আল্লাহ-র প্রতি কুধারণা অন্তরের অনেক বড় ব্যাধি। এই প্রসঙ্গে ভাবার জন্য, এ থেকে সাবধান হওয়ার জন্য এবং এর ভয়াবহতা বয়ান করার জন্য আসুন, একটু তন্ময় হই।

এমন মানুষ আছে, যারা আল্লাহ-র ব্যাপারে কুধারণা পোষণ করে। আল্লাহ-র ওয়াদা, মুমিন এবং দায়ী মুজাহিদ বান্দাদেরকে তাঁর সাহায্য করার বিষয়ে তারা ভ্রান্ত ধারণা লালন করে।

কিছু কিছু লোক তাদের রবের রিযিক দানের বিষয়ে খারাপ ধারণা পোষণ করে। কাজেই আপনি দেখবেন, তারা আল্লাহ-র কর্তৃত্বাধীন বস্তুর চেয়ে মানুষের হাতে অবস্থিত বস্তুর উপর বেশি নির্ভর করে। তারা ধারণা করে, তাদের জীবিকা প্রশাসনের হাতে, কোম্পানির হাতে, কিম্বা মানুষের হাতে। আপনি দেখবেন, তারা এভাবেই হিসাব-নিকাশ করে এবং তারা ভুলে যায় আল্লাহ-র উপর ভরসা এবং নির্ভর করার কথা। অথচ আল্লাহ বলছেন- وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا﴾
দুনিয়ার বুকে যত বিচরণশীল প্রাণী আছে, সবার জীবিকার দায়িত্ব আল্লাহর। [সুরা হুদ: ০৬]

যারা আল্লাহ্ সম্পর্কে মন্দ ধারণা পোষণ করে, তিনি তাদের নিন্দা করেছেন এবং তাদের এই কাজকে জাহেলী যুগের কর্ম সাব্যস্ত করেছেন-
يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ ) তারা আল্লাহ্ সম্পর্কে পোষণ করে অযথার্থ জাহেলী যুগের ধারণা। [সুরা আল ইমরান: ১৫৪]

আল্লাহ্ আরও বলেছেন- وَزُيِّنَ ذَلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنْتُمْ قَوْمًا بُورًا﴾ সেই ধারণা তোমাদের জন্য সুখকর বোধ হয়েছিল। তোমরা মন্দ ধারণা বশবর্তী হয়েছিলে এবং তোমরা ছিলে ধ্বংসন্মুখী এক সম্প্রদায়। [সুরা আল-ফাতহ: ১২]

وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدُنكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِّنَ الْخَسِرِينَ ﴾ তোমাদের রব সম্পর্কে যেই ধারণা পোষণ করেছ, সেটাই তোমাদেরকে ধ্বংস করেছে। তোমরা হয়ে গেছ ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত। [সুরা হামিম সিজদাহ: ২৩]

وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا ) যখন তোমাদের দৃষ্টিভ্রম হল, প্রাণ কণ্ঠাগত হয়ে গেল এবং তোমরা আল্লাহ্ সম্পর্কে বিরূপ ধারণা পোষণ করতে লাগলে। [সুরা আহযাব: ১০]

وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنَّا إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا ) মূলত তারা বেশিরভাগ আন্দাজ-অনুমানের উপর চলে; অথচ সত্যের বেলায় আন্দাজ-অনুমান কোনই কাজে আসে না। [সুরা ইউনুস: ৩৬]

الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ ) যারা আল্লাহ্ সম্পর্কে মন্দ ধারণা পোষণ করে, তাদের জন্য রয়েছে মন্দ পরিণাম। [সুরা আল-ফাতহ: ০৬]

يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ মুমিনগণ! তোমরা অধিক ধারণা করা বেঁচে থাকো। নিশ্চয় কিছু কিছু ধারণা গুনাহ। [সুরা হুজরাত: ১২]

