আলোচ্য হাদীসের পরবর্তী বাক্যে আরেকটি সুসংবাদ দেওয়া হয়েছে। কোনো জামাআত যখন আল্লাহর কিতাব তিলাওয়াত করার জন্যে বা শিক্ষা করা ও শিক্ষা দেওয়ার জন্যে আল্লাহর কোনো ঘর তথা মসজিদে একত্রিত হয়ে বসে যায়, তখন আল্লাহর পক্ষ থেকে তাদের উপর 'সাকীনা' বর্ষিত হতে থাকে এবং আল্লাহর রহমত তাদেরকে আচ্ছন্ন করে নেয়। রহমতের ফেরেশতাগণ তাদেরকে চারপাশ থেকে ঘিরে রাখে। অর্থাৎ, আল্লাহর রহমত তাদের অভিমুখী হয়। আর রহমতের ফেরেশতা ঐ বান্দাদের জন্যে দু'আ করতে থাকে। তাদের জন্যে মাগফিরাত ও আশ্রয় প্রার্থনা করতে থাকে। আল্লাহ! এরা আপনার দ্বীনের জন্যে একত্রিত হয়েছে, দয়া করে তাদেরকে ক্ষমা করে দিন। তাদের উপর রহমত বর্ষণ করুন। তাদের গোনাহ ক্ষমা করে দিন। তাদেরকে দ্বীনদার হওয়ার তাওফীক দান করুন।

আলোচ্য হাদীসের পরবর্তী বাক্যটি হলো-
وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيمَنْ عِنْدَهُ
অর্থাৎ, আল্লাহ তা'আলা ফেরেশতাদের মজলিসে ঐ যিকিরকারীদের আলোচনা করেন যে, আমার বান্দারা নিজেদের সব কাজ ছেড়ে দিয়ে শুধু আমার জন্যে, আমার যিকির করার জন্যে, আমার দ্বীনের কথা শোনার জন্যে একত্রিত হয়েছে। ফেরেশতাদের সঙ্গে বান্দাদেরকে নিয়ে আল্লাহর এভাবে আলোচনা করা কোনো সাধারণ কথা নয়! অনেক বড়ো ব্যাপার! কবি বলেন,
ذکر میر امجھ سے بہتر ہے کہ اس محفل میں ہے
'আমার স্মরণ তো আমার চেয়েও উত্তম। কারণ, আমাকে তো সেই মাহফিলে (আল্লাহর মজলিসে) স্মরণ করা হচ্ছে।'
এটা যেমন তেমন কোনো বিষয় নয় যে, প্রকৃত প্রেমাস্পদ আমাকে স্মরণ করবেন! এটা তো আমাদের কাজ ছিলো যে, আমরা তাঁকে স্মরণ করবো। আমাদের প্রতি নির্দেশ হচ্ছে,
فَاذْكُرُونِي 'তোমরা আমাকে স্মরণ করো।' কিন্তু সৌভাগ্যের বিষয় হলো, সঙ্গে সঙ্গে তিনি প্রতিদানের কথাও বলে দিয়েছেন,
اذْكُرْكُمْ অর্থাৎ, তোমরা আমাকে স্মরণ করলে আমিও তোমাদেরকে স্মরণ করবো। আমরা তাঁকে স্মরণ করলে বা না করলে তাঁর কি আসে যায়! আমাদের যিকিরের কী-ই বা মূল্য আছে? আমাদের যিকিরে তো তাঁর বড়োত্ব ও মহত্ত্ব এক কণা পরিমাণও বৃদ্ধি পায় না। আর যদি আমরা তাঁর যিকির ছেড়ে দেই- বরং পুরো দুনিয়াও তাঁর যিকির ছেড়ে দেয়- তাতেও তো তাঁর বড়োত্বে ও মহত্ত্বে যারা পরিমাণও ঘাটতি হবে না। আমাদের দৃষ্টান্ত তো হলো, সামান্য একটা খড়কুটার মতো। একটা খড়কুটা আল্লাহর যিকির করলে তাতে এমন কি হয়ে গেলো! কিন্তু আল্লাহ বান্দার স্মরণ বা আলোচনা করবেন এটা নিশ্চয়ই কোনো সাধারণ কথা নয়। পরম সৌভাগ্যের কথাই বটে।

