বাইন অর্থ পৃথককারী, বিচ্ছেদকারী। এ তালাকের দ্বারা যেহেতু বিবাহ বিচ্ছেদ হয়ে যায়, স্বামী-স্ত্রীর সম্পর্ক শেষ হয়ে যায়, তাই এটাকে তালাকে বাইন বলে। এটা সাধারণত অস্পষ্ট শব্দ বা রূপক শব্দের মাধ্যমে তালাকের নিয়ত করলে তবেই পতিত হয়। যেমন কেউ তার স্ত্রীকে তালাকের নিয়তে বলল, 'বের হয়ে যাও' বা বলল 'বাপের বাড়ি চলে যাও' তাহলে কথাটি তালাকের নিয়তে বলে থাকলে এদ্বারা তালাকে বাইন হয়ে যাবে। এ তালাকে বাইনও এক বা দুই তালাক পর্যন্ত থাকে। তিন তালাক দিলে সেটা আর সাধারণ বাইন তালাক থাকবে না; বরং তা মুগাল্লাজা হয়ে যাবে।

রজয়ি তালাকে স্ত্রীকে রুজু বা ফিরিয়ে আনার জন্য কোনো ওলি বা সাক্ষীর প্রয়োজন হয় না, এমনকি স্ত্রীর সন্তুষ্টি বা তার সম্মতি জানারও প্রয়োজন হয় না। কিন্তু তালাকে বাইনের ক্ষেত্রে বিষয়টি ভিন্ন। তালাকে বাইনের ক্ষেত্রে স্ত্রীকে ফিরিয়ে আনতে হলে নতুন মোহর আদায় করতে হয়, নতুন করে ইজাব-কবুলের মাধ্যমে আকদ নবায়ন করতে হয়।

বাইন অর্থ পৃথককারী, বিচ্ছেদকারী। এ তালাকের দ্বারা যেহেতু বিবাহ বিচ্ছেদ হয়ে যায়, স্বামী-স্ত্রীর সম্পর্ক শেষ হয়ে যায়, তাই এটাকে তালাকে বাইন বলে। এটা সাধারণত অস্পষ্ট শব্দ বা রূপক শব্দের মাধ্যমে তালাকের নিয়ত করলে তবেই পতিত হয়। যেমন কেউ তার স্ত্রীকে তালাকের নিয়তে বলল, 'বের হয়ে যাও' বা বলল 'বাপের বাড়ি চলে যাও' তাহলে কথাটি তালাকের নিয়তে বলে থাকলে এদ্বারা তালাকে বাইন হয়ে যাবে। এ তালাকে বাইনও এক বা দুই তালাক পর্যন্ত থাকে। তিন তালাক দিলে সেটা আর সাধারণ বাইন তালাক থাকবে না; বরং তা মুগাল্লাজা হয়ে যাবে।

রজয়ি তালাকে স্ত্রীকে রুজু বা ফিরিয়ে আনার জন্য কোনো ওলি বা সাক্ষীর প্রয়োজন হয় না, এমনকি স্ত্রীর সন্তুষ্টি বা তার সম্মতি জানারও প্রয়োজন হয় না। কিন্তু তালাকে বাইনের ক্ষেত্রে বিষয়টি ভিন্ন। তালাকে বাইনের ক্ষেত্রে স্ত্রীকে ফিরিয়ে আনতে হলে নতুন মোহর আদায় করতে হয়, নতুন করে ইজাব-কবুলের মাধ্যমে আকদ নবায়ন করতে হয়।

মুগাল্লাজা অর্থ কঠিন, শক্ত। এ তালাকের দ্বারা যেহেতু বিচ্ছেদ কঠিনভাবে হয়, এমনভাবে যে, স্বামী চাইলে নতুন আকদের মাধ্যমেও আর তাকে ফিরিয়ে নিতে পারে না, তাই এটাকে মুগাল্লাজা বলা হয়। একসাথে বা পৃথক পৃথকভাবে স্ত্রীকে তিন তালাক দিলে তা তালাকে মুগাল্লাজা বলে গণ্য হয়।

তালাকে মুগাল্লাজা হলে স্বামী-স্ত্রীর মাঝে কঠিনভাবে বিচ্ছেদ ঘটে যায়। এ ক্ষেত্রে স্বামী তার স্ত্রীকে আর বিয়ে করতে পারবে না। সে তার জন্য স্থায়ীভাবে হারাম হয়ে যায়। তবে হ্যাঁ, মুগাল্লাজা তালাকপ্রাপ্তা স্ত্রী যদি ইদ্দত পালনের পর অন্য কারও সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়, অতঃপর বিবাহ পরবর্তী তাদের সহবাস হয়, এরপর সে দ্বিতীয় স্বামী স্বেচ্ছায় তাকে তালাক দিয়ে দেয় বা মারা যায়, তবেই সে পুনরায় ইদ্দত পালনের পর আগের স্বামীর সাথে বিবাহ করতে পারবে, অন্যথায় নয়।