নবী ﷺ উম্মতকে নসীহত করে বলছেন- إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ
তোমরা ধারণা পোষণ থেকে বিরত থাকো। কেননা, ধারণা হচ্ছে প্রকট মিথ্যা। [সহীহ বুখারী: হাদীস নং- ৬০৬৬, সহীহ মুসলিম: হাদীস নং- ৬৭০১]

আমাদের কর্তব্য হবে আল্লাহ্ সম্পর্কে ধারণা সুন্দর করা। আল্লাহ্ বান্দার সাথে বান্দার ধারণা অনুপাতে আচরণ করে থাকেন। হাদীসে আছে, নবী ﷺ আল্লাহর কথা উদৃত করে বলেছেন- أَنَا عِنْدَ ظَنَّ عَبْدِي بِي فَلْيَظُنَّ بِي مَا شَاءَ
বান্দার কাছে আমার অবস্থান তার ধারণামাফিক। অতএব, তার যা ইচ্ছা, তা-ই ধারণা করুক। [মুসনাদ আহমাদ: হাদীস নং- ১৬০১৬]

আমাদের মধ্যে কে আছে, যারা হিংসাবিদ্বেষ মুক্ত? শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া রহ. বলেন, হিংসা আত্মার ব্যাধিসমূহের অন্যতম। এটা প্রভাব বিস্তারকারী রোগ। খুব বেশি মানুষ এ থেকে নিষ্কৃতি পায় না। এজন্য বলা হয়-
مَا خَلَا جَسَدٌ مِنْ حَسَدٍ. لَكِنَّ اللَّئِيمَ يُبْدِيْهِ، وَالْكَرِيمَ يُخْفِيْهِ.
কোন দেহ হিংসামুক্ত নয়; তবে কপট তা প্রকাশ করে বেড়ায়; আর ভদ্রলোক তা গোপন রাখে।
[রিসালাতু আমরাযিল কুলুব ওয়া শিফাউহা লিশাইখিল ইসলাম]

এজন্য আল্লাহ বলেন-
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ *
না কি আল্লাহ তাদেরকে নিজ অনুগ্রহে যা দিয়েছেন, সে কারণে তারা মানুষকে হিংসা করে? [সুরা নিসা: ৫৪]

আল্লাহ আমাদেরকে হুকুম করেছেন সকাল-সন্ধ্যা হিংসা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করতে-
وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
এবং (আশ্রয় প্রার্থনা করছি) হিংসুক থেকে, যখন সে হিংসা করে। [সুরা ফালাক: ০৫]

ইমাম বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকৃত হাদীসে আছে-
لَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَحَاسَدُوا
তোমরা পরস্পরে দুশমনি কোরো না, হিংসা কোরো না। [সহীহ বুখারী: হাদীস নং- ৬০৬৫, সহীহ মুসলিম: হাদীস নং- ৬৬৯০]

আবু হোরায়রা থেকে বর্ণিত আছে, রসুলুল্লাহ বলেছেন-
إِيَّاكُمْ وَالْحَسَدَ، فَإِنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ، أَوْ قَالَ: الْعُشْبَ
তোমরা হিংসা থেকে বেঁচে থাকো। কেননা, হিংসা নেক আমলকে সেভাবে খেয়ে ফেলে, আগুন যেভাবে জ্বালানী খেয়ে ফেলে। [সুনান আবু দাউদ: হাদীস নং- ৪৯০৫]

হাসান বসরী বলেন, 'হিংসাকে তোমার অন্তরে লুকিয়ে রাখো। তা হলে সে তোমার কোন ক্ষতি করবে না, যতক্ষণ পর্যন্ত তার কারণে হাত বা জিহ্বা সীমালঙ্ঘন না করবে।' [ رِسَالَةُ أَمْرَاضِ الْقُلُوْبِ وَشِفَاؤُهَا لِشَيْخِ الْإِسْلَامِ ]

