📄 সুনামের মাধ্যমে ঋণ পাইয়ে দেওয়ার বিনিময় প্রদানের শর্তারোপ

যে নিজের খ্যাতি বা সুনাম ব্যবহার করে অন্যকে ঋণ পাইয়ে দেয়, সে তার সুনামের বিনিময়ে পারিশ্রমিক (কমিশন) নেওয়ার শর্ত করা জায়েয কিনা, এ ব্যাপারে ফকীহগণ মতভেদ করেছেন।

শাফেয়ীগণ বলেন, কেউ যদি অন্যকে বলে, আমাকে ১০০ (টাকা) ঋণ নিয়ে দাও তাহলে তোমাকে ১০ (টাকা) দেব। তাহলে এটি কমিশন।

ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল বলেন, কেউ তার ভাইদেরকে নিজের প্রভাব খাটিয়ে ঋণ পাইয়ে দেবে, এটি আমি পছন্দ করি না। কাজী আবু ইয়ালা এ কথাটির ব্যাখ্যা করে বলেন, ঋণ পরিশোধের ক্ষেত্রে আস্থাভাজন হিসাবে পরিচিত নয়, এমন কাউকে ঋণ পেতে যখন কেউ প্রভাব খাটায়, সেক্ষেত্রে ঋণদাতার সম্পদের সাথে প্রতারণার কারণে তা পছন্দনীয় নয়। আর যদি সে আস্থাভাজন হিসাবে পরিচিত হয় তাহলে এতে দোষ নেই।

ইবনে কুদামা বলেন: যদি কেউ বলে, আমাকে অমুকের কাছ থেকে ১০০ (টাকা) ঋণ এনে দাও তাহলে তোমাকে ১০ (টাকা) দেব। এতে কোনো অসুবিধা নেই। কিন্তু যদি বলে, আমার পক্ষে জিম্মাদার হও, তোমাকে এতো দেব, সেটি জায়েয হবে না।

সুনামের মূল্যের ব্যাপারে মালেকী মাযহাবে মতভেদ রয়েছে। কেউ বলেছেন, এটি সরাসরি হারাম। কারো মতে, সাধারণভাবে মাকরূহ। আবার কেউ একটু ব্যাখ্যা করে বলেছেন, সুনামধারী ব্যক্তি যদি এ কাজ করতে গিয়ে কষ্ট ও সফর করার কারণে তার বিনিময়ে কিছু গ্রহণ করেন তাহলে তা জায়েয।

টিকাঃ
১৪৯. মুগনিল মুহতাজ, খ. ২, পৃ. ১২০
১৫০. কাশশাফুল কিনা', খ. ৩, পৃ. ৩০৬; আল-মুগনী, খ. ৬, পৃ. ৪৩০
১৫১. শারহু মুনতাহাল ইরাদাত, খ. ২, পৃ. ২২৫; কাশশাফুল কিনা', খ. ৩, পৃ. ৩০৬; আল-মুবদি, খ. ৪, পৃ. ২১২
১৫২. আল-মুগনী, খ. ৬, পৃ. ৪৪১
১৫৩. আল-বাহজা শারহুত তুহফা, খ. ২, পৃ. ২৮৮