আবু হুরায়রা এবং যায়িদ ইবনু খালিদ জুহানি বলেন, একজন বেদুইন রাসূলুল্লাহ-এর কাছে এসে বলল, 'হে আল্লাহর রাসূল! আপনাকে আল্লাহর দোহাই দিয়ে বলছি, আমার ব্যাপারে আল্লাহর কিতাব অনুসারে ফয়সালা করে দেবেন।' বেদুইনটির প্রতিপক্ষ ছিল তার চেয়েও অধিক বুদ্ধিমান। সে বলল, 'হ্যাঁ, আমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুসারে ফয়সালা করুন, তবে (এর আগে) আমাকে (কথা বলার) অনুমতি প্রদান করুন।' তখন রাসূলুল্লাহ বললেন, 'বলো।'
লোকটি বলল, 'আমার এক ছেলে ওই ব্যক্তির বাড়িতে কর্মচারী ছিল। সে তার স্ত্রীর সঙ্গে ব্যভিচারে লিপ্ত হয়েছে। তখন আমাকে সংবাদ দেওয়া হয়েছে যে, আমার ছেলের ওপর রজম (পাথর নিক্ষেপ)-এর বিধান আরোপিত হবে। তখন এর পরিবর্তে আমি একশটি ছাগল এবং একটি বাঁদি দিয়েছি। এরপর আমি এ ব্যাপারে আলিমদের কাছে জিজ্ঞাসা করলে তারা বললেন, আমার ছেলেকে একশটি বেত্রাঘাত করা হবে এবং এক বছরের জন্য তাকে নির্বাসন দেওয়া হবে। আর মহিলাটির শাস্তি হবে রজম।'
রাসূল তখন বললেন, 'যে মহান সত্তার হাতে আমার জীবন, তাঁর শপথ! অবশ্যই আমি তোমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুসারে ফয়সালা করে দিচ্ছি। বাঁদি এবং ছাগল ফেরত দেওয়া হবে। তোমার ছেলের ওপর একশটি বেত্রাঘাত এবং এক বছর নির্বাসনের হুকুম কার্যকর হবে।' (তারপর নবি একজন সাহাবিকে লক্ষ্য করে বললেন,) 'হে উনাইস! (বিষয়টি যাচাইয়ের জন্য) আগামীকাল সকালে তুমি ওই মহিলাটির কাছে যাবে। সে যদি তা স্বীকার করে নেয়, তবে তাকে রজম করবে।'
সাহাবিটি পরদিন সকালে মহিলাটির কাছে গেলেন। ব্যভিচারের বিষয়টি সে স্বীকার করল। রাসূল তখন মহিলার প্রতি শরীয়তের হুকুম কার্যকরের নির্দেশ দিলেন। তাকে রজম করা হলো।
বুরাইদা বলেন, একজন গামিদি মহিলা এসে বললেন, 'হে আল্লাহর রাসূল! আমি ব্যভিচার করে ফেলেছি। আপনি আমাকে পবিত্র করে দিন।' তখন নবি তাকে ফিরিয়ে দিলেন।
পরদিন ওই মহিলা আবার এসে বললেন, 'হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কেন আমাকে ফিরিয়ে দিয়েছেন? আপনি কি আমাকেও মায়িযের মতো ফিরিয়ে দিতে চাচ্ছেন? আল্লাহর কসম করে বলছি, আমি তো গর্ভবতী হয়ে পড়েছি।' তখন নবি বললেন, 'তবে (আপাতত) চলে যাও এবং সন্তান প্রসব হওয়া অবধি অপেক্ষা করো।'
বর্ণনাকারী বলেন, এরপর সন্তান প্রসব করার পর মহিলাটি সন্তানকে এক টুকরা কাপড়ে জড়িয়ে নবি -এর কাছে নিয়ে এসে বললেন, 'এই সন্তান আমি প্রসব করেছি।' তখন রাসূলুল্লাহ বললেন, 'যাও, তাকে (সন্তানকে) দুধ পান করাও। দুধপান করানোর সময় উত্তীর্ণ হওয়ার পরে এসো।'
এরপর যখন তার দুধপান করানোর সময় শেষ হলো, তখন মহিলাটি শিশু সন্তানকে নিয়ে তাঁর কাছে এলেন। শিশুটির হাতে ছিল এক টুকরা রুটি। এরপর বললেন, 'হে আল্লাহর নবি! আমি তাকে দুধপান করানো শেষ করেছি। সে এখন খাদ্য খায়।'
নবি তখন শিশুটিকে একজন মুসলিমের দায়িত্বে প্রদান করলেন। এরপর মহিলার ব্যাপারে (রজমের) আদেশ দিলেন। মহিলাটির বুক পর্যন্ত গর্ত খনন করানোর পর লোকদের নির্দেশ দিলে তারা রজম শুরু করল।... নবি বললেন, 'যে মহান সত্তার হাতে আমার জীবন তাঁর শপথ, জেনে রেখো! সে তো এমন তাওবা করেছে, যদি কোনো চাঁদাবাজ এমন তাওবা করত তবে তারও ক্ষমা হয়ে যেত।'
এরপর নবি-এর নির্দেশে মহিলাটির জানাযার নামাজ পড়া হলো। নবি -ও তার জানাযা পড়লেন। এরপর তাকে দাফন করা হলো।

