📄 প্রকৃত মুখাপেক্ষিতা কী?
ইবনুল কায়্যিম রহ. বলেন, প্রকৃত মুখাপেক্ষিতা হলো- স্থায়ীভাবে প্রতিটি অবস্থায় আল্লাহ্র নিকট মুখাপেক্ষিতা প্রকাশ করা এবং বান্দা প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্যে প্রতিটি মুহূর্তে নিজেকে সর্বাধিক থেকে পরিপূর্ণভাবে আল্লাহ্র নিকট মুখাপেক্ষী হিসাবে দেখানো।
ইবনুল কায়্যিম রহ. বলেন, প্রকৃত মুখাপেক্ষিতা হলো- স্থায়ীভাবে প্রতিটি অবস্থায় আল্লাহ্র নিকট মুখাপেক্ষিতা প্রকাশ করা এবং বান্দা প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্যে প্রতিটি মুহূর্তে নিজেকে সর্বাধিক থেকে পরিপূর্ণভাবে আল্লাহ্র নিকট মুখাপেক্ষী হিসাবে দেখানো।
📄 অধিকাংশ মানুষের অবস্থা
প্রতিটি মানুষ তার প্রতিটি কথা ও কাজে এবং প্রতিটি ছোট ও বড় বিষয়ে আল্লাহ্র প্রতি মুখাপেক্ষী। অথচ বর্তমানে মানুষ মানুষের পেছনে লেগে থাকে, মানুষের নিকট অভিযোগ পেশ করে। তবে যে বিষয়ে মানুষ সক্ষম, সে বিষয়ে মানুষের সাহায্য চাইলে সমস্যা নেই; কিন্তু মানুষের ওপর ভরসা করা, তাদের নিকট ভিক্ষা করা, তাদের পেছনে লেগে থাকা, এগুলোই হলো ধ্বংস। কারণ, যে আল্লাহ্ ব্যতীত কোনো কিছুর পেছনে ছুটে, তাকে তার দায়িত্বই ছেড়ে দেওয়া হয়।
আমরা আত্মগর্ব ও আত্মপ্রবঞ্চনাবশত নিজেদের জ্ঞান-বুদ্ধির উপর ভরসা করে ফেলি! অথচ আমাদের উচিত আল্লাহ্র নিকট সাহায্য ও তাওফীক্বী চাওনা, তাঁর নিকট বারবার দুআ করা এবং যে কোনো সংকটে বা সচ্ছলতায় একমাত্র তাঁর সাথে সম্পর্ক গড়া। কিন্তু কিছু মানুষ এ চিন্তা করে সবকিছুই শেষে।
প্রতিটি মানুষ তার প্রতিটি কথা ও কাজে এবং প্রতিটি ছোট ও বড় বিষয়ে আল্লাহ্র প্রতি মুখাপেক্ষী। অথচ বর্তমানে মানুষ মানুষের পেছনে লেগে থাকে, মানুষের নিকট অভিযোগ পেশ করে। তবে যে বিষয়ে মানুষ সক্ষম, সে বিষয়ে মানুষের সাহায্য চাইলে সমস্যা নেই; কিন্তু মানুষের ওপর ভরসা করা, তাদের নিকট ভিক্ষা করা, তাদের পেছনে লেগে থাকা, এগুলোই হলো ধ্বংস। কারণ, যে আল্লাহ্ ব্যতীত কোনো কিছুর পেছনে ছুটে, তাকে তার দায়িত্বই ছেড়ে দেওয়া হয়।
আমরা আত্মগর্ব ও আত্মপ্রবঞ্চনাবশত নিজেদের জ্ঞান-বুদ্ধির উপর ভরসা করে ফেলি! অথচ আমাদের উচিত আল্লাহ্র নিকট সাহায্য ও তাওফীক্বী চাওনা, তাঁর নিকট বারবার দুআ করা এবং যে কোনো সংকটে বা সচ্ছলতায় একমাত্র তাঁর সাথে সম্পর্ক গড়া। কিন্তু কিছু মানুষ এ চিন্তা করে সবকিছুই শেষে।
