একজন আলিম বা একজন নেককারের বিরুদ্ধে সামান্য অপপ্রচারের কারণে আমরা বলে উঠি—'ধুর, ওই শয়তানের কথা আর বলিস না!' আমি শুধু 'শয়তানের কথা' শব্দটা উল্লেখ করলাম। আরও কত মন্দ কথা আমরা বলি— তা আমরাই ভালো বলতে পারব; যেমন বাটপার-সহ আরও অনেক কথা। বিশ্বাস না হলে আপনাদের কমেন্ট বক্স চেক করে দেখুন। দেখবেন, কত ধরনের গালাগালি যে আমরা করতে পারি-তা আমরা নিজেরাও জানি না। অথচ পবিত্র কুরআন কত আগে আমাদেরকে এ বিষয়ে সতর্ক করেছে। এমন না যে, কোনো কথা আমি বানিয়ে বলছি। আমি শুধু কুরআনের অনুবাদ করছি।
যে ব্যক্তি একসময় আমার কাছে আল্লাহওয়ালা বুজুর্গ ছিল, যাকে আমি মান্য করতাম, শুধু একটি অপপ্রচারের কারণে আমি তাকে বলছি-বাটপার, চরিত্রহীন! নিজের হালত পুরোপুরি ভুলে যাই। আর আমার থেকে যে আল্লাহ তাআলার কাছে অনেক প্রিয়, আমার চেয়ে যার আমল-আখলাক সুন্দর, আমি তাকে অবলীলায় খারাপ লকব দিয়ে ফেলি। আল্লাহ তাআলার নিষেধাজ্ঞার কোনো পরোয়া করি না।
আল্লাহ তাআলা কঠোরভাবে হুঁশিয়ারি দিয়ে বলেছেন,
وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ
'তোমরা একজন আরেকজনকে মন্দ নামে ডেকো না।' [৩৫]
অর্থাৎ, এই মন্দ নামে ডাকার অধিকার নেই তোমাদের। যদি ডাকো, তবে তা হবে কবীরা গুনাহ।
এরপর আল্লাহ তাআলা যে শব্দ ব্যবহার করেছেন, তা কত কঠিন!
بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيْمَانِ
'ঈমান গ্রহণের পর (ঈমানের আগে কৃত অপরাধকে যা মনে করিয়ে দেয়, সেই) মন্দ নাম কতই না নিকৃষ্ট!'[৩৬]
মানুষ ঈমানদার হবার পর যদি কাউকে দোষারোপ করে, কাউকে মন্দ নামে ডাকে, তাহলে তার ঈমানদার নাম পরিবর্তন হয়ে ফাসিকে পরিবর্তিত হয়। এর চাইতে খারাপ আর কিছু হতে পারে না। এরপর আল্লাহ বলছেন,
وَمَنْ لَّمْ يَتُبُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّلِمُونَ
'আর যারা এ অবস্থান ত্যাগ করবে না, সে আল্লাহর কাছে প্রকৃত অপরাধী, প্রকৃত অত্যাচারী।[৩৭]
এক অপপ্রচারের ফলে আমরা-
আমাদের মধ্যকার ভ্রাতৃত্ব নষ্ট করেছি;
শত্রুতার জন্ম দিয়েছি;
অন্তরে হিংসার বীজ বপন করেছি;
আমাদের জবান থেকে ব্যক্তির তিরস্কার ছড়িয়ে দিয়েছি;
ব্যক্তিকে দোষারোপ করতে শুরু করেছি এবং
ব্যক্তিকে মন্দ নামে ডাকতে শুরু করেছি।
আর আল্লাহ আমাকে বলছেন-তুমি অমুককে মন্দ নামে ডাকছো! আমিও তোমাকে ঈমানদারের পরিবর্তে মন্দ নাম যোগ করে দিলাম।

টিকাঃ
[৩৫] সূরা হুজুরাত, ৪৯: ১১।
[৩৬] সূরা হুজুরাত, ৪৯: ১১।
[৩৭] সূরা হুজুরাত, ৪৯: ১১।

