এখানে আল্লামা ইবনুল কায়্যিম কলবের রুগ্নতার অনেকগুলো আলামত উল্লেখ করেছেন। যেমন-

০১. রুগ্ন অন্তর অন্যায়ের ব্যথা অনুভব করে না।
এখন আমরা কি অন্তরের যখমের কারণে ব্যথা অনুভব করি; আমরা কি রাতদিন গুনাহখাতা করার পর তা উপলব্ধি করতে পারি? আমরা যখন গুনাহ করি, তখন কি অনুতপ্ত হই এবং তওবার সংকল্প করি? সমাজে যেসব অন্যায় অপরাধ হতে দেখি, সেগুলো দেখার পর কি ভিতরে ব্যথা অনুভূত হয়? আমরা কি সেগুলো রোধ করার জন্য সাধ্যমত চেষ্টা করি। নিঃসন্দেহে এই কাজটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। কারণ, যেই কলব নিজের এবং সমাজের কল্যাণকর এবং গর্হিত কাজ সনাক্ত করতে পারে না, সেটি এমন কলব, যার মালিকের উচিত সময় থাকতে প্রতিকার করা।

০২. এরকম কলব গুনাহ করে মজা পায় এবং গুনাহের কাজ শেষ করে পুলক অনুভব করে। অথচ মুমিনের অবস্থা হচ্ছে এই যে, যখন সে আল্লাহ -এর না-ফরমানী করে, তখন সে অনুতপ্ত হয়, এস্তেফার করে, ছুটে যাওয়া বিষয়ের আফসোস করে এবং দ্রুত আল্লাহ তাআলার কাছে তওবা করে।
এই ক্ষেত্রে এমন কিছু লোক পাওয়া যায়, দুঃখের বিষয়, যাদের উপর আল্লামা ইবনুল কায়ি‍্যমের কথা খাপ খায়। কিছু কিছু ফিল্মদর্শক আছে, আমরা দেখি, তারা সেগুলো দেখে মজা পায়। এবং তাদের সেই মজা দীর্ঘ স্থায়ী।
অনুরূপভাবে কিছু কিছু খেলাপ্রিয় লোকদেরকে আমরা দেখি, তারা খেলা দেখে খুব মজা পায়। তাদের ঘোর কাটতে অনেক সময় লাগে। বিশেষত যখন তার সমর্থিত দল জয়লাভ করে। আমরা কি কখনও এই বিষয়ের ভয়াবহতা নিয়ে চিন্তা করে থাকি?

০৩. রুগ্ন কলবওয়ালা ব্যক্তি উত্তম বস্তুর উপর মন্দ বস্তুকে প্রাধান্য দেয়; মূল্যবান বস্তুর পরিবর্তে তারা বাজে বস্তুর দিকে আকৃষ্ট হয়। এখানে কিছু কিছু মুসলমানের ব্যাপারে আমরা কী বলব, যারা মুসলমান ভাইয়ের এবং মুসলিম জাতির গুরুত্ব না দিয়ে, দীনী বিষয়াদি এবং মুসলিম আলেমসমাজ ও নেতৃবৃন্দের দিকে ভুক্ষেপ না করে, আজেবাজে বিষয়ের দিকে মনোযোগ ব্যয় করে থাকে?
মানুষ কতটা আফসোস করবে, আমাদের সমাজের বেশিরভাগ যুবকদের বিষয়সম্পত্তির উপর, হিসাববিজ্ঞান এবং শিল্পকলা যাদের মজ্জাগত প্রেমে পরিণত হয়েছে? ওগুলোর জন্যই তারা অস্থির, পেরেশান, দিশেহারা। এদের কাছে এগুলোর গুরুত্ব আফগানিস্তান, ফিলিস্তিন, ফিলিপাইন এবং আরিত্রিয়ার মত অঞ্চলের মুসলমান ভাইদের বিষয় থেকেও বেশি। তা হলে বলা যায়, এদের কলব সুস্থ? না কি আমরা এদের জন্য বলব, তোমাদের কলবের ব্যাপারে সচেতন হও, না হলে তা কিন্তু একেবারে ধ্বংসের প্রান্তসীমায় অবস্থিত।

০৪. অসুস্থ অন্তর সত্যকে অপছন্দ করে এবং সে কারণে তার বুক সংকীর্ণ হয়ে আসে। এ হচ্ছে মুনাফিকীর সূচনা। মনে রাখা দরকার, এটা মুনাফিকীর সর্বশেষ ধাপও হতে পারে।

