোথায়। এ শব্দগুলোর মাধ্যমে নিজেকে প্রশ্ন করতে হবে, নিজেকেই এর যথাযথ উত্তর বের করতে হবে। এছাড়াও যে কোনো কাজে আমাদেরকে বিজ্ঞ ও দক্ষ লোকদের পরামর্শ নিতে হবে। বিজ্ঞজনের এমন অনেক পরামর্শ আছে, যা কোনো কোনো যুবকের কয়েক বছরের অযথা শ্রম ও কষ্টকে বাঁচিয়ে দিয়েছে।
জীবনের চলতি পথে আমাদের মাঝে যেন স্থবিরতা চলে না আসে। এজন্য আমাদেরকে নতুন নতুন দক্ষতা অর্জনের চেষ্টা চালিয়ে যেতে হবে। এ সময়টা উপভোগ করতে আমরা নিজেরাই নিজেদের উৎসাহ দিতে পারি, নিজেদেরকে পুরস্কৃত করতে পারি। তবে অবশ্যই তা বৈধ সীমারেখার ভেতরে হতে হবে। খেয়াল রাখতে হবে, যোগ্যতা আর কৃতিত্ব অর্জনের এ চেষ্টায় সবসময় মধ্যমপন্থা অবলম্বন করা দরকার, ভারসাম্য রক্ষা করে চলা উচিত। আর এ দুটোই সফল জীবনের মূলভিত্তি। এছাড়াও প্রত্যেক হকদারকে তার হক বুঝিয়ে দেওয়া উচিত।
সফল হওয়ার জন্য কাজের প্রতি গুরুত্ব প্রদান, ধৈর্যধারণ, অধ্যবসায়কে নিজের মাঝে ধারণ করার কোনো বিকল্প নেই। তাই সুখ-দুঃখে এগুলোকে নিজের পাথেয় বানিয়ে নিতে হবে। মনে রাখতে হবে, আল্লাহর তাওফিক ও সাহায্যই সফলতার চাবিকাঠি। আর একনিষ্ঠ না হলে, সৎপথে অবিচল না থাকলে, তা কখনোই লাভ করা সম্ভব নয়।

আমাদের অন্তরে আল্লাহর প্রতি, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কথা ও কাজের প্রতি যে ঈমান আছে, তা আমাদের প্রত্যেককে উচ্চ মূল্যবোধসম্পন্ন ব্যক্তিরূপে গড়ে তোলে। আমাদের প্রকৃত মূল্য তখনই বজায় থাকবে, যখন আমরা মূল্যবোধকে আঁকড়ে ধরতে পারব। বর্তমান সময়ে আমরা সাংস্কৃতিক আগ্রাসনের মুখোমুখি হচ্ছি। এর ফলে আমাদের সামনে এমন জাতি-গোষ্ঠীর সংস্কৃতি এসে উপস্থিত হচ্ছে, যে জাতি বা গোষ্ঠী ইসলামের আদর্শ ধারণ করে না। বিশ্বায়ন পৃথিবীর সর্বত্র তার জাল বিস্তার করছে, যা মানুষকে ইসলামী মূল্যবোধের মহান শিক্ষা ত্যাগ করে শুধু বস্তুবাদী সুবিধাভোগের দিকে ঠেলে দিচ্ছে। এটা আমাদের জন্য বড়সড় একটি চ্যালেঞ্জ।
আমরা যত বড় হব, জীবন সম্পর্কে আমাদের জানার পরিসর যতই বৃদ্ধি পাবে, ততই আমরা অনেক মানুষের সাথে পরিচিত হব, তাদের সাথে কাজ করার সুযোগ পাব। এদের মাঝে অনেকেই আল্লাহকে ভয় করে না, ভয় করে না আখিরাতের দিবসকেও। এরা প্রথমেই আমাদেরকে মূল্যবোধ, বিবেক, ব্যক্তিত্ব ও সম্মানের ব্যাপারে ছাড় দিতে বলবে। এজন্য এ ধরনের আহ্বান ফিরিয়ে দেওয়ার জন্য আমাদের সবসময় প্রস্তুত থাকতে হবে। আশেপাশে এমন অনেককে পাওয়া যাবে, যারা এসব আহ্বানে সাড়া দেবে, হারাম কাজে ডুব দেবে। তারা সম্মানিত নয়, সুখীও নয়। তাদের সংখ্যাধিক্য দেখে কারও প্রভাবিত হওয়া উচিত নয়। তারা আল্লাহর কাছে এমন গুরুত্বপূর্ণ কেউ নয়। একজন জ্ঞানী ব্যক্তি এ ব্যাপারে চমৎকার একটি কথা বলেছিলেন-
তোমরা সঠিক পথে কম লোককে চলতে দেখে একাকিত্ব অনুভব করো না। আর ভুল পথে বেশি লোককে চলতে দেখে প্রভাবিত হয়ে যেয়ো না।
ভুলে গেলে চলবে না যে, আমরা আছি এক পরীক্ষাকেন্দ্রে। আমরা যা চাই তার সবই অর্জন করতে পারব না। এটা কোনোভাবেই সম্ভব নয় যে, আমরা নিজেদের খেয়ালখুশি আর প্রবৃত্তিকে অনুসরণ করব, আবার নিজের মূল্যবোধকেও সম্পূর্ণরূপে আঁকড়ে ধরতে পারব। কোনো এক পর্যায়ে এসে এদিকে বা ওদিকে ছাড় দিতেই হবে। তাই অবশ্যই মূল্যবোধকে আঁকড়ে ধরতে হবে, হকের পথে চলতে হবে। এ দামী কথাটি ভুলে গেলে চলবে না-
যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য কিছু ছেড়ে দেয়, আল্লাহ তাকে এর থেকে উত্তম প্রতিদান দিয়ে থাকেন।
তার মানে কি আমরা সব কাজ ছেড়ে বসে থাকব? মোটেও তা নয়। আমরা আমাদের চাহিদাপূরণের জন্য ব্যক্তিগত দক্ষতার উন্মেষ ঘটাব, আর সেটা হতে হবে ইসলামী মূল্যবোধ ও শিক্ষার সীমারেখার ভেতরে। আর এটাই সবচেয়ে বড় চ্যালেঞ্জ।
সঠিক পথে চলার জন্য আমাদের ভোগবাদী মানসিকতাকে ত্যাগ করতে হবে। এ জীবনে টাকা-পয়সাই সব না। আমাদের অবশ্যই মানুষের সামনে প্রমাণ করতে হবে যে, আমাদের জীবনে এমন অনেক কিছু আছে—যেগুলোর ব্যাপারে ছাড় দেওয়া, যেগুলো বিক্রি করে দেওয়ার কোনো সুযোগ আমাদের নেই।
আল্লাহ আমাদের সবাইকে সরল সঠিক পথে অবিচল রাখুন। আমীন।