মানুষের ব্যাপারে যখন অপপ্রচার হয়, তখন অনেক খারাপ ধারণা দিলে পয়দা হয়। আপনার অনেক আপন কেউ, যেমন আপনার বাবা, তার নামেও যদি কোনো কথা শোনেন তবে দেখবেন যে, দিলে তার ব্যাপারে খারাপ ধারণা পয়দা হয়ে যাবে। এটা আমাদের সমাজের একেবারে স্বাভাবিক চিত্র যে, বিবিরা স্বামীর দোষ সন্তানের কাছে বর্ণনা করে। আল্লাহ আমাদেরকে হেফাজত করুন। বিবিদের অন্য কোনো কারণ লাগবেই না জাহান্নামে যাবার জন্য। এটিই যথেষ্ট!
বসে বসে সন্তানকে বাবার বিরুদ্ধে কথা বলে ক্ষেপিয়ে তোলে; 'তোমার বাবা এইটা করেনি, সেটা করেনি, এই সমস্যা করেছে-সে সমস্যা করেছে'-এই ধরনের হাজারও কথা বলতে থাকে। মনে হয় যেন বাবার কোনো অবদানই নেই! জীবনটা যিনি দিয়ে দিলেন, নিজে ঠিকমতো জামা-স্যান্ডেলও পরেননি; এ সবকিছুর পরেও বিবি তার সন্তানকে শেখাচ্ছে যে, 'তোমার বাবা কিছুই করেনি।' এখন, সন্তান কিন্তু দেখছে বাবার অবদান। তারপরেও যখন সে এসব অপপ্রচার শোনে, বাবার প্রতি কেমন যেন একটা বদ ধারণা পয়দা হয়ে যায়! বাবার ক্ষেত্রেই যদি এমনটি হয়, তাহলে অন্যান্য নেককারদের প্রতি বদ ধারণা পয়দা হবে-এটা তো খুবই স্বাভাবিক বিষয়। তাহলে, কারও ব্যাপারে খারাপ ধারণা পয়দা হবার পর সেই ধারণা প্রকাশ করতে থাকা কবীরা গুনাহ।
আর একজনের মনে আরেকজনের ব্যাপারে খারাপ ধারণা পয়দা হলে শয়তান সেই ধারণার স্বপক্ষে হাজার হাজার দলিল সামনে নিয়ে আসে।
যখন বিবির ব্যাপারে খারাপ ধারণা হয় যে, 'বিবির কারও সাথে সম্পর্ক আছে কি না', তখন এমন খারাপ ধারণা পয়দা হওয়ার পরে শয়তান এর স্বপক্ষে হাজারও দলিল সামনে এনে দেয়। সে মনে মনে ভাবতে থাকে, 'সত্যিই তো, আমি ওইদিন তার মোবাইলে ওয়েটিং দেখলাম।' এই যে অপপ্রচারের কারণে খারাপ ধারণা পয়দা হয়, এজন্যই আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে খারাপ ধারণা থেকে দূরে থাকতে বলেছেন।
يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ
'হে ঈমানদারগণ! তোমরা অনুমান থেকে দূরে থাকো। নিশ্চয়ই কোনো কোনো অনুমান পাপ।'[৩৮]
অর্থাৎ আল্লাহ বলছেন: হে ঈমানদারগণ, তোমরা যে বেশি বেশি অনুমান করো, এ থেকে বিরত থাকো। তা না হলে তোমাদের ঈমান টিকবে না। কারণ তোমরা যে ধারণা করছো, এর অনেক ধারণা এমন আছে-যা আল্লাহর কাছে গুনাহ, অপরাধ।
তাহলে অপপ্রচারের কারণে সাত নম্বর যে কবীরা গুনাহে আমরা জড়াই তা হলো, ব্যক্তি সম্পর্কে নানান খারাপ ধারণা আমার মধ্যে আসে। বেচারা নিজের জীবন আল্লাহর জন্য দিয়ে দিচ্ছে, আর আমি তাকে মনে করি 'মৌলবাদী', 'কট্টরপন্থি'। ও মরলেই যেন আমরা বাঁচি।