০৫. অসুস্থ কলব নেককার লোকদেরকে ভয় করে এবং গুনাহগার ও অপরাধী লোকদেরকে ঘনিষ্ঠ অনুভব করে। কাজেই দেখবেন, অনেকে নেককারদের কাছে বসতে হিম্মত করে না এবং তাদের সাথে ঘনিষ্ঠও হয় না; তারা বরং তাদের সাথে ঠাট্টাবিদ্রূপ করে। এরকম লোকদের মন শুধু বদচরিত্র এবং খারাপ লোকদের সাথেই বসতে সায় দেয়। সন্দেহ নেই, এটা এসব লোকের কলবে রোগব্যাধি ও ফাসাদ থাকার স্পষ্ট দলিল।

০৬. অসুস্থ কলব সন্দেহপূর্ণ বিষয় গ্রহণ করে এবং তারা দ্বারা প্রভাবিত হয়। এরকম দিল ঝগড়াবিবাদ ভালোবাসে এবং কুরআন তেলাওয়াতের ব্যাপারে বিরক্তি বোধ করে।

০৭. অসুস্থ দিল গাইরুল্লাহকে ভয় পায়। এজন্য ইমাম আহমাদ বলেন, যদি তুমি তোমার দিলকে ঠিক করো, তা হলে কাউকে ভয় করবে না। দেখুন, আইজ্জ ইবনে আবদুস সালাম একবার এক স্বৈরাচারী শাসকের দরবারে উপস্থিত হলেন এবং তাকে খুব শক্ত কথা বললেন। যখন তিনি সেখান থেকে চলে এলেন, তখন লোকজন তাকে জিজ্ঞাস করল, জনাব! আপনার ভয় হল না? তিনি বললেন, আমি আল্লাহ -র বড়ত্বের কথা ভাবলাম, তখন তাকে একজন বিড়ালের মত মনে হল।
এখন আমরা অনেক লোককে দেখতে পাই, তারা অফিসার এবং নিয়ম-কানুনকে আল্লাহ -এর ভয়ের চেয়ে বেশি ভয় করে। এটা কিন্তু এরকম লোকদের অন্তর আচ্ছন্ন হওয়ার দলিল। বুদ্ধিমান লোক অন্তরের সাথে লড়াই করে।

০৮. অসুস্থ অন্তরে গাইরুল্লাহর প্রেম থাকে। শাইখুল ইসলাম বলেছেন, কোন লোকের মধ্যে গাইরুল্লাহর প্রেম স্থান গ্রহণ করলে তার ঈমান ও তাওহীদ হ্রাস পায়। তবে তওবাকারী কলবের মধ্যে দুটি প্রতিবন্ধক শক্তি থাকে, যেগুলো মানুষকে গাইরুল্লাহর প্রেম ও মহব্বত থেকে ফিরিয়ে রাখে এবং আল্লাহ, আল্লাহ -এর প্রেম এবং তাঁর ভয়ের দিকে পরিচালিত করে।

০৯. অসুস্থ হৃদয় ভালো কিছু উপলব্ধি করতে পারে না এবং কোন অশ্লীল বিষয় মোকাবেলা করতে পারে না; এমন কি তার ভয়াবহতাও উপলব্ধি করতে পারে না।

এখানে আল্লামা ইবনুল কায়্যিম কলবের রুগ্নতার অনেকগুলো আলামত উল্লেখ করেছেন। যেমন-

০১. রুগ্ন অন্তর অন্যায়ের ব্যথা অনুভব করে না।
এখন আমরা কি অন্তরের যখমের কারণে ব্যথা অনুভব করি; আমরা কি রাতদিন গুনাহখাতা করার পর তা উপলব্ধি করতে পারি? আমরা যখন গুনাহ করি, তখন কি অনুতপ্ত হই এবং তওবার সংকল্প করি? সমাজে যেসব অন্যায় অপরাধ হতে দেখি, সেগুলো দেখার পর কি ভিতরে ব্যথা অনুভূত হয়? আমরা কি সেগুলো রোধ করার জন্য সাধ্যমত চেষ্টা করি। নিঃসন্দেহে এই কাজটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। কারণ, যেই কলব নিজের এবং সমাজের কল্যাণকর এবং গর্হিত কাজ সনাক্ত করতে পারে না, সেটি এমন কলব, যার মালিকের উচিত সময় থাকতে প্রতিকার করা।

