শাইখুল ইসলাম রহ. বলেন, নেককারদের স্বপ্ন বেশির ভাগ সত্য হয়। কখনও তাতে এমন কিছুও ঘটে; যা ব্যাখ্যা করার প্রয়োজন হয় না।
ইবনুল কাইয়িম রহ. বলেন, যে চায়, তার স্বপ্ন সত্য হোক; সে যেন সর্বদা সত্য বলে। এর প্রমাণ হলো, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই হাদীস – إِنَّ اللَّهَ أَصْدَقُ الرَّاجِمٍ وَأَثْقَلُ الْكَلَامِ “তোমাদের মধ্যে তার স্বপ্ন সর্বাধিক সত্য, যে তার কথায় সর্বাধিক সত্যবাদী।""

টিকাঃ
১৭. সহীহ মুসলিম: ২২৬৩

শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া রহ. বলেন, কখন একটি নেক কাজের সাথে সত্যবাদিতা ও দৃঢ় বিশ্বাস যুক্ত থাকার কারণে তা এমন পর্যায়ে পৌঁছে যায় যে, তা অনেক কবীরা গুনাহকে মিটিয়ে দেয়।

ইবনুল কাইয়িম রহ. বলেন, সত্যনিষ্ঠতা ও কল্যাণকামিতার নিদর্শন হলো, নামাজে অন্তর আল্লাহর জন্য নিবিষ্ট থাকা। আল্লাহর প্রতি মনোযোগ ফেরানোর জন্য পূর্ণ চেষ্টা করা, স্বীয় অন্তরকে নামাজেই নিবদ্ধ রাখা এবং বাহ্যিক ও আভ্যন্তরীণভাবে সর্বোত্তম ও পূর্ণরূপে নামাজ আদায় করা। কারণ, নামাজের একটি প্রকাশ্য ও একটি ভেতরগত দিক আছে।

ইবনুল কাইয়িম রহ. বলেন, আল্লাহ তাআ'লা – الَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ "যিনি সত্য নিয়ে এসেছেন" এ আয়াতের অর্থ হলো, ‘কথা, কাজ ও সর্বাবস্থায় সত্যবাদিতাই যাঁর বৈশিষ্ট্য।’ সত্যবাদিতা হয় এ তিনটি জিনিসের মধ্যে–
কথায় সত্যবাদিতা: শস্যের ছড়ার সাথে কাণ্ডের যেরূপ মিল থাকে, কথার সাথে জিহ্বার সেরূপ মিল থাকা।
যেন ছিলেন তাঁরা...
কাজে সত্যবাদিতা: দেহের সাথে মাথার যেরূপ মিল থাকে, বাস্তবতার সাথে কাজকর্মের সেরূপ মিল থাকা।
অবস্থায় সত্যবাদিতা: অন্তর ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের কার্যাবলি একনিষ্ঠভাবে সম্পন্ন হওয়া এবং এর জন্য চেষ্টা-পরিশ্রম করা, নিজের শক্তি-সামর্থ্য ব্যয় করা।
এগুলো অর্জনের মাধ্যমে একজন বান্দা তাদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারবে, যারা সত্যবাদীদের কাতারে শামিল হয়েছে। এগুলো পূর্ণরূপে আদায়ের মাধ্যমে তার সত্যবাদিতার মধ্যেও পূর্ণতা অর্জিত হবে।