এখন আসা যাক হিংসার চিকিৎসা প্রসঙ্গে। শাইখুল ইসলাম হিংসার চিকিৎসা প্রসঙ্গে খুব সুন্দর কথা বলেছেন। তিনি বলছেন, 'যে ব্যক্তি তার অন্তরে অন্যের ব্যাপারে হিংসা অনুভব করবে, তার কর্তব্য হবে তাকওয়া ও সবর অবলম্বন করা। তা হলে আপনা-আপনিই তার অন্তর হিংসাকে ঘৃণা করা শুরু করবে।'
[رِسَالَةُ أَمْرَاضِ الْقُلُوْبِ وَشِفَاؤُهَا لِشَيْخِ الْإِسْلَامِ]

যেহেতু হিংসা থেকে তেমন কেউ রক্ষা পায় না, বিশেষত নারীসমাজ এবং সাধারণ মানুষ মোটেই মুক্ত থাকতে পারে না। এজন্য আমার ইচ্ছা হচ্ছে হিংসা এবং ঈর্ষার মধ্যকার পার্থক্য উল্লেখ করে দিই। প্রথমটি নিন্দনীয়; পরেরটি নয়।

হিংসুক অন্যের সুখের বিলুপ্তি কামনা করে।

আর দ্বিতীয় জন চায় যে, অপর ভাইয়ের সুখ বিলুপ্ত না হয়ে তার-ও হাসিল হোক।

হাদীসে এসেছে- لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ وَرَجُلٍ آتَاهُ اللَّهُ حِكْمَةٌ فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا
দুইজন বাদে আর কারও সাথে ঈর্ষা করা চলে না; একজনকে আল্লাহ সম্পদ দিয়েছেন এবং তা ন্যায় কাজে ব্যয় করারও তৌফিক দিয়েছেন। আরেক জনকে আল্লাহ দীনের জ্ঞান দান করেছেন, সে তদনুযায়ী বিচার করে এবং অন্যকে শিক্ষা দান করে। [সহীহ বুখারী: হাদীস নং- ১৪০৯, সহীহ মুসলিম: ১৯৩৩]

বুখারী ও মুসলিমের অন্য বর্ণনায় আছে- لَا حَسَدَ إِلا عَلَى اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ هَذَا الْكِتَابَ فَقَامَ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَتَصَدَّقَ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ.
দুইজন বাদে আর কারও সাথে ঈর্ষা করা চলে না; একজন আল্লাহ তাআলা এই কিতাব (কুরআন) দান করেছেন, সে দিবারাত্রি তা অধ্যয়ন করে। আরেক জনকে আল্লাহ সম্পদ দিয়েছেন, সে দিবারাত্রি তা সদকা করে। [সহীহ মুসলিম: হাদীস নং- ১৯৩১]

আল্লাহ বলেন- ﴿إِنْ فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَّا هُمْ بِبَالِغِيْهِ﴾ তাদের অন্তরে আছে শুধু আত্মম্ভরিতা, যা অর্জনে তারা সফল হবে না। [সুরা মুমিন: ৫৬]

আল্লাহ অন্যত্র বলেছেন- ﴿سَأَصْرِفُ عَنْ ايْتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ﴾ আমি আমার নিদর্শনসমূহ থেকে তাদেরকে ফিরিয়ে রাখি, যারা দুনিয়াতে না-হক অহঙ্কার করে। [সুরা আ'রাফ: ১৪৬]

তিনি আরও বলেছেন- ﴿تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۚ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾ [পরকালীন (শান্তির) আমি তাদেরকে দান করব, যারা দুনিয়াতে ঔদ্ধত্য প্রকাশ করতে এবং অনর্থ সৃষ্টি করতে চায় না। বস্তুত শুভ পরিণাম মুত্তাকীদের জন্য। [সুরা কাসাস: ৮৩]