০২. এরকম কলব গুনাহ করে মজা পায় এবং গুনাহের কাজ শেষ করে পুলক অনুভব করে। অথচ মুমিনের অবস্থা হচ্ছে এই যে, যখন সে আল্লাহ -এর না-ফরমানী করে, তখন সে অনুতপ্ত হয়, এস্তেফার করে, ছুটে যাওয়া বিষয়ের আফসোস করে এবং দ্রুত আল্লাহ তাআলার কাছে তওবা করে।
এই ক্ষেত্রে এমন কিছু লোক পাওয়া যায়, দুঃখের বিষয়, যাদের উপর আল্লামা ইবনুল কায়ি‍্যমের কথা খাপ খায়। কিছু কিছু ফিল্মদর্শক আছে, আমরা দেখি, তারা সেগুলো দেখে মজা পায়। এবং তাদের সেই মজা দীর্ঘ স্থায়ী।
অনুরূপভাবে কিছু কিছু খেলাপ্রিয় লোকদেরকে আমরা দেখি, তারা খেলা দেখে খুব মজা পায়। তাদের ঘোর কাটতে অনেক সময় লাগে। বিশেষত যখন তার সমর্থিত দল জয়লাভ করে। আমরা কি কখনও এই বিষয়ের ভয়াবহতা নিয়ে চিন্তা করে থাকি?

০৩. রুগ্ন কলবওয়ালা ব্যক্তি উত্তম বস্তুর উপর মন্দ বস্তুকে প্রাধান্য দেয়; মূল্যবান বস্তুর পরিবর্তে তারা বাজে বস্তুর দিকে আকৃষ্ট হয়। এখানে কিছু কিছু মুসলমানের ব্যাপারে আমরা কী বলব, যারা মুসলমান ভাইয়ের এবং মুসলিম জাতির গুরুত্ব না দিয়ে, দীনী বিষয়াদি এবং মুসলিম আলেমসমাজ ও নেতৃবৃন্দের দিকে ভুক্ষেপ না করে, আজেবাজে বিষয়ের দিকে মনোযোগ ব্যয় করে থাকে?
মানুষ কতটা আফসোস করবে, আমাদের সমাজের বেশিরভাগ যুবকদের বিষয়সম্পত্তির উপর, হিসাববিজ্ঞান এবং শিল্পকলা যাদের মজ্জাগত প্রেমে পরিণত হয়েছে? ওগুলোর জন্যই তারা অস্থির, পেরেশান, দিশেহারা। এদের কাছে এগুলোর গুরুত্ব আফগানিস্তান, ফিলিস্তিন, ফিলিপাইন এবং আরিত্রিয়ার মত অঞ্চলের মুসলমান ভাইদের বিষয় থেকেও বেশি। তা হলে বলা যায়, এদের কলব সুস্থ? না কি আমরা এদের জন্য বলব, তোমাদের কলবের ব্যাপারে সচেতন হও, না হলে তা কিন্তু একেবারে ধ্বংসের প্রান্তসীমায় অবস্থিত।

০৪. অসুস্থ অন্তর সত্যকে অপছন্দ করে এবং সে কারণে তার বুক সংকীর্ণ হয়ে আসে। এ হচ্ছে মুনাফিকীর সূচনা। মনে রাখা দরকার, এটা মুনাফিকীর সর্বশেষ ধাপও হতে পারে।

০৫. অসুস্থ কলব নেককার লোকদেরকে ভয় করে এবং গুনাহগার ও অপরাধী লোকদেরকে ঘনিষ্ঠ অনুভব করে। কাজেই দেখবেন, অনেকে নেককারদের কাছে বসতে হিম্মত করে না এবং তাদের সাথে ঘনিষ্ঠও হয় না; তারা বরং তাদের সাথে ঠাট্টাবিদ্রূপ করে। এরকম লোকদের মন শুধু বদচরিত্র এবং খারাপ লোকদের সাথেই বসতে সায় দেয়। সন্দেহ নেই, এটা এসব লোকের কলবে রোগব্যাধি ও ফাসাদ থাকার স্পষ্ট দলিল।

০৬. অসুস্থ কলব সন্দেহপূর্ণ বিষয় গ্রহণ করে এবং তারা দ্বারা প্রভাবিত হয়। এরকম দিল ঝগড়াবিবাদ ভালোবাসে এবং কুরআন তেলাওয়াতের ব্যাপারে বিরক্তি বোধ করে।

