একাধিক ব্যক্তি কাফীল হওয়া (تَعَدُّدُ الْكَفَلَاء): ঋণদাতা (মাকফুল লাহু) একাধিক কাফীলের প্রত্যেককে পূর্ণ ঋণ আদায়ের জন্য বলতে পারে, যদি তাদের কাফালাত গ্রহণ হয়ে থাকে একের পর এক ব্যক্তি পরম্পরায়। যদি এক চুক্তিতে একাধিক কাফীল হয় তাহলে হানাফী, হাম্বলী ও মালেকীদের মতে এবং শাফেয়ীদের এক বর্ণনা অনুযায়ী তাদের মাঝে মাথাপিছু ঋণ বণ্টন করা হবে। শাফেয়ীদের অন্য মত অনুযায়ী, একজন কাফীল হলে তাকে যেমন বলা হয় তেমনি ঋণদাতা প্রত্যেক কাফীলকে সমুদয় ঋণ পরিশোধের জন্য বলতে পারে।

টিকাঃ
১০৫. ইবনু 'আবিদীন খ. ৫ পৃ. ৩১৯; আদ দুসূকী ওয়াদ দারদীর খ. ৩ পৃ. ৩৩৭; ক্বালয়ুবী ও 'উমায়রা খ. ২ পৃ. ৩২১; আল মুগনী খ. ৫ পৃ. ৮১

ঋণদাতাকে খোঁজ করার সময়, স্থান ও বিষয় (زَمَانُ وَمَكَানُ وَمَوْضُوعُ الْمُطَالَبَة): কাফীলের দায় ঋণগ্রহীতার আবশ্যক ঋণেই সীমিত থাকবে। তাই সে ঋণদাতা ও ঋণগ্রহীতার নির্ধারিত সময় ও জায়গাতে ঋণ শোধ করবে। মেয়াদী ঋণের কাফীল যদি মারা যায় তাহলে অধিকাংশ হানাফী, শাফেয়ী ও হাম্বলী ফকীহের মতে তার মৃত্যুর কারণে ঋণটি নগদ পরিশোধ্য হয়ে যাবে। মালেকীদের মতে ঋণ পরিশোধের সময় আসার আগেই যদি কাফীল মারা যায় তাহলে তার নেওয়া দায় তার নিজের ক্ষেত্রে শেষ হয়ে যাবে।

টিকাঃ
১০৬. আশ শরহুল কাবীর টীকাসহ আদ দুসূকী, খ. ৩, পৃ. ৩৩৮-৩৪০; মিনাহুল জলীল, খ. ৩, পৃ. ১৬০; নিহায়াতুল মুহতাজ, খ. ৪, পৃ. ৪৪৪-৪৪৫; বাদায়েউস সানায়ে', খ. ৬, পৃ. ১১; আল মুগনী, খ. ৫, পৃ. ৮৬-৮৯

(حُقُوقُ الْكَفِيلِ قَبْلَ الدَّائِنِ): মূল ব্যক্তি অর্থাৎ ঋণগ্রহীতার অনুরোধে যদি জিম্মাদার জিম্মাদারি নেয়, আর ঋণ পরিশোধের পূর্বে ঋণগ্রহীতা মারা যায়, তাহলে ঋণদাতাকে কাফীলের বলার অধিকার আছে, ঋণদাতা যেন ঋণগ্রহীতার পরিত্যক্ত সম্পদ থেকে ঋণ পরিশোধ পরিমাণ সম্পদ নিয়ে নেয়। মালেকীদের মতে, ঋণদাতা কাফীলকে ঋণ পরিশোধের জন্য তাগাদা করলে তার অধিকার আছে তাগাদা রদ করার যদি ঋণগ্রহীতা উপস্থিত ও সচ্ছল থাকে। কাফীলের অধিকার আছে ঋণ পরিশোধের সময় হওয়ার পর ঋণদাতাকে ঋণগ্রহীতার নিকট থেকে ঋণ আদায়ের জন্য তাগাদা দেওয়ার।

টিকাঃ
১০৭. আল ফাতাওয়া 'আল হিন্দিয়্যা, খ. ৩, পৃ. ২৫৪; ফাতহুল কাদীর, খ. ৬, পৃ. ৩১২; আল মুগনী, খ. ৫, পৃ. ৭৫

২. বস্তুসত্তার কাফালাত (كَفَالَةُ الْعَيْن): হানাফী ও হাম্বলী ফকীহদের মতে, কাফীল যদি নিজ থেকে দায়বদ্ধ পণ্য বা বস্তুর কাফালাত গ্রহণ করে, তাহলে তা অক্ষত থাকলে বস্তুটি ফিরিয়ে দিতে সে দায়বদ্ধ থাকবে। যদি বস্তুটি নষ্ট হয়ে যায় তাহলে অনুরূপ বস্তু বা মূল্য ফিরিয়ে দেওয়ার দায় নেবে। মালেকীদের মতে যদি কাফীল কোনো বস্তুর দায় নেয় এই শর্তে যে, অবহেলা বা অতিরিক্ত ব্যবহারের কারণে বস্তুটি নষ্ট হলে তার অনুরূপ বা মূল্য দেবে, তাহলে কাফীলের জন্য এই দায় পূর্ণ করা আবশ্যক হবে। শাফেয়ীদের মতে দায়বদ্ধ বস্তুর কাফালাত গ্রহণ বৈধ, কাফীলের জন্য বস্তুটি অক্ষত থাকলে সোপর্দ করা আবশ্যক।

টিকাঃ
১০৮. আদ দুসুকী ওয়াদ দারদীর, খ. ৩, পৃ. ৩৩৪; আল হাত্তাব, খ. ৫, পৃ. ৯৮; আল খিরাশী, খ. ৫, পৃ. ২৮
১০৯. ক্বালয়ূবী ও 'উমায়রা, খ. ২, পৃ. ৩২৯; নিহায়াতুল মুহতাজ, খ. ৪, পৃ. ৪৪১
১১০. টীকাসহ ইবনু 'আবিদীন, খ. ৫, পৃ. ২৯৭; বাদায়ে 'উস সানায়ে', খ. ৬, পৃ. ৪; ফাতহুল ক্বাদীর, খ. ৬, পৃ. ২৮৫