অন্যত্র বলেছেন- ﴿كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبٍ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ﴾ এভাবেই আল্লাহ প্রত্যেক অহঙ্কারী স্বৈরাচারীর অন্তরে মোহর এঁটে দেন। [সুরা মুমিন: ৩৫]

আরেক আয়াতে আছে-
إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ নিশ্চয় তিনি অহঙ্কারীদের ভালোবাসেন না। [সুরা নাহল: ২৩]

আল্লাহ বলেছেন-
وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا আর হোনাইনের দিন, যখন তোমাদের সংখ্যাধিক্য আত্মমুগ্ধ করে ফেলেছিল। কিন্তু তোমাদের সংখ্যাধিক্য কোন উপকারে আসেনি। [সুরা তওবা: ২৫]

লোকমান যে তদীয় পুত্রকে নসিহত করেছিলেন, তার মধ্যে আছে-
وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا জমীনের উপর তুমি দম্ভ ভরে পদচারণ কোরো না। [সুরা লুকমান: ১৮]

আত্মপ্রশংসা আরেক বালা। কেমন বালা? আল্লাহ বলেন-
فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى অতএব, তোমরা আত্মপ্রশংসা কোরো না। তিনি ভালো জানেন, সে সংযমী? [সুরা নাজম: ৩২]

তিনি আরও বলেছেন-
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُرَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّى مَنْ يَشَاءُ তুমি কি তাদেরকে দেখনি, যারা নিজেদেরকে পুতঃপবিত্র বলে থাকে; বরং আল্লাহ পবিত্র করেন, যাকে ইচ্ছা তাকেই। [সুরা নিসা: ৪৯]

আল্লাহ ঠাট্টা-বিদ্রূপ করতে নিষেধ করেছেন-
يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ মুমিনগণ! কেউ যেন অপরকে উপহাস না করে। কেননা, সে তার চেয়ে উত্তম হতে পারে। কোন নারীও যেন অপর কোন নারীকে উপহাস না করে। কেননা, সে উপহাসকারিণী অপেক্ষা উত্তম হতে পারে। [সুরা হুজরাত: ১১]

উপহাস একটি ধ্বংসাত্মক ব্যাধি- قُلْ أَبِاللهِ وَايْتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِءُونَ ﴿۲۵﴾ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيْمَانِكُمْ *
বলুন, তোমরা কি আল্লাহ, তাঁর হুকুম-আহকাম এবং তাঁর রসুলের সাথে বিদ্রূপ করতে? ছলনা কোরো না, তোমরা তো কাফের হয়ে গেছ ঈমান প্রকাশ করার পর। [সুরা তাওবা: ৬৫-৬৬]

إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ ﴿٣٩﴾ وَإِذَا مَرُّوا بِهِمُ يَتَغَامَزُونَ
যারা অপরাধী, তারা মুমিনদের সাথে উপহাস করত। তারা যখন মুমিনদের কাছ দিয়ে অতিক্রম করত, তখন তারা চোখ টিপে ইশারা করত। [সুরা মুতাফিফীন: ২৯-৩০]

রসুল বলছেন- لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ.
যার অন্তরে যারা বরাবর অহঙ্কার আছে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না। [সহীহ মুসলিম: হাদীস নং- ২৭৫]

তিনি আরও বলছেন- بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ
একজন মুসলমানের অন্যায় হিসাবে তার অপর মুসলমান ভাইকে ছোট জ্ঞান করাই যথেষ্ট। [সহীহ মুসরিম: হাদীস নং- ৬৭০৬]

আমাদের এই যামানায় অপরকে ছোট জ্ঞান করা এবং বড়াই ও তাকাব্বরী করা বিষয়টি খুব বৃদ্ধি পেয়েছে। কাজেই আপনি একজনকে দেখবেন, সে আরেক জনকে অবজ্ঞা করছে, কারণ তার লেখাপড়া কম; তার মর্যাদা কম; তার চাকরি ছোট, সে গরীব মানুষ অথবা সে নিম্ন বংশের। আরও কত কারণ আছে।

হাদীসে আছে, নবী বলেছেন-
لا يَزَالُ الرَّجُلُ يَذْهَبُ بِنَفْسِهِ حَتَّى يُكْتَبَ فِي الجَبَّارِين، فَيُصِيبَهُ مَا أَصَابَهُمْ.
মানুষ অহঙ্কার করতে থাকে, একপর্যায়ে তার নাম স্বৈরাচারীদের তালিকায় লেখা হয়। তারপর তাদের ভাগ্যে যা জুটবে, তার ভাগ্যেও তা-ই জোটে। [সুনান তিরমিযী: হাদীস নং- ২০০০]

কিছু কিছু মানুষ তাদের চেয়ে নিচু পদের, অথবা কম মর্যাদার লোকদেরকে ভাই বলে সম্বোধন করতে ইতস্তত করে। বরং বিষয়টি তাদের কাছে শিষ্টাচার, ভদ্রতা বর্হিভূত এবং রুচিবিরুদ্ধ বলে মনে হয়। এগুলো সব হয় প্রভাব-প্রতিপত্তি রক্ষার দোহাই দিয়ে।

এই হতভাগারা কীভাবে বুঝবে যে, যাকে তারা নীচু ভাবছে, সে হয়তো আল্লাহ -র কাছে তাদের প্রিয় এবং হাজার গুণে শ্রেষ্ঠ হতে পারে। রসুল বলছেন-
رُبَّ أَشْعَثَ أَغْبَرَ مَدْفُوعِ بِالأَبْوَابِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ.
অনেক আলুথালু চুল ও ধূসর চেহারার লোক আছে, যাদেরকে দরজা থেকে তাড়িয়ে দেওয়া হয়, তারা যদি আল্লাহর নামে কসম করেন, তা হলে আল্লাহ তা পুরা করে দেন। [সহীহ মুসলিম: হাদীস নং- ৬৮৪৮]

এখানে যে বিষয়টি সম্পর্কে সাবধান করা প্রয়োজন, সেটা হচ্ছে নেককারদের সাথে উপহাস করার বিষয়টি। এটি একটি ভয়ানক ব্যাপার।

আল্লাহ বলছেন-
قُلْ أَبِاللهِ وَايْتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِعُونَ ﴿۱۵﴾ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيْمَانِكُمْ *
বলুন, তোমরা কি আল্লাহ, তাঁর হুকুম-আহকাম এবং তাঁর রসুলের সাথে বিদ্রূপ করতে? ছলনা কোরো না, তোমরা তো কাফের হয়ে গেছ ঈমান প্রকাশ করার পর। [সুরা তাওবা: ৬৫-৬৬]
ইসলামের নিদর্শন যেমন, দাড়ি, পর্দা এবং পোশাক ইত্যাদি নিয়ে উপহাস করারও একই কথা। এগুলো নিয়ে যে ব্যাক্তি উপহাস করবে, তার মুরতাদ হয়ে যাওয়ার ভয় আছে। নাউযু বিল্লাহ। আমাদের উচিত, এ ব্যাপারে সতর্ক হওয়া এবং ভাইবন্ধুদেরকে সতর্ক করা। বিষয়টি ভয়ঙ্কর।

মুমিন মুত্তাকীদের দোআর মধ্যে উল্লেখ আছে- رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلا لِلَّذِينَ آمَنُوا হে আমাদের রব! আমাদেরকে এবং ঈমানের ক্ষেত্রে আমাদের অগ্রবর্তী ভাইদেরকে ক্ষমা করো। আমাদের অন্তরের ঈমানদারদের বিরুদ্ধে কোন শত্রুতা রেখো না। [সুরা হাশর: ۱۰]