০৭. অসুস্থ দিল গাইরুল্লাহকে ভয় পায়। এজন্য ইমাম আহমাদ বলেন, যদি তুমি তোমার দিলকে ঠিক করো, তা হলে কাউকে ভয় করবে না। দেখুন, আইজ্জ ইবনে আবদুস সালাম একবার এক স্বৈরাচারী শাসকের দরবারে উপস্থিত হলেন এবং তাকে খুব শক্ত কথা বললেন। যখন তিনি সেখান থেকে চলে এলেন, তখন লোকজন তাকে জিজ্ঞাস করল, জনাব! আপনার ভয় হল না? তিনি বললেন, আমি আল্লাহ -র বড়ত্বের কথা ভাবলাম, তখন তাকে একজন বিড়ালের মত মনে হল।
এখন আমরা অনেক লোককে দেখতে পাই, তারা অফিসার এবং নিয়ম-কানুনকে আল্লাহ -এর ভয়ের চেয়ে বেশি ভয় করে। এটা কিন্তু এরকম লোকদের অন্তর আচ্ছন্ন হওয়ার দলিল। বুদ্ধিমান লোক অন্তরের সাথে লড়াই করে।

০৮. অসুস্থ অন্তরে গাইরুল্লাহর প্রেম থাকে। শাইখুল ইসলাম বলেছেন, কোন লোকের মধ্যে গাইরুল্লাহর প্রেম স্থান গ্রহণ করলে তার ঈমান ও তাওহীদ হ্রাস পায়। তবে তওবাকারী কলবের মধ্যে দুটি প্রতিবন্ধক শক্তি থাকে, যেগুলো মানুষকে গাইরুল্লাহর প্রেম ও মহব্বত থেকে ফিরিয়ে রাখে এবং আল্লাহ, আল্লাহ -এর প্রেম এবং তাঁর ভয়ের দিকে পরিচালিত করে।

০৯. অসুস্থ হৃদয় ভালো কিছু উপলব্ধি করতে পারে না এবং কোন অশ্লীল বিষয় মোকাবেলা করতে পারে না; এমন কি তার ভয়াবহতাও উপলব্ধি করতে পারে না।

হয়তো আমি প্রসঙ্গটিকে প্রয়োজনের চেয়ে অধিক দীর্ঘ করেছি। তবে বিষয়টি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এর বিভিন্ন দিকের পরিচয় তুলে ধরাও জরুরী। এজন্য অন্তরের বিষয়াদিতে আল্লাহ -কে ভয় করুন; আল্লাহ -কে ভয় করুন। অন্তরের সাথে দয়ার আচরণ করুন এবং তাকে কল্যাণের পথে পরিচালিত করুন। কলবের যত্ন নিন এবং ক্ষতিকর বিষয়াদি থেকে তাকে রক্ষা করুন।

মানুষ যখন দৈহিক হৃদরোগে আক্রান্ত হওয়ার ব্যাপারে অবগত হয়, তখন সে কতই না পেরেশান হয়ে পড়ে। পাপ-পঙ্কিলতার রোগব্যাধিতে আত্মা রুগ্ন এবং যখম হয়ে সকালসন্ধ্যা পরীক্ষায় নিপতিত হলে কি আমরা সেরকম পেরেশান হই?

সুতরাং অন্তরের ব্যাপারে আমরা যেন আল্লাহ ﷻ-কে ভয় করি। অন্তর ঠিক হওয়ার মধ্যেই মানুষের মুক্তি।

﴿يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ ﴿۸﴾ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾
সে দিন সম্পদ ও সন্তানসন্তুতি কোন উপকার দিবে না; তবে যে আল্লাহর কাছে আসবে সুস্থ অন্তর নিয়ে। [সুরা শুআরা : ৮৮-৮৯]

আজ অনেক গুনাহ মুসলিম সমাজে ছড়িয়ে পড়েছে। যেমন সুদ খাওয়া, সুদের জন্য সাহায্য করা, ঘুষ নেওয়া, দেওয়া, মানুষের গীবত-শেকায়েতে লিপ্ত হওয়া, ইত্যাদি। যেগুলো কোন গণনাকারীর পক্ষে গুণে শেষ করা সম্ভব নয়, এগুলো সম্পর্কে আমরা কি আল্লাহ ﷻ-কে ভয় করি?

আসুন, আমরা এই কলবের উপর একটু দয়া করি। একে আমরা আল্লাহ ﷻ-এর আনুগত্যে ব্যবহার করি। বেশি বেশি কুরআন তেলাওয়াত করি। কুরআনের সাথে সম্পর্ক বৃদ্ধি করি। নফল এবাদত বাড়াই। বেশি বেশি করে সদকা এবং আল্লাহ ﷻ-এর যিকির করি। তা হলে নিরাপদ, সুস্থ ও তওবাকারী দিল নিয়ে আমরা আল্লাহ ﷻ-এর সাথে সাক্ষাৎ করতে পারব। যেসব লোকের কলব গাফেল, তাদের সংসর্গের ব্যাপারে ভয় জাগরিত করি; তাদের থেকে নাজাত কামনা করি।