হযরত উবাই ইবনে কা'ব রাযি. একজন প্রসিদ্ধ সাহাবী। প্রত্যেক সাহাবীকে আল্লাহ বিশেষ বিশেষ বৈশিষ্ট্য দান করেছেন। তাঁর বৈশিষ্ট্য ছিলো- তিনি খুব সুন্দর করে কুরআনে কারীম তিলাওয়াত করতেন। তাঁর সম্পর্কে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন,
أَقْرَؤُهُمْ بِكِتَابِ اللهِ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ
'সাহাবাদের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর কুরআন তিলাওয়াতকারী হলেন উবাই ইবনে কা'ব রাযি.।'
একদিন তিনি রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মজলিসে বসা ছিলেন। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে সম্বোধন করে বললেন, আল্লাহ তা'আলা হযরত জিবরাঈল আলাইহিস সালামের মাধ্যমে এই সংবাদ পাঠিয়েছেন যে, তুমি উবাই ইবনে কা'বকে বলো সে যেন তোমাকে কুরআন তিলাওয়াত করে শোনায়। উবাই ইবনে কা'ব রাযি. যখন এ কথা শুনলেন, তখন জিজ্ঞাসা করলেন যে, স্বয়ং আল্লাহ কি আমার নাম নিয়ে বলেছেন যে, উবাই ইবনে কা'বকে কুরআন তিলাওয়াত করে শোনাতে বলো? রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, হ্যাঁ, আল্লাহ তোমার নাম নিয়ে বলেছেন। সঙ্গে সঙ্গে হযরত উবাই ইবনে কা'ব রাযি.-এর মধ্যে এমন ভাব ও আবেগের সৃষ্টি হলো যে, তিনি ফুঁপিয়ে কাঁদতে আরম্ভ করলেন। আর বললেন, আল্লাহ আমাকে স্মরণ করবেন এবং আমার নাম নিবেন, আমি মোটেই এ সৌভাগ্যের যোগ্য নই।

টিকাঃ
১৮. সুনানে তিরমিযী, হাদীস নং ৩৭২৩, সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস নং ১৫১, মুসনাদে আহমাদ, হাদীস নং ১২৪৩৭
১৯. সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৩৫২৫, সহীহ মুসলিম, হাদীস নং ৪৫০৯, সুনানে তিরমিযী, হাদীস নং ৩৭২৫, মুসনাদে আহমাদ, হাদীস নং ১১৮

আল্লাহ তা'আলা কোনো বান্দাকে স্মরণ করবেন, এটা এতো বড় দৌলত এবং এতো বড়ো নেয়ামত, যার সামনে দুনিয়ার সকল দৌলত ও নেয়ামত খুবই নগণ্য। উক্ত হাদীসে এই মহান দৌলতের ব্যাপারেই বলা হয়েছে যে, কেউ যখন আল্লাহর দ্বীন শেখার জন্যে বা শিক্ষা দেওয়ার জন্যে কোথাও একত্রিত হয়, আল্লাহ ফেরেশতাদের মজলিসে তাদের সম্পর্কে আলোচনা করেন। এক হাদীসে কুদসীতে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন (হাদীসে কুদসী ঐ হাদীসকে বলা হয়, যাতে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর কথা বর্ণনা করেন) আল্লাহ তা'আলা বলেন,
فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ
'যে ব্যক্তি একাকী আমার স্মরণ করে আমিও তাকে একাকী স্মরণ করি আর যে ব্যক্তি আমাকে কোনো মজলিসে স্মরণ করে আমি তাকে তার চেয়ে উত্তম মজলিসে স্মরণ করি।
অর্থাৎ, সে যদি মানুষের মজলিসে আমাকে স্মরণ করে, তাহলে আমি ফেরেশতাদের মজলিসে তাকে স্মরণ করি।
এখানে আল্লাহর যিকিরের কতো বড়ো ফযীলতের কথা বলা হয়েছে! যারা দ্বীন পঠন-পাঠনের কাজ করে এবং দ্বীন বোঝা ও বোঝানোর জন্যে কোথাও একত্রিত হয়, তারা সবাই এ ফযীলতের অধিকারী। আল্লাহ আমাদের সকলকে এ সৌভাগ্য অর্জনের তাওফীক দান করুন। আমীন। আমরা যে সপ্তাহে একদিন এখানে একত্রিত হই এবং দ্বীনের আলোচনা করি, এ কোনো সাধারণ কথা নয়। আল্লাহর মেহেরবানীতে এটা বড়ো সওয়াব ও ফযীলতের বিষয়। তবে শর্ত হলো, অন্তরে ইখলাস থাকতে হবে এবং আল্লাহর দ্বীনের তলব থাকতে হবে।

টিকাঃ
২০. সহীহ বুখারী, হাদীস নং ৬৮৫৬, সহীহ মুসলিম, হাদীস নং ৪৮৩২, সুনানে তিরমিযী, হাদীস নং ২৩১০, সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস নং ৩৮১২, মুসনাদে আহমাদ, হাদীস নং ৭১১৫