হযরত কা'ব ইবনে মালেক রাযিয়াল্লাহু তাআলা আনহু বলেন, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, দু'টি ক্ষুধার্ত নেকড়েকে যদি ভেড়ার পালের মধ্যে ছেড়ে দেওয়া হয়, তাহলে এ দু'টি ভেড়াদের এই পরিমাণ ক্ষতি করবে না, যেই পরিমাণ ক্ষতি ধন-সম্পদ এবং সম্মান ও গৌরবের মোহ মানুষের দ্বীনকে করে।

ক্ষুধার্ত নেকড়ে বাঘ, ভেড়া, দুম্বা, বকরির পালকে এত ক্ষতি করে না, যত ক্ষতি লোভ-লালসা মানুষের দ্বীনকে করে থাকে। এটা নেকড়ে বাঘের চাইতেও হিংস্র ও ধ্বংসকারী। মানুষ ধন-সম্পদ এবং সম্মান ও গৌরবের লোভ-লালসায় হালাল-হারামের মধ্যে পার্থক্য ও বিবেচনা ভুলে যায় এবং দ্বীন ও ঈমানকে ধ্বংস করে দেয়। ধন-সম্পদ পেয়ে মানুষ আত্মহারা হয়ে যায়, আইন অনুমোদিত নয় এমন দ্রব্য-সামগ্রীর পিছনে পড়ে যায় এবং পরবর্তীতে আনন্দ উল্লাসে জীবন কাটানো তার অভ্যাস ও রীতিনীতি হয়ে যায় এবং হালালের পরিবর্তে হারাম উপার্জনের চক্করে পড়ে যায়। আল্লাহকে স্মরণ করতে ভুলে যায়। মান, ইজ্জত, গৌরব হাসিলের জন্য নিজেকে ব্যবহার করে। মানুষ রিয়াকারী ও নেফাকের মধ্যে জড়িয়ে যায়, যার কারণে মানুষ অসংখ্য হীন ও নীচ আচার-ব্যবহার শিখে যায়। মানুষ ফেরাউনের মত হয়ে যায়। অত্যাচার করতে থাকে, অন্যের হক মেরে খায়, সম্মান ও গৌরবের জন্য ফেরাউন হয়ে উঠে এবং তা আখেরাতকে ধ্বংস করে দেয়। বলা হয়ে থাকে যে, মানুষের মাথা থেকে সম্মান, ইজ্জত ও গৌরবের আকাংখা সর্বশেষে বের হয়ে থাকে। 'রবিউল আবরার' গ্রন্থে সাহেবে কাসাফ হযরত ইবনে মাসউদ (রাঃ) হতে বর্ণনা করেন যে, মানুষ ইহজীবনেও রিয়াকার হয় এবং মৃত্যুর পরও রিয়াকার হয়। তাঁকে প্রশ্ন করা হল, এটা কিভাবে? উত্তর হলো যে, সে এটা পছন্দ করে যে তার মৃত্যুর পরে তার জানাযায় অনেক মানুষ অংশগ্রহণ করুক।

হযরত খাব্বাব রাযিয়াল্লাহু আনহু রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে রেওয়ায়েত করেন যে, হুযুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, মানুষ যা কিছু ব্যয় করে, সে তার জন্য সাওয়াব পায়, ঐ অর্থ ব্যতীত যা সে এই মাটির (ঘরের) মধ্যে খরচ করে থাকে।

প্রয়োজনের অতিরিক্ত অট্টালিকাকে মাটির সঙ্গে তুলনা করে এদিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে যে, টাকা-পয়সাকে মাটি, ইট, কাঁদা ইত্যাদির মধ্যে ব্যয় করে ধ্বংস করা ঠিক নয়। মাথা গোঁজার মত জায়গা পাওয়া গেলেই যথেষ্ট, ক্ষণিকের বিশ্রামের স্থান এবং স্টেশনের মধ্যে আর ঘরের কি প্রয়োজন? আল্লাহ্ তা'আলাই ভাল জানেন, কখন পরকালের সফর শুরু করতে হবে? কখন গাড়ী এসে যায়? অতএব এরকম করা বোকামি এবং এরকম ব্যয় করার জন্য হিসেব দিতে হবে এবং তার উপর আজর ও সাওয়াব হবে না, অধিকন্তু জবাবদিহী করতে হবে।