এ ব্যাপারে ইরশাদ হচ্ছে :
“তালাকে রজয়ি হলো দুবার পর্যন্ত। তারপর হয় নিয়মানুযায়ী রাখবে, না হয় সহৃদয়তার সঙ্গে বর্জন করবে।”

এরপরে আল্লাহ তাআলা বলেন :
“অতঃপর যদি সে (দুই তালাকের পর তৃতীয়) তালাক প্রদান করে, তাহলে এরপর অন্য স্বামীর সাথে বিবাহ না করা পর্যন্ত সে তার (আগের স্বামীর) জন্য বৈধ হবে না। অতঃপর সে (নতুন স্বামী) তাকে তালাক প্রদান করলে যদি উভয়ে পরস্পর প্রত্যাবর্তিত হয়, তাহলে এতে তাদের কোনো দোষ নেই, যদি তাদের আল্লাহর সীমারেখা বজায় রাখার ইচ্ছা থাকে। এগুলোই আল্লাহর সীমাসমূহ, যা তিনি জ্ঞানী সম্প্রদায়ের জন্য ব্যক্ত করে থাকেন।”

টিকাঃ
৬৩০. সুরা আল-বাকারা : ২২৯
৬৩১. সুরা আল-বাকারা: ২৩০

মুগাল্লাজা অর্থ কঠিন, শক্ত। এ তালাকের দ্বারা যেহেতু বিচ্ছেদ কঠিনভাবে হয়, এমনভাবে যে, স্বামী চাইলে নতুন আকদের মাধ্যমেও আর তাকে ফিরিয়ে নিতে পারে না, তাই এটাকে মুগাল্লাজা বলা হয়। একসাথে বা পৃথক পৃথকভাবে স্ত্রীকে তিন তালাক দিলে তা তালাকে মুগাল্লাজা বলে গণ্য হয়।

তালাকে মুগাল্লাজা হলে স্বামী-স্ত্রীর মাঝে কঠিনভাবে বিচ্ছেদ ঘটে যায়। এ ক্ষেত্রে স্বামী তার স্ত্রীকে আর বিয়ে করতে পারবে না। সে তার জন্য স্থায়ীভাবে হারাম হয়ে যায়। তবে হ্যাঁ, মুগাল্লাজা তালাকপ্রাপ্তা স্ত্রী যদি ইদ্দত পালনের পর অন্য কারও সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়, অতঃপর বিবাহ পরবর্তী তাদের সহবাস হয়, এরপর সে দ্বিতীয় স্বামী স্বেচ্ছায় তাকে তালাক দিয়ে দেয় বা মারা যায়, তবেই সে পুনরায় ইদ্দত পালনের পর আগের স্বামীর সাথে বিবাহ করতে পারবে, অন্যথায় নয়।

এ ব্যাপারে ইরশাদ হচ্ছে :
﴿ الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكَ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحُ بِإِحْسَانٍ ﴾
'তালাকে রজয়ি হলো দুবার পর্যন্ত। তারপর হয় নিয়মানুযায়ী রাখবে, না হয় সহৃদয়তার সঙ্গে বর্জন করবে।'

এরপরে আল্লাহ তাআলা বলেন :
﴿ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ﴾
'অতঃপর যদি সে (দুই তালাকের পর তৃতীয়) তালাক প্রদান করে, তাহলে এরপর অন্য স্বামীর সাথে বিবাহ না করা পর্যন্ত সে তার (আগের স্বামীর) জন্য বৈধ হবে না। অতঃপর সে (নতুন স্বামী) তাকে তালাক প্রদান করলে যদি উভয়ে পরস্পর প্রত্যাবর্তিত হয়, তাহলে এতে তাদের কোনো দোষ নেই, যদি তাদের আল্লাহর সীমারেখা বজায় রাখার ইচ্ছা থাকে। এগুলোই আল্লাহর সীমাসমূহ, যা তিনি জ্ঞানী সম্প্রদায়ের জন্য ব্যক্ত করে থাকেন।'

টিকাঃ
৬৩০. সুরা আল-বাকারা : ২২৯
৬৩১. সুরা আল-বাকারা: ২৩০