টিকাঃ
[১৪৫] সহিহুল বুখারি, হাদিস নং: ৬৬৩৩; সহিহ মুসলিম, হাদিস নং: ১৬৯৭
[১৪৬] সহিহ মুসলিম, হাদিস নং: ১৬৯৫

আয়িশা সূত্রে বর্ণিত, হিন্দা নবি-কে বললেন, 'হে আল্লাহর রাসূল! আবু সুফইয়ান তো একজন কৃপণ ব্যক্তি। আমার ও আমার সন্তানদের জন্য যথেষ্ট পরিমাণ খরচ তিনি দেন না; তবে তার অজান্তে আমি (চাইলে) নিতে পারি।' তখন নবি বললেন, 'তোমার এবং তোমার সন্তানের প্রয়োজন অনুসারে ন্যায়সংগত পরিমাণ তুমি নিতে পারবে।'
ইবনুল কাইয়িম তার শাইখ ইবনু তাইমিয়্যাহর নিম্নোক্ত বক্তব্য উদ্ধৃত করেছেন। 'নবি এবং খুলাফায়ে রাশিদিনের কেউই স্ত্রীর মাহর-সংক্রান্ত অপরাধে স্বামীকে বন্দি করেননি। ... যখন থেকে স্ত্রীর বিলম্বিত পরিশোধের দাবিতে স্বামীকে আটকে রাখার প্রচলন শুরু হয়েছে, তখন থেকেই সব ধরনের ক্ষতি, বিশৃঙ্খলা-সহ নানান ঝামেলা দেখা দিচ্ছে।'

টিকাঃ
[১৪৭] সহিহুল বুখারি, হাদিস নং: ৫৩৬৪
[১৪৮] আত-তুরুকুল হুকমিয়্যাহ, পৃ. ৬৫

আনাস সূত্রে বর্ণিত আছে, জনৈক ইহুদি একটি বাঁদির মাথা দুটি পাথরের মাঝখানে রেখে থেঁতলে দিয়েছিল। তখন বাঁদিকে জিজ্ঞেস করা হলো, 'তোমার এ দশা কে করেছে? অমুক ব্যক্তি, অমুক ব্যক্তি?' অবশেষে ইহুদির নাম বলা হলে বাঁদিটি মাথা নাড়িয়ে হ্যাঁ-সূচক ইশারা করল। ইহুদিকে তখন লোক পাঠিয়ে ধরে আনা হলো। সে কৃত অপরাধ স্বীকার করলে নবি-এর নির্দেশে তার মাথা দুটি পাথরের মাঝখানে রেখে থেঁতলে দেওয়া হলো।

টিকাঃ
[১৪৯] সহিহুল বুখারি, হাদিস নং: ২৪১৩; সুনানুদ দারিমি, হাদিস নং: ২৩৯৪

আবদুল্লাহ ইবনুষ যুবাইর থেকে বর্ণিত, আনসারদের এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ -এর সামনে যুবাইর -এর সাথে মদীনার হাররা অঞ্চলের নালা নিয়ে বিবাদে লিপ্ত হলো। এই নালার পানি দিয়ে তারা খেজুর বাগানে সেচ দিত। আনসারি বলল, 'পানি ছেড়ে দাও, তা প্রবাহিত হতে থাকুক।' যুবাইর তা মানলেন না। শেষে তারা রাসূলুল্লাহ -এর কাছে বিষয়টি পেশ করলে তিনি যুবাইরকে বললেন, 'হে যুবাইর! তুমি পানি ব্যবহার করে তোমার পড়শির জন্য ছেড়ে দিয়ো।' আনসারি লোকটি রেগে গিয়ে বলল, 'হে আল্লাহর রাসূল! যুবাইর আপনার ফুফাতো ভাই বলেই কি (এই ফয়সালা)!' এ কথা শুনে নবি -এর চেহারার রং বদলে গেল। তিনি বললেন, 'যুবাইর! তুমি সেচ দাও। পানি আইল পর্যন্ত পৌঁছে যাওয়ার আগ পর্যন্ত তা আটকে রাখবে।
যুবাইর বলেন, আল্লাহর কসম! আমার মনে হয় এ ঘটনা সম্পর্কেই নিম্নের আয়াতটি অবতীর্ণ হয়েছে:
فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
না, আপনার প্রতিপালকের শপথ! তারা ততক্ষণ ঈমানদার হতে পারবে না, যতক্ষণ পর্যন্ত নিজেদের মাঝে সৃষ্ট বিবাদের বিচারক্ষমতা আপনার ওপর ন্যস্ত না করবে; তারপর আপনার ফয়সালার ব্যাপারে তাদের মনে কোনো প্রকার সংকীর্ণতা না রেখে সন্তুষ্টচিত্তে তা মেনে নেবে।

টিকাঃ
[১৫০] সহিহ মুসলিম, হাদিস নং: ২৩৫৭; সহিহুল বুখারি, হাদিস নং: ৪৫৮৫
[১৫১] সূরা নিসা, ৪:৬৫