হযরত আনাস রাযিয়াল্লাহু আনহু বলেন, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, সকল রকম ব্যয় আল্লাহ্র রাস্তায় ব্যয় বলে পরিগণিত হয়, ঘর ও অট্টালিকার জন্য যা খরচ হয় তা ছাড়া, কেননা তার মধ্যে কোন কল্যাণ ও উপকার নেই।

মানুষ যা কিছু ব্যয় করে সেগুলোর ভিত্তিতে সে সাওয়াবের ভাগী হয়। আল্লাহ্ তা'আলার রেযামন্দী ও সন্তুষ্টি লাভ হয় অপ্রয়োজনীয় অতিরিক্ত অট্টালিকা ছাড়া, এজন্য যে, উহার মধ্যে ব্যয়, অপব্যয় ছাড়া আর কিছুই নেই, আল্লাহ্ তা'আলা অপচয়কারীদের ভালবাসেন না।

একদিন হুযূর পাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোথাও যাচ্ছিলেন। পথিমধ্যে গম্বুজ বিশিষ্ট একটা উঁচু পাকা দালান দেখতে পেয়ে সাথীদেরকে জিজ্ঞাসা করে জানতে পারলেন যে, তা একজন আনসারী তৈরী করেছেন। হুযুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শুনে চুপ করে গেলেন এবং কথাটা মনে রাখলেন। সেই সাহাবী হুযুরে পাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খেদমতে এসে সালাম করলেন, তখন হুযুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুখ ফিরিয়ে নিলেন। হুযুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হয়ত খেয়াল করেননি মনে করে ঐ সাহাবী আবার সালাম করলেন। হুযুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবারও উত্তর দিলেন না। লোকটি পেরেশান এবং ব্যতিব্যস্ত হয়ে উপস্থিত সাহাবীদেরকে কারণ জিজ্ঞাসা করে জানতে পারলেন যে, হুযুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার সেই পাকা দালান দেখতে পেয়ে তার প্রতি অসন্তুষ্ট হয়েছেন। সাহাবী তৎক্ষণাৎ বাড়ী গিয়ে দালানটা এমনভাবে ভেঙ্গে চুরমার করে দিলেন যে, উহার নাম নিশানাও বাকী রাখলেন না, অথচ পরে এসে হুযুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এর সংবাদও দিলেন না। ঘটনাক্রমে হুযুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঐ পথে আবার কোথাও যাবার সময় ঐ দালানটা তথায় দেখতে না পেয়ে সাহাবীদের জিজ্ঞাসা করলেন যে, দালানটা কেথায় গেল? সাহাবারা বললেন, সেই দিন ইহার প্রতি হুযূরের অসন্তুষ্টির ভাব লক্ষ্য করে আনসারী উহাকে সমূলে ধ্বংস করে দিয়েছেন। প্রিয় নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শুনে ইরশাদ ফরমালেনঃ প্রত্যেক পাকা ইমারতই মানুষের জন্য বিপদস্বরূপ হবে, অবশ্য তা যদি ভীষণ প্রয়োজনের খাতিরে হয় তবে সেটা ভিন্ন কথা। নিজেদের কার্যকলাপে হুযুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চেহারা সামান্যটুকুও মলিন হবে ইহা তাদের সহ্যেরও বাইরে ছিল। আল্লাহ্র সন্তুষ্টি ও তার হাবীবের আনন্দ লাভের জন্য তা ধ্বংস করে দিয়েছেন। এ হাদীসের দ্বারা জানা গেল, প্রয়োজন মত ঘর নির্মাণ করা ঠিক আছে, কিন্তু সুনাম, প্রশংসা ও জাঁকজমকের জন্য এরূপ করা নিষেধ। অবশ্য মসজিদ-মাদ্রাসা ইত্যাদি দ্বীনী প্রতিষ্ঠান বানানো যায়।