পানি সম্পদের আওতায় সাগরের বিভিন্ন প্রকার বস্তু অন্তর্ভুক্ত। যেমন : মাছ, মুক্তা, আম্বর, মণি-মাণিক্য এবং আরও অনেক বস্তু। সামুদ্রিক সম্পদের ব্যাপারে উলামায়ে কিরামের মাঝে মতভেদ রয়েছে। কেউ বলেন, সাগরে থাকা এসব সম্পদ যে পাবে, তাতে তার অধিকার সাব্যস্ত হবে। কেউ কেউ বলেন, সমুদ্র থেকে অর্জিত সম্পদে রিকাজের ন্যায় এক-পঞ্চমাংশ ওয়াজিব হবে। আবার কেউ কেউ বলেন এক-দশমাংশ বা জাকাতের নিসাব পরিমাণ হলে জাকাত ওয়াজিব হবে। এ সকল মত পর্যালোচনা করলে বোঝা যায় যে, সাগর ও নদী থেকে উপার্জিত সম্পদে সাধারণভাবে সকল মুসলমানের অধিকার রয়েছে। ইসলামি রাষ্ট্র এ বিষয়ে সঠিক নিয়ম তৈরি করার জন্য দায়িত্বপ্রাপ্ত।

টিকাঃ
৮৯৬. আল-আমওয়াল, আবু উবাইদা: ৪৩২-৪৩৬ (দারুল ফিকর, বৈরুত)

ইসলামি রাষ্ট্র যেকোনো জরুরি অবস্থায় মুসলিমদের সামর্থ্যের ভিত্তিতে তাদের ওপর বিভিন্ন কর আরোপ করার ব্যাপারে দায়িত্বপ্রাপ্ত। যখন মুসলিমদের ওপর এমন কঠিন ও সংকটপূর্ণ অবস্থা আপতিত হয় যার ফলে রাষ্ট্রীয় কোষাগার শূন্য হয়ে পড়ে, তখন রাষ্ট্র সচ্ছলদের ওপর নির্দিষ্ট হারে কর আরোপ করবে। এ বিষয়ে উমর বিন খাত্তাব (রা)-এর একটি বাণী রয়েছে: 'লও ইস্তাকবালতু মিন আমরি মা ইস্তাদবারতু লাআখাজতু ফুদুলা আমওয়াইল আগনিয়াই...' (যদি অতীত অবস্থার মতো কোনো পরিস্থিতি ভবিষ্যতে আসে, তবে আমি ধনীদের অতিরিক্ত সম্পদ থেকে গ্রহণ করব এবং তা গরিব মুহাজিরদের মাঝে বণ্টন করে দেবো।)

এমন সংকটের সময় কর আরোপ করাই আবশ্যক যাতে রাষ্ট্র ফিতনা ও লোভীদের ক্ষমতা দখলের লক্ষ্যবস্তু হওয়া থেকে বাঁচতে পারে।

টিকাঃ
৮৯৭. আল মুহাল্লা, ইবনু হাজাম: ৪/২৮৩ (দারুল ফিকর, বৈরুত) - হাদিসটি সহিহ।
৮৯৮. মালিক, হায়াতুহু ওয়া আসরুহু: ৩৯৯-৪০০, শাইখ আবু জাহরা কর্তৃক রচিত।

ইসলামে ন্যায়পরায়ণতা ও অধিকার নিশ্চিতকরণ রাষ্ট্রকে নাগরিকদের ওপর এ প্রশ্ন তোলার অধিকার দেয় যে, তোমার এসব সম্পদের উৎস কী? এর ভিত্তি হলো, ইসলামি রাষ্ট্রে অবস্থানকারী নাগরিকদের সম্পদ অর্জনের পন্থার ওপর সন্দেহকরণ। এ মূলনীতিটি উমর (রা)-এর খিলাফতের সময় স্পষ্টরূপে দেখা যায়। তিনি বিভিন্ন গভর্নর ও বড় বড় কর্মচারীদের হস্তগত সম্পদের মধ্যে যেগুলোর প্রতি সন্দেহের উদ্রেক হতো সেগুলোর হিসাব নিতেন এবং অনেক সময় তা বাইতুল মালে বাজেয়াপ্ত করতেন। এ মূলনীতির কারণে খলিফা মুসলিম জনসাধারণের সম্পদ রক্ষা করতে এবং ক্ষমতার দাপটে কারও সম্পদ হাতানোর সুযোগ বন্ধ করতে সক্ষম হন।

টিকাঃ
৮৯৯. মালিক, হায়াতুহু ওয়া আসরুহু: ৩৯৯-৪০০, শাইখ আবু জাহরা কর্তৃক রচিত।