জান্নাতে মুমিনদের মর্যাদা কেমন হবে, সেই সম্পর্কে সংবাদ দিয়ে আল্লাহ বলছেন- وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِّنْ غِلَّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقْبِلِينَ ﴾ তাদের অন্তরে যেই শত্রুতা ছিল, তা আমি বের করে দিয়েছি। তারা ভাই ভাই হয়ে সামনা-সামনি আসনে বসবে। [সুরা হিজর: ৪৭]

وَ نَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِّنْ غِلَّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهُرُ আমি তাদের অন্তরের দুশমনি আমি বের করে দিয়েছি। তাদের তলদেশ দিয়ে নির্ঝরণিসমূহ প্রবাহিত হতে থাকবে। [সুরা আ'রাফ: ৪৩]

আমরা এই ব্যাধি সংক্রান্ত হাদীস বর্ণনার বেলায় নীচের এই শিক্ষাপ্রদ ঘটনাটি উল্লেখ করেই ক্ষান্ত হতে পারি। ঘটনাটি হচ্ছে আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আস রা.। তিনি এমন যুবক, যাকে প্রতিপালন করেছেন রসুল ﷺ। তিনি তাঁকে আদব-শিষ্টাচার শিখিয়েছেন; তালীম দিয়েছেন। তিনি প্রতিপালিত হয়েছেন, ইজ্জত, শক্তি ও ইলমের উৎসভূতিতে। আমাদের আজকালের যুবকদের মত নয়, যাদেরকে হিসাববিজ্ঞান এবং শিল্পকলা ইত্যাদি প্রলুব্ধ করে রেখেছে। অথচ সেগুলো তাদের জন্য ক্ষতিকর; উপকারী নয়।

ইমাম আহমাদ আনাস রা.-র হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমরা রসুলুল্লাহ ﷺ-র সাথে বসে ছিলাম। একসময় নবীজী বললেন, এখন তোমাদের সামনে একজন জান্নাতী মানুষ উদ্ভাসিত হবেন। তখন একজন আনসারী লোককে দেখা গেল। তার দাড়ি থেকে উযুর নিংড়ে পড়ছিল। তার জুতোজোড়া বাম হাতে রাখা। পরের দিনও রসুলুল্লাহ ﷺ একই কথা বললেন। তখনও সেই আগের লোকটিকে আগের দিনের অবস্থায় দেখা গেল। তারপর যখন তৃতীয় দিন হল, রসুলুল্লাহ ﷺ আগের মত কথাই বললেন। তখনও সেই আগের লোকটিকে আগের অবস্থায়ই দেখা গেল। তারপর রসুলুল্লাহ ﷺ যখন উঠে গেলেন, তখন আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আস লোকটিকে অনুসরণ করতে লাগলেন। লোকটিকে লক্ষ করে বললেন-
আমি আমার পিতার সাথে ঝগড়া করেছি। কাজেই আমি কসম করেছি, আমি তাঁর বাড়িতে তিনদিন প্রবেশ করব না। আপনি যেখানে যাবেন, সেখানে যদি আপনি আমাকে নেন, তা হলে নিতে পারেন।
লোকটি বলল- আচ্ছা।

আনাস বলেন, আবদুল্লাহ বয়ান করতেন যে, তিনি সেই তিনটি রাত তাঁর সাথে কাটালেন। কিন্তু তিনি তাঁকে রাতে উঠে কোন এবাদত করতে দেখলেন না। তবে যখন তার ঘুম ভাঙত এবং তিনি বিছানায় পার্শ্ব পরিবর্তন করতেন, তখন যিকির করতেন এবং আল্লাহু আকবার।
বলতেন। এরপর একেবারে ফজরের সালাতের জন্য উঠতেন।

