সাহল আত-তাস্তারী রহ. বলেন, যে অনর্থক কথাবার্তা বলে, সে-ই সত্য থেকে বঞ্চিত হয়।
সর্বনিম্ন সত্যবাদিতা: কুশাইরী রহ. বলেন, সর্বনিম্ন সত্য হলো, ভেতর এবং বাহির এক রকম হওয়া।
সত্যই শ্রেষ্ঠ সহায়ক: শাইখুল ইসলাম রহ. বলেন, যার মাঝে আল্লাহ সত্য পেয়েছেন, তিনি তাকে সাহায্য করবেন।
সত্যবাদিতার কিছু নিদর্শন: বিপদাপদ এবং ইবাদাতও সবই গোপন রাখা এবং মানুষ এ ব্যাপারে অবগত হোক–এটাকে অপছন্দ করা।
সর্বাধিক উপকারী সত্যবাদিতা: আল্লাহর নিকট নিজের দোষ-ত্রুটি স্বীকার করা। আর সর্বাধিক উপকারী লজ্জা হলো, তুমি তার কাছে এমন কিছু প্রার্থনা করতে লজ্জাবোধ কর, যা তুমি ভালোবাস আর তিনি অপছন্দ করেন।
সুস্থ হিসাব: আবদে উম্মে রাবেয়া আশ-শামিয়া রহ. বলেন, আমার আল্লাহকেআল্লাহ বলার মাঝে সত্যবাদিতার কমতির কারণে আমি পুনরায় আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি।

শাইখুল ইসলাম রহ. বলেন, নেককারদের স্বপ্ন বেশির ভাগ সত্য হয়। কখনও তাতে এমন কিছুও ঘটে; যা ব্যাখ্যা করার প্রয়োজন হয় না।
ইবনুল কাইয়িম রহ. বলেন, যে চায়, তার স্বপ্ন সত্য হোক; সে যেন সর্বদা সত্য বলে। এর প্রমাণ হলো, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই হাদীস – إِنَّ اللَّهَ أَصْدَقُ الرَّاجِمٍ وَأَثْقَلُ الْكَلَامِ “তোমাদের মধ্যে তার স্বপ্ন সর্বাধিক সত্য, যে তার কথায় সর্বাধিক সত্যবাদী।""

টিকাঃ
১৭. সহীহ মুসলিম: ২২৬৩

শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া রহ. বলেন, কখন একটি নেক কাজের সাথে সত্যবাদিতা ও দৃঢ় বিশ্বাস যুক্ত থাকার কারণে তা এমন পর্যায়ে পৌঁছে যায় যে, তা অনেক কবীরা গুনাহকে মিটিয়ে দেয়।

ইবনুল কাইয়িম রহ. বলেন, সত্যনিষ্ঠতা ও কল্যাণকামিতার নিদর্শন হলো, নামাজে অন্তর আল্লাহর জন্য নিবিষ্ট থাকা। আল্লাহর প্রতি মনোযোগ ফেরানোর জন্য পূর্ণ চেষ্টা করা, স্বীয় অন্তরকে নামাজেই নিবদ্ধ রাখা এবং বাহ্যিক ও আভ্যন্তরীণভাবে সর্বোত্তম ও পূর্ণরূপে নামাজ আদায় করা। কারণ, নামাজের একটি প্রকাশ্য ও একটি ভেতরগত দিক আছে।