📄 আল্লাহর কাছে মুখাপেক্ষী হওয়ার আনন্দ
স্বীয় প্রতিপালকের সামনে ভেঙে পড়া, তাঁকে ডাকা ও তাঁর নিকট দুআ করার মাঝে রয়েছে অবনমনীয় স্বাদ, যা অতুলনীয়।
জনৈক আল্লাহওয়ালা বলেন, আল্লাহর নিকট আমার একটি প্রয়োজন যে কবে আর আমি তাঁর নিকট তা চাইব; ফলে আমার নিকট তাঁর মুনাজাত ও মারিফাতের কিছু অংশ লাভ হবে এবং বিনয় ও ভদ্রদশা প্রকাশ করার সুযোগ হবে। আমার এমন অবস্থা সর্বদা জারি থাকা আর আমার প্রয়োজন পূরণ হতে বিলম্বিত হওয়াও আমার নিকট অধিক পছন্দনীয়।
আল্লাহকে পাওয়ার সুরক্ষিততম পথ:
সাহল আত-তাসতারী রহ. বলেন, বান্দা ও তাঁর রবের মাঝে সর্বাধিক সংক্ষিপ্ত পথ হলো– দীনতা প্রকাশ করা।
স্বীয় প্রতিপালকের সামনে ভেঙে পড়া, তাঁকে ডাকা ও তাঁর নিকট দুআ করার মাঝে রয়েছে অবনমনীয় স্বাদ, যা অতুলনীয়।
জনৈক আল্লাহওয়ালা বলেন, আল্লাহর নিকট আমার একটি প্রয়োজন যে কবে আর আমি তাঁর নিকট তা চাইব; ফলে আমার নিকট তাঁর মুনাজাত ও মারিফাতের কিছু অংশ লাভ হবে এবং বিনয় ও ভদ্রদশা প্রকাশ করার সুযোগ হবে। আমার এমন অবস্থা সর্বদা জারি থাকা আর আমার প্রয়োজন পূরণ হতে বিলম্বিত হওয়াও আমার নিকট অধিক পছন্দনীয়।
আল্লাহকে পাওয়ার সুরক্ষিততম পথ:
সাহল আত-তাসতারী রহ. বলেন, বান্দা ও তাঁর রবের মাঝে সর্বাধিক সংক্ষিপ্ত পথ হলো– দীনতা প্রকাশ করা।
📄 রহমতের দরজাসমূহ কখন খুলে দেওয়া হয়?
শাইখুল ইসলাম রহ. বলেন, যখন বান্দা আল্লাহর নিকট সত্যিকারার্থে মুখাপেক্ষিতা প্রকাশ করে এবং একনিষ্ঠভাবে তাঁর নিকট সাহায্য চায়, তখন আল্লাহ তাঁর দুআ কবুল করেন, তাঁর দুঃখ দূর করেন এবং তার জন্য রহমতের দরজাসমূহ খুলে দেন। আর এমন ব্যক্তিই তাওয়াক্কুল ও দুআর প্রকৃত স্বাদ আস্বাদন করতে পারে; যা অন্যরা আস্বাদন করতে পারে না।
শাইখুল ইসলাম রহ. বলেন, যখন বান্দা আল্লাহর নিকট সত্যিকারার্থে মুখাপেক্ষিতা প্রকাশ করে এবং একনিষ্ঠভাবে তাঁর নিকট সাহায্য চায়, তখন আল্লাহ তাঁর দুআ কবুল করেন, তাঁর দুঃখ দূর করেন এবং তার জন্য রহমতের দরজাসমূহ খুলে দেন। আর এমন ব্যক্তিই তাওয়াক্কুল ও দুআর প্রকৃত স্বাদ আস্বাদন করতে পারে; যা অন্যরা আস্বাদন করতে পারে না।