আবদুল্লাহ বলেন, তবে আমি তাকে ভালো ছাড়া মন্দ কোন কথা বলতে শুনিনি। তারপর যখন তিন রাত অতিবাহিত হয়ে গেল, তখন আমি তার আমলকে মনে মনে অতিসামান্য জ্ঞান করে বললাম-
আল্লাহর বান্দা! আমার বাবার সাথে আমার কোন বিবাদ হয়নি এবং কোন বর্জনের ঘটনাও ঘটেনি। তবে আমি রসুলুল্লাহ ﷺ-কে তিনবার বলতে শুনেছি, 'এখন তোমাদের সামনে একজন জান্নাতী মানুষ উদ্ভাসিত হবেন।' তখন তিনবারই আপনি উদ্ভাসিত হয়েছেন। এর কারণেই আমি আপনার সরণাপন্ন হয়েছিলাম, আপনার আমল দেখার জন্য। যাতে আমি আপনাকে অনুসরণ করতে পারি। কিন্তু আপনাকে তো তেমন বড় কোন আমল করতে দেখলাম না। তা হলে রসুলুল্লাহ ﷺ যে মর্তবার কথা বললেন, সে পর্যন্ত আপনি কীভাবে পৌঁছলেন?

তিনি বললেন- আমার আমল তুমি যা দেখলে এ-ই।

আবদুল্লাহ বলেন, তারপর যখন আমি ফিরে আসতে লাগলাম, তখন তিনি আমাকে ডাক দিয়ে বললেন-
আমার আমল তুমি যা দেখলে, তাক-ই। তবে আমার অন্তরে কোন মুসলমানের উদ্দেশ্যে দুশমনি খুঁজে পাই না এবং আল্লাহ মানুষকে যা দিয়েছেন, সে জন্য কোন হিংসা করি না।

তখন আবদুল্লাহ বললেন- এই বস্তুটাই আপনাকে ওই পর্যন্ত পৌঁছে দিয়েছে। এই বস্তুটা অনুসরণ করা সম্ভব নয়। [মুসনাদ আহমাদ: হাদীস নং- ১২৬৯৭]

হাঁ, এটাই হচ্ছে মুসলমানের ভালোবাসা দিয়ে হৃদয় পূর্ণ করা, তাদেরকে মাফ করে দেওয়া এবং তাদের কর্মকান্ডের ধৈর্য ধারণ বদলা।

মুসলমান ভাই আমার! আসুন, ইমাম মুসলিমের বর্ণনা করা এই হাদীসটি নিয়ে আমরা একটু ভাবি। আবু হোরায়রা রসুলুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন- تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلَّا رَجُلاً كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ فَيُقَالُ أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحًا.

সোমবার ও বৃহস্পতিবার জান্নাতের দরজাসমূহ খোলা হয় এবং যারা আল্লাহর সাথে কোনোকিছু শরীক করে না, তাদের সবাইকে মাফ করে দেওয়া হয়। তবে সেই লোককে মাফ করা হয় না, যার ভাইয়ের তার শত্রুতা আছে। বলা হয়, ‘এরা সমঝোতা না করা পর্যন্ত এদেরকে মাফ করার বিষয় মুলতবি রাখো; এরা সমঝোতা না করা পর্যন্ত এদেরকে মাফ করার বিষয় মুলতবি রাখো; এরা সমঝোতা না করা পর্যন্ত এদেরকে মাফ করার বিষয় মুলতবি রাখো।’ [সহীহ মুসলিম: হাদীস নং- ৬৭০৯]

চিকিৎসা-বিজ্ঞানীরা বলেছেন, শত্রুতার মধ্যে মানবস্বাস্থ্যের জন্য ক্ষতিকর প্রভাব রয়েছে। কাজেই শত্রুতাপূর্ণ হৃদয়ের অধিকারী ব্যক্তি অত্যন্ত পীড়া ভোগ করতে থাকে। এটা হচ্ছে নগদ শাস্তি। পরকালীন শাস্তি আরও ভয়াবহ; আরও বিভীষিকাময়।