টিকাঃ
[৩৮] সূরা হুজুরাত, ৪৯: ১২।

যখন কারও সাথে আমার সম্পর্ক ভালো থাকে, তখন তার কোনো ত্রুটি আমার কাছে ত্রুটি মনে হয় না। কিন্তু শত্রুতা পয়দা হলে সব ভুলে যাই। শয়তান আমাদের মধ্যে সম্পর্ক নষ্ট করে দেয়। তখন তার যত গোপন বিষয় আমার জানা আছে, তা আমি গীবত হিসেবে প্রচার করতে থাকি। এখন তো তার প্রতি আমার শত্রুতা! একসময় তার বয়ান আমার কাছে ভালো লেগেছে, তার আত্মত্যাগ দেখে আমার কাছে ভালো লেগেছে। এখন অপপ্রচারের কারণে আমার দিলে তার প্রতি কেমন একটা বাজে ধারণা হয়েছে। আমি এখন তার বদনাম করতে শুরু করেছি।
এজন্যই পবিত্র কুরআন আমাদেরকে সতর্ক করে বলেছে,
وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا
'আর তোমরা গোপন বিষয় অনুসন্ধান কোরো না এবং একে অপরের গীবত কোরো না।[৩৯]
ا يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ
'তোমাদের মধ্যে কি কেউ তার মৃত ভাইয়ের গোশত খেতে পছন্দ করবে? তোমরা তো তা অপছন্দই করে থাকো।' [৪০]
এক অপপ্রচারকে ঢাল বানিয়ে শয়তান আট নম্বর যে কবীরা গুনাহে আমাকে লিপ্ত করল-তা হলো, গীবতের সূত্রপাত। তার সাথে আমার সম্পর্ক ভালো ছিল বলে সম্পর্কের দাবিতে তাকে নিয়ে আমি কিছুই বলিনি। আর এখন সম্পর্ক নষ্ট হয়েছে বলে তাকে নিয়ে আমি গীবত করতে শুরু করেছি। এখন তার গীবত আমার শুনতেও ভালো লাগে, করতেও ভালো লাগে। এখন আমার কাজই হয়ে গিয়েছে তার গীবত করা।

টিকাঃ
[৩৯] সূরা হুজুরাত, ৪৯ : ১২।
[৪০] সূরা হুজুরাত, ৪৯ : ১২।

নয় নম্বর কবীরা গুনাহ হলো, অপপ্রচারের কারণে তার নতুন নতুন ত্রুটি তালাশ করতে আমার ভালো লাগে। অথবা কেউ তার ত্রুটি তালাশ করে বের করলে, সাথে সাথে আমি তা লুফে নিই। কারণ, একসময় তাকে আমি অনেক ভালো মনে করতাম। এখন অপপ্রচারের ফলে তার একটা দোষ শোনার পর থেকে, তার আর কতগুলো ব্যক্তিগত ও গোপনীয় গুনাহ আছে-তা তালাশে ব্যস্ত হয়ে গেছি। প্রচার করার পেছনে লেগে গেছি। পবিত্র কুরআন কঠোরভাবে হুঁশিয়ারি উচ্চারণ করে বলছে,
وَلَا تَجَسَّسُوا
'আর তোমরা গোপন বিষয় অনুসন্ধান কোরো না।'[৪১]
অর্থাৎ, খবরদার! মানুষ গোপন কোনো গুনাহ যদি করে, তুমি যদি তাকে সংশোধন করতে না পারো, তবে শুধু তার বদনামের জন্য ওগুলো তালাশ কোরো না।
আমরা সবাই জানি, গোপনীয় দোষত্রুটি তালাশ করা একটা কবীরা গুনাহ। অথচ এই আমরাই সে ব্যক্তি জীবনের কোন দিন কী করেছে, না করেছে-তা খুঁজে খুঁজে করে বের করছি। অপপ্রচারে প্রভাবিত হয়ে তা নিজে শুনছি, অন্যকেও শোনাচ্ছি। তাহলে নয় নম্বরে আমি যে কবীরা গুনাহে লিপ্ত হচ্ছি-তা হলো, তার নতুন নতুন দোষত্রুটি তালাশে লিপ্ত হয়ে পড়ছি।
এজন্যই আল্লাহ আমাকে বাঁচাতে গিয়ে বলছেন, 'তোমরা গোপন বিষয় অনুসন্ধান কোরো না।' অর্থাৎ, খবরদার! বান্দা ব্যক্তিপর্যায়ে আমার সাথে যে অপরাধ করেছে, তা তুমি তালাশ করে বের কোরো না।
অথচ কারও নামে অপপ্রচার হলে তার একের পর এক ত্রুটি বের হতেই থাকে। আপনারাই বলুন, তার কি একটি ত্রুটি বের হয়, নাকি একটির সাথে আরও হাজার হাজার ত্রুটি বের হয়ে আসে?!
এজন্যই পবিত্র কুরআন আমাকে এমন কোনো সুযোগ দেয়নি। ধারণা করার সুযোগ দেয়নি, বদনাম বলার সুযোগ দেয়নি, তিরস্কার করার সুযোগ দেয়নি, তিরস্কার শোনার সুযোগ দেয়নি, তার নামে কোনো গোপনীয় দোষ তালাশ করারও সুযোগ দেয়নি। এভাবে আমাকে জাহান্নাম থেকে রক্ষা করার যত পথ ও পন্থা আছে-সব বাতলে দিয়েছে।

টিকাঃ
[৪১] সূরা হুজুরাত, ৪৯: ১২।