হে আল্লাহ! আমরা তোমার কাছে দীনের উপর অবিচল থাকার হিম্মত এবং হেদায়েতের উপর দৃঢ়তা কামনা করি। তোমার নেয়ামতের শুকর আদায় করার এবং সুন্দর করে এবাদত করার তৌফিক প্রার্থনা করি। তোমার চাই সেই কল্যাণ, যা শুধু তুমিই জানো। আশ্রয়ও চাই সেই অনিষ্ট থেকে, যার তথ্য আছে শুধু তোমার কাছে। আমাদের অজ্ঞানতার জন্য আমরা তোমার কাছে ক্ষমা চাই। হে আল্লাহ! আমাদেরকে দান করো সুস্থ কলব এবং সত্য বলার যবান।

وَصَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.

সমাপ্তি

হয়তো আমি প্রসঙ্গটিকে প্রয়োজনের চেয়ে অধিক দীর্ঘ করেছি। তবে বিষয়টি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এর বিভিন্ন দিকের পরিচয় তুলে ধরাও জরুরী। এজন্য অন্তরের বিষয়াদিতে আল্লাহ -কে ভয় করুন; আল্লাহ -কে ভয় করুন। অন্তরের সাথে দয়ার আচরণ করুন এবং তাকে কল্যাণের পথে পরিচালিত করুন। কলবের যত্ন নিন এবং ক্ষতিকর বিষয়াদি থেকে তাকে রক্ষা করুন।

মানুষ যখন দৈহিক হৃদরোগে আক্রান্ত হওয়ার ব্যাপারে অবগত হয়, তখন সে কতই না পেরেশান হয়ে পড়ে। পাপ-পঙ্কিলতার রোগব্যাধিতে আত্মা রুগ্ন এবং যখম হয়ে সকালসন্ধ্যা পরীক্ষায় নিপতিত হলে কি আমরা সেরকম পেরেশান হই?

সুতরাং অন্তরের ব্যাপারে আমরা যেন আল্লাহ ﷻ-কে ভয় করি। অন্তর ঠিক হওয়ার মধ্যেই মানুষের মুক্তি।

﴿يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ ﴿۸﴾ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾
সে দিন সম্পদ ও সন্তানসন্তুতি কোন উপকার দিবে না; তবে যে আল্লাহর কাছে আসবে সুস্থ অন্তর নিয়ে। [সুরা শুআরা : ৮৮-৮৯]

আজ অনেক গুনাহ মুসলিম সমাজে ছড়িয়ে পড়েছে। যেমন সুদ খাওয়া, সুদের জন্য সাহায্য করা, ঘুষ নেওয়া, দেওয়া, মানুষের গীবত-শেকায়েতে লিপ্ত হওয়া, ইত্যাদি। যেগুলো কোন গণনাকারীর পক্ষে গুণে শেষ করা সম্ভব নয়, এগুলো সম্পর্কে আমরা কি আল্লাহ ﷻ-কে ভয় করি?

আসুন, আমরা এই কলবের উপর একটু দয়া করি। একে আমরা আল্লাহ ﷻ-এর আনুগত্যে ব্যবহার করি। বেশি বেশি কুরআন তেলাওয়াত করি। কুরআনের সাথে সম্পর্ক বৃদ্ধি করি। নফল এবাদত বাড়াই। বেশি বেশি করে সদকা এবং আল্লাহ ﷻ-এর যিকির করি। তা হলে নিরাপদ, সুস্থ ও তওবাকারী দিল নিয়ে আমরা আল্লাহ ﷻ-এর সাথে সাক্ষাৎ করতে পারব। যেসব লোকের কলব গাফেল, তাদের সংসর্গের ব্যাপারে ভয় জাগরিত করি; তাদের থেকে নাজাত কামনা করি।

হে আল্লাহ! আমরা তোমার কাছে দীনের উপর অবিচল থাকার হিম্মত এবং হেদায়েতের উপর দৃঢ়তা কামনা করি। তোমার নেয়ামতের শুকর আদায় করার এবং সুন্দর করে এবাদত করার তৌফিক প্রার্থনা করি। তোমার চাই সেই কল্যাণ, যা শুধু তুমিই জানো। আশ্রয়ও চাই সেই অনিষ্ট থেকে, যার তথ্য আছে শুধু তোমার কাছে। আমাদের অজ্ঞানতার জন্য আমরা তোমার কাছে ক্ষমা চাই। হে আল্লাহ! আমাদেরকে দান করো সুস্থ কলব এবং সত্য বলার যবান।

وَصَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.

সমাপ্তি