হযরত আবূ হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণনা করেন যে, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, সোনার দাসত্বের উপর অভিশাপ হোক এবং রূপা চান্দির দাসত্বের উপর অভিশাপ হোক।

এ বিষয়ে আগের হাদীসে (টাকা-পয়সার দাসত্বের আলোচনায়) বর্ণনা ও ব্যাখ্যা করা হয়েছে, দেখে নিন।

হযরত কা'ব ইবনে মালেক রাযিয়াল্লাহু তাআলা আনহু বলেন, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, দু'টি ক্ষুধার্ত নেকড়েকে যদি ভেড়ার পালের মধ্যে ছেড়ে দেওয়া হয়, তাহলে এ দু'টি ভেড়াদের এই পরিমাণ ক্ষতি করবে না, যেই পরিমাণ ক্ষতি ধন-সম্পদ এবং সম্মান ও গৌরবের মোহ মানুষের দ্বীনকে করে।

ক্ষুধার্ত নেকড়ে বাঘ, ভেড়া, দুম্বা, বকরির পালকে এত ক্ষতি করে না, যত ক্ষতি লোভ-লালসা মানুষের দ্বীনকে করে থাকে। এটা নেকড়ে বাঘের চাইতেও হিংস্র ও ধ্বংসকারী। মানুষ ধন-সম্পদ এবং সম্মান ও গৌরবের লোভ-লালসায় হালাল-হারামের মধ্যে পার্থক্য ও বিবেচনা ভুলে যায় এবং দ্বীন ও ঈমানকে ধ্বংস করে দেয়। ধন-সম্পদ পেয়ে মানুষ আত্মহারা হয়ে যায়, আইন অনুমোদিত নয় এমন দ্রব্য-সামগ্রীর পিছনে পড়ে যায় এবং পরবর্তীতে আনন্দ উল্লাসে জীবন কাটানো তার অভ্যাস ও রীতিনীতি হয়ে যায় এবং হালালের পরিবর্তে হারাম উপার্জনের চক্করে পড়ে যায়। আল্লাহকে স্মরণ করতে ভুলে যায়। মান, ইজ্জত, গৌরব হাসিলের জন্য নিজেকে ব্যবহার করে। মানুষ রিয়াকারী ও নেফাকের মধ্যে জড়িয়ে যায়, যার কারণে মানুষ অসংখ্য হীন ও নীচ আচার-ব্যবহার শিখে যায়। মানুষ ফেরাউনের মত হয়ে যায়। অত্যাচার করতে থাকে, অন্যের হক মেরে খায়, সম্মান ও গৌরবের জন্য ফেরাউন হয়ে উঠে এবং তা আখেরাতকে ধ্বংস করে দেয়। বলা হয়ে থাকে যে, মানুষের মাথা থেকে সম্মান, ইজ্জত ও গৌরবের আকাংখা সর্বশেষে বের হয়ে থাকে। 'রবিউল আবরার' গ্রন্থে সাহেবে কাসাফ হযরত ইবনে মাসউদ (রাঃ) হতে বর্ণনা করেন যে, মানুষ ইহজীবনেও রিয়াকার হয় এবং মৃত্যুর পরও রিয়াকার হয়। তাঁকে প্রশ্ন করা হল, এটা কিভাবে? উত্তর হলো যে, সে এটা পছন্দ করে যে তার মৃত্যুর পরে তার জানাযায় অনেক মানুষ অংশগ্রহণ করুক।

হযরত খাব্বাব রাযিয়াল্লাহু আনহু রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে রেওয়ায়েত করেন যে, হুযুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, মানুষ যা কিছু ব্যয় করে, সে তার জন্য সাওয়াব পায়, ঐ অর্থ ব্যতীত যা সে এই মাটির (ঘরের) মধ্যে খরচ করে থাকে।

প্রয়োজনের অতিরিক্ত অট্টালিকাকে মাটির সঙ্গে তুলনা করে এদিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে যে, টাকা-পয়সাকে মাটি, ইট, কাঁদা ইত্যাদির মধ্যে ব্যয় করে ধ্বংস করা ঠিক নয়। মাথা গোঁজার মত জায়গা পাওয়া গেলেই যথেষ্ট, ক্ষণিকের বিশ্রামের স্থান এবং স্টেশনের মধ্যে আর ঘরের কি প্রয়োজন? আল্লাহ্ তা'আলাই ভাল জানেন, কখন পরকালের সফর শুরু করতে হবে? কখন গাড়ী এসে যায়? অতএব এরকম করা বোকামি এবং এরকম ব্যয় করার জন্য হিসেব দিতে হবে এবং তার উপর আজর ও সাওয়াব হবে না, অধিকন্তু জবাবদিহী করতে হবে।

হযরত আনাস রাযিয়াল্লাহু আনহু বলেন, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, সকল রকম ব্যয় আল্লাহ্র রাস্তায় ব্যয় বলে পরিগণিত হয়, ঘর ও অট্টালিকার জন্য যা খরচ হয় তা ছাড়া, কেননা তার মধ্যে কোন কল্যাণ ও উপকার নেই।

মানুষ যা কিছু ব্যয় করে সেগুলোর ভিত্তিতে সে সাওয়াবের ভাগী হয়। আল্লাহ্ তা'আলার রেযামন্দী ও সন্তুষ্টি লাভ হয় অপ্রয়োজনীয় অতিরিক্ত অট্টালিকা ছাড়া, এজন্য যে, উহার মধ্যে ব্যয়, অপব্যয় ছাড়া আর কিছুই নেই, আল্লাহ্ তা'আলা অপচয়কারীদের